大家好，今天我們來講述一本奇書，這本書著作於春秋戰國時期，在那個思想大爆炸，百家爭鳴的時代，寫一本書沒什麼大驚小怪的，但是最吸引人的是相傳這本書是一位妖魔所寫的，這就很令人匪夷所思了，這本書叫做《冤經》，雖然在很多古籍中都明確記載著確實有《冤經》這本書，但是卻從來都沒有人見過這本書的真面目，下面就來揭秘一下這本《冤經》到底有多神奇。
《冤經》的作者誰都不知道，傳說是妖魔所著，這本書又被叫做《帝王之書》，分成《魔》和《鬼》兩篇，是跟《易經》同樣重要的哲學經典，《冤經》跟春秋戰國時期的其他書都不一樣，因為這是一部魔學經典，什麼是魔學呢？我們知道中國自古到今都有陰陽兩極的說法，世間萬物相生相剋，但是《冤經》中對世間萬物的認識已經不是簡單的陰陽平衡了。《冤經》認為世間的所有事物都有魔性，承認了萬物都有惡的一面，你想著隔壁的美女，想著當皇上被人前呼後擁的，這都是非常正常的，不用不好意思，《冤經》認為世間所有的事物都是先有魔性，後有佛性，這就和我們千百年來正常理解邪不壓正，懲惡揚善有些區別了。
所有的著作裡面只有《冤經》肯定的說，世間是先有魔，後有佛，先有罪惡，後有善良的，而且《冤經》裡面還說，其關鍵性作用的就是魔性與罪惡，《冤經》裡面的觀點其實可以用我們非常熟悉的一句話來描述：道高一尺魔高一丈。並且《冤經》還認為，只有先成魔才能成佛，就是惡是善之母。
《冤經》能被稱為“帝王之書”正是因為這本書非常明確的告訴古代的帝王們，要正確認識萬物都有“惡”的一面，才能做出最準確的判斷，這也讓古代皇帝們又恨又愛，愛的是通過這本書能讓皇帝們都對黎民百姓世間萬物都有一個全面的認識，恨的是這就相當於承認了罪惡的合法性，要是每個人都拿著這本書告訴你，我殺人搶劫是合法的，發動叛亂是正常的，不交稅是應該的，那這樣估計哪個皇帝也受不了。
那這本非常奇妙的《冤經》現在在哪呢？估計只有在秦始皇的墳墓裡才能找到答案了，我們都知道秦始皇當年焚書坑儒，加上帝王又對這本書又愛又恨，被看做是禁書，在民間和官府中都找不到了，唯一的可能性就是給秦始皇陪葬了。
但是我們也不要完全信奉古書中的理論，不能光靠善與惡好與壞來作為衡量事物的標準，要用現代化的思想去看待每一件事，這樣才能對世間萬物有自己的理解和感悟。
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