寫過書法的朋友都知道，筆畫越少的字越難寫，比如“人”字，還有“一”字。
因為筆畫多的可以互相倚靠，互相借勢，但是你“一”字就一劃，寫差了一點點，就沒有辦法用其它筆畫補救。而且因為字體過於簡單，發揮、轉圜的餘地太少，寫的稍微不對看過去就很呆板，很多時候一幅字就是那麼一個“一”字而破了相。
據說著名歌唱家郭蘭英老師曾經問過書畫家李苦禪：“您說書法裡面什麼字最難寫？”
李苦禪老先生答曰“一！”
這個絕不是開玩笑的，單從書法來說，寫好這個“一”字是需要深厚的功力的。雖然說漢語字體都是一筆一劃構成的，但比如一個點，或者一個捺，它們都不是獨立存在的，真正一筆的只有“一”和“乙”字，但是因為“乙”有所變化，稍微好寫一些。
而“一”字，即是開頭，也是結尾。特別是開頭的入位，如果找不到正確的地方，運筆中稍微出點差錯，那麼這個字就廢了。
從李老回答“一”字的時候其實還可以引申出裡面包含的哲理：一個人如果無法一心一意的做好一件事，那麼這個人就很難成功。一個人如果無法做到心無旁騖，那麼就會偏離正常的軌道。
反觀很多人，似乎都非常的聰明，這也懂一些，那也能做一點，事實上最後什麼都不精，什麼也搞不成功，這就是古話說的“十藝九不成！”
這非常符合老子《道德經》裡面的道家哲學：“聖人抱一為天下式”。大道至簡，簡單到什麼程度？歸於一心就好。
老子在《道德經》裡多次提到這個“一”字，說得最多的是出現在第三十九章：昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，候王得一，以為天下正（也有版本作“貞”字)。
清氣上升謂之“天”重濁之質下沉謂之“地”，所以呢，天得到了一，就變得清明；地得到了一，就能安寧而不動搖。
我們知道，盤古開天闢地的時候，天是的到輕清的元氣而向上漂浮的，所以呢，天為陽，而地是因為重濁沉降而成的，所以是謂陰。
但是如果陽氣無限度的上升，陰氣無限度的下降，那麼天地距離將越來越遠，那麼這樣陰陽不交的話，何以孕育萬物？
得一者，比較直觀的就是看太極圖裡面的陰陽魚，黑魚裡面的一個白點，白魚裡面的一個黑點。陽的陰而作，陰得陽而孕，萬物生焉！
神得一以靈，神者，天地之德，天地之鐘靈變化皆來自於這個“神”。對於人來說，精神！一個人的靈氣和本性也都都體現在這個“神”上！
谷得一和萬物得一以及侯王，都是一樣的道理。
回到書法上面來解釋這個“神”，一幅畫，一張字，各種字體的都有，形態也各異，我們評價這幅字畫就是以“神”來評價它的優劣，你寫的再周正，畫的再像，如果缺失了這個神字，那麼價值就大大的減低了。這就是書法和繪畫為什麼比印刷體和照片值錢的緣故了。
所以說，不管哪個領域，如果能達到“道”的境界，那就已臻化境了！
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