書為心畫，詞為心聲，學養的深度自然體現書法的格調。三百年間的浙江，訓詁考據及金石之學等興起，各種新思潮亦風起雲湧。彼時的學人們無論是身居廟堂之高，還是處江湖之遠，書寫是他們與所處時代產生互動的直接方式。他們會花上相當的功夫去鑽研，以淵博的學識、畢生不輟的筆墨實踐，令他們筆下所呈現的詩翰手稿，具有別樣的儒雅和高品位的審美意趣，同時也體現了學人們各自的情懷和胸襟。
查繼佐（1601-1676）
冒襄（1611-1693）
朱彝尊（1629-1709）
高士奇（1645-1704）
金農（1687-1763）
袁枚（1716-1798）
考校經籍、詩翰文稿，何曾一日離手？寫一手好字固是古代學子的進身之階，入仕的『敲門磚』。而對待『點畫』之學的書法態度，則莫衷一是。學人大都宣揚學術專攻、考校補闕為『大道』，而認為書法乃『學之餘事』、『末技小道』。至於對待以『書藝』、『書家』名世之人，他們畢竟還是態度略顯冷漠或不屑的。
黃易（1744-1802）
阮元（1764-1849）
張廷濟（1768-1848）
陳鴻壽（1768-1822）
達受（1791-1858）
龔自珍（1792-1841）
另一部分既重治學，又喜書法的學人，治學而外，把習書當作陶冶心性的風雅餘事。因此，會花上相當的功夫去鑽研。他們有自己的書學思想和審美情趣，主張『尚古而不泥，借古而開今』之論調，書肇自然，境由心造，所作或蒼厚古樸、或清新婉麗，其審美表現故毫不遜於以書名世者。
俞樾（1821-1907）
吳昌碩（1844-1927）
黃賓虹（1865-1955）
羅振玉（1866-1940）
褚德彝（1871-1942）
經亨頤（1877-1938）
總之，不管是否重視書法，學人以其淵博的學識、開闊的視野，加以畢生不輟的筆墨實踐。筆底所呈現的詩翰手稿，都具有別樣的儒雅風貌和高品位的審美意趣，其畢生學識以外的書法造詣亦能讓窮一生致力於書法研究的『專業書家』們汗顏。
陳曾壽（1878-1949）
馬衡（1881-1955）
張宗祥（1882-1965）
馬一浮（1883-1967）
豐子愷（1898-1975）
歷來的『專業書家』倍受青睞，各種專題研究、作品集也層出不窮。而學人書法，從少有人關注到逐漸為當代藏家所留心蒐集，似乎經歷了相當長的過程，而這方面的整理、研究，更是稀如星鳳。《翰墨留香·浙江三百年學人書法集》，甄選浙江近三百年學人一百零八位，每人一件書作。內容涉及詩翰、尺牘、 手稿等，形式涵蓋冊頁、手卷、立軸、楹聯、橫幅、扇頁、圓光等。本書可作為了解時下所興之學人書法的理想範本。
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