内地这几年，古装戏泛滥成灾，近年古装神话戏又开始渐多，你方七仙女，我方拍八戒，他方白素贞，再过两天沉香、牛郎织女、黄大仙、门神就要从祖奶奶的箱底给翻出来了，这种情况下，《镜花缘》这部奇书却一直乏人问津，实为憾事。
清李汝珍的《镜花缘》是继《红楼梦》后比较优秀的一部小说。大致内容是：
唐女皇武则天令百花寒天齐放；众花神不敢违旨，开花后遭到天谴，被谪为一百个女子。而花神领袖――百花仙子则托生为唐敖女小山。唐敖科举落第，随妻弟林之洋泛海出游，经舵工多九公向导，历观海外诸国异人异事后入小蓬莱求仙不返。小山出海寻父，却意外地在小蓬莱得一卷“天书”。回国后恰逢女试，录取百女，实则令被谪花神在人间重聚。后小山也重入仙山。
凭心而论，我读小说时，觉得前一部唐敖游列海外众国很是精彩，作者天马行空却又联系实际的想象远在什幺《哈里波特》之上，同时又不忘记针贬实弊，诙谐幽默的生动描写，让人读着忍俊不已，可能是因为作者所处的朝代正好是清雍正七年(1729)“大开洋禁，西南洋诸国咸来互市”之后，（对应现在，正好我国也处在改革开放时期，）人们的眼界开始扩大，日益要求打破闭塞局面。这种思想也在一定程度上影响了李汝珍，原著8－40回中描绘了许多海外奇国，以寄寓自己的社会理想，也讥弹当代的黑暗现象，联系现实生活，发人深思，
例如：君子国，国民风淳厚，待人宽大。而两面国则嫌贫爱富，欺诈成风，也正是目前社会上真实的写照。黑齿国人聪慧好学，可见自幼教育女子的重要。白民国人错字连篇，误人子弟。淑士国假装斯文，咬文嚼字，一段日常对话竟连用了五十四个“之”字。这正是作者对儒林中的不学无术、酸腐不堪的学究进行尖刻的讽刺，用于现代，正好讽刺那些不食人民疾苦的所谓精英分子。无肠国的为富不仁；毛民国的生性鄙吝……..如此种种，酣畅尖刻的笔触，相当生动揭示了社会的残酷剥削和作者对种种恶俗的憎恨，具有一定的现实意义。回想一下，这里面的哪个国家，不都或多或少掺杂着当今社会上每个层面的缩影吗。
正因如此，我也一直希望，这部小说能被改编成电视剧。
当年，香港人在内地拍了部《镜花缘》，我看了10分钟，四个字形容：惨不忍睹，内容与原著再无关联，只保留几个人名，女主角唐小山一头塑料制品，一身床单布条，搭配店小二式的男主角，一部戏光看着这二位谈情说爱、打打杀杀，倒是汪明荃的武则天还有点女皇气质，唐高宗居然是濮存晰，总之，一部戏让我恶心半年，倒是让我满心期待内地剧组来拍。
目前内地有关《镜花缘》的文艺作品好象只有木偶动画片和田连元的评书，但质量都相当高。特别是动画片，只短短四集，海外仙山、女儿国、君子国、两面国都不失原书真髓，尤其是不时把拨拉算盘的林之洋的形象，简直经典，评书中，林又被田连元加上一嘴山西话，一个惜金爱财，小气是非的林之洋从纸上跃然而出，细想想颇像巩汉林嘛。
《镜花缘》的精华主要在前半部，至于唐小山及众花神为主角的后半部与其说是小说，不如说是借小说以夸耀学问和知识，与上一部相比，实在不值一提，如果真要改编，千万要舍弃。但在目前内地人心浮躁的背景下，再以目前大部分编导、制片人的水准来看，他们多半会将上一部草草略过，或根本不理，而对下部书情有独衷，进而大书特书，因为里面有卖点：100个女子（众花神嘛）可以戏前炒作：全国选美，再配100个男子（大多是复唐的少年将军之流），将会衍生出100段惊天动地的爱情故事，一段一集，也能拍个100集，再加上特技，唐朝服饰，内地港台加盟…….，于是一部外表华丽，内装烂絮的古装烂戏又诞生了。
一想到这，我就为这部书难过，作者写这部书，其实是借神仙题材，以书内心思想的正戏，他反对当时的教育制度，主张分科考试，量材录用，使有一技之长者各得其所；他竭力对一切社会问题发表意见，自“嫁娶、葬殡、饮食、衣服，以及居家用度”的“失之过侈”，风鉴、卜筮，讲属相、择风水等等迷信风俗的不近人情，都一一予以评论，提出了改革办法，这些都与目前我们的社会情况昔昔相关，很具现实意义，而且作者要求提高妇女地位，集中体现在“女儿国”的描写中。这里，“男子反穿衣裙作为妇人以治内事，女子反穿靴帽以治外事”。这段原书中写的极为好笑，林之洋无意中因作生意贪财被女儿国国王选成王妃，被宫女（其实都是男子）强按着扎耳朵眼儿、缠小脚、刮胡子，抹粉、搽胭脂口红……因为反抗，还被处以20大板的刑罚，着实让人好笑。将封建社会中女子身受的一切摧残都转嫁到男人头上。林之洋入宫缠足的描写，实际是让男人设身处地去体验女子的苦楚。在改编的动画片里，连唐敖也不放过，让他被寄住人家选为女婿，注：女儿国的男女性别是相反的，男人被当成女人，女人被当成男人，也就是说，唐敖被逼与个男子成婚，笑话不断，着实讽刺了一把大男子主义，这种朦胧的民主主义思想，和《红楼梦》有相通之处。但《镜花缘》中的女性已经不再是爱情故事中的主角，而是社会活动的参与者了。这也正是我最为欣赏之处。
写了这么多，还是希望能有些同道中人一起谈论这部书以及相关的作品，当然如果能出现有能力负责任的投资人愿意以严谨的态度拍这部戏，那更是欢迎，毕竟，我认为这部戏在台湾人手上会成为唐小山人间感情经历的情感剧，在香港人手中，会变唐敖――一个唐朝男子的英雄（神仙）成长历程的悬幻剧，而只有在内地，在像王扶林、杨洁、沈好放这样的人手中，才会成为真实反映原著精神的好剧。
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