在成都武侯祠正殿西侧，有一座高12米，呈圆锥形的古墓，整体规模占地3亩，古柏森森，这就是大名鼎鼎的“汉惠陵墓“，即刘备陵寝。但是关于里面到底是不是真的有刘备真身，这件事本身就是历来众说纷纭，许多学者都各执一词。不过以常识判断，我还是认为汉惠陵不过是刘备的衣冠冢的，以下几个理由，或许可以给大家一点参考。
其一，虽然在最权威的三国历史书籍，既陈寿《三国志》中记载的是公元223年4月刘备病逝，5月诸葛亮扶灵柩回成都，8月下葬，也就是说确定刘备是葬在成都的。但是要知道陈寿做《蜀书》时刘备早就去世了，而且他也是根据蜀国的流传所编，并不是亲眼目睹。
但是大家都知道，帝王陵寝最害怕的是什么？那就是盗墓。如果汉惠陵是真墓，在近1800的历史中，谁不对这个如此显眼的宝库感兴趣？换句话说，这就有点明目张胆告诉别人我这有财宝啊，你快来挖的感觉。所以这必定就是个假墓，而刘备葬在成都也是幌子的流传，用以吸引目标。
其二：有一个很大的矛盾，还是《三国志》说的。该书记载甘皇后和刘备同葬，但是甘皇后是明确葬在奉节的，那刘备到底是奉节还是成都呢？这里不管是刘备真的葬在哪，也同时说明了《三国志》记载不一定就是对。
其三：刘备4月死，8月下葬，前后时隔4个月，甚至跨越了炎热的夏季，途中颠簸3个月？怕不是臭气熏天咯。
当然了，还有人用《刘氏族谱》说事，说族谱里面也记载了刘备葬在成都。这就非常呵呵了，我国族谱最早是魏晋时期开始，五代十国由于战乱几近全部遗失，直到南宋朝才陆续有人开始修族谱。所以说，基本南宋以前人物的族谱，我们可以一个字，哪怕一个标点符号都不用相信，刘备这都啥时候的了？
你拿来演义，拿来戏说，你可以说我是刘备后人，诸葛亮后人，杨家将后人，我们有族谱，大家相视一笑也就过去了。但是做研究型文学，那族谱说事，就好比拿了个玩具汽车说我这个是工业汽车一样可笑。
三观粉碎机
这个问题不用再争了，肯定是刘备真墓
1、三国志作为严肃正史，不实或者有疑问的史料是绝对不会采用的，这一点很明确，所以后来才有了裴松之的注，裴注则援引了大量存有疑问的史料。以此观之，陈寿所用的史料是确凿无疑的。
2、陈寿写作三国志的年代，距蜀灭亡时间很短，关于前皇帝陵墓的真假，不至于有谬误。做个不恰当的类比，现在对袁世凯陵墓的真假也不存在疑问。
3、汉代皇帝驾崩后均葬于首都附近，蜀汉全面继承汉制，刘禅不可能不顾礼制，将自己父亲葬于白帝城附近。
4、每逢新年、刘备祭日等重大时节，刘禅均要率领百官至惠陵祭拜，他不可能40多年都带领百官祭拜一座衣冠冢。
5、白帝城附近是吴蜀前线，刘禅不可能冒着丢失父皇遗体的风险将刘备葬在前线地带。
6、史载甘皇后是迁葬到成都惠陵的，而后，吴皇后也葬入惠陵。吴皇后去世时蜀汉局势稳定，不可能只是葬入刘备衣冠冢。
7、蜀汉灭亡之际，北地王刘谌哭祖庙而后自杀，他不可能跑到白帝城附近去哭拜刘备。
8、史载刘备阴历四月崩，五月梓宫运回成都，八月葬于惠陵。对比秦始皇巡游途中驾崩后运回咸阳，可知当时人们已经基本掌握了尸体防腐技术。否则，秦始皇陵也应存疑了。
wgynjn
武侯祠在80年代都叫南郊那时连一环路都没有，是南门郊区，古代更是偏僻农村，你用2019年来评判为啥在闹市区，有可比性吗
嘉合703
假的吧，如果是真的，就应该叫刘备墓或汉昭烈帝陵吧，咋能叫武侯祠？
汉风唐韵828
杜甫目睹了唐代时的刘备墓，"锦官城外柏森森"。我小时，武候祠外全是农田。
江鸟58260113
以前这里还比较荒僻。改革开放之后，城区快速扩张，这里才成了闹市区。
王祖荫1
现在的闹市区，不一定就是三国时的闹市区！狡兔三窟！
