今天，要介绍的这位是五祖弘忍大师。弘忍大师的故事非常传奇。
弘忍大师年轻的时候被叫做栽松道人，他三十岁的时候想出家，妻子不许。四十岁的时候想出家，孩子又太小了。经历诸多波折之后，栽松道人已经70岁了，这时候，他来到了四祖道信禅师那边。希望能够出家。
道信禅师说，你这么老了，出家也已经没有什么意义了，如果你能投胎转世再来，那么我可以考虑考虑。
于是，栽松道人辞别道信禅师，之后在河边遇到一妙龄少女。这位妙龄少女带他借宿父母家。说来也巧，栽松道人，当晚就在这位少女家圆寂了。而同时，这位少女竟然在那晚之后奇迹般地怀孕了。
然而，这位少女并没有婚配，她被父母赶出了家门。十个月之后，她生下了孩子。她觉得这孩子把她害成这样，决定将这孩子放在小木船里，听天由命。谁知这小木船数次回旋回来，姑娘为此也觉得非常诧异。于是，继续以乞讨为生，将这个孩子养到三岁。
一天，这姑娘带着这孩子来到一座寺庙。结果，这孩子在庙堂上撒尿，此时，被道信禅师逮个正着。于是有了下面的对话。
道信禅师问道：“这是佛堂，庄严无比，你为何在这个地方撒尿？”
三岁小孩答：“请问哪里没有佛，你让我去那里撒。”
道信禅师继续说道：“你来这里做什么？”
三岁小孩说道：“我来修行成佛。”
道信禅师不觉有些惊异。
三岁小孩继续说道，“七十嫌我老，三岁嫌我小”。
此时，道信禅师才想起是这位栽松道人。尔后，三岁小孩开始在寺庙修行，直到后来成为五祖弘忍大师。
道信禅师将衣钵传给他。而后，弘忍大师在黄梅冯茂山开始广弘佛法，其座下弟子有大家非常熟悉的六祖慧能大师，下篇会聊到。也有当时被尊为国师的神秀大师。
五祖弘忍大师的主要著作叫做最上乘论。以下我摘录部分句子和我的想法，分享给大家。
问曰：何名自心为本师？
答曰：此真心者，自然而有，不从外来，不属于修。于三世中，所有至亲，莫过自守于心。若识心者，守之即到彼岸；迷心者，弃之则堕三途。故知三世诸佛，以自心为本师。故论云：了然守心，则妄念不起，则是无生，故知心为本师。
我们的心是所有的一切的载体。无论，什么都要经过心这个地方。禅宗直接就把握住这个关键。所有的修行都围绕到心这个地方来进行。当我们把我们的心看守好了，那么一切问题就都解决了。
问曰：何知守本真心，是入道之要门？
答曰：乃知举一手爪，画佛形像，或造恒沙功德者，只是佛为教导无智众生，作当来胜报之业，及见佛之因，若愿自早成佛者，会是守本真心，三世诸佛，无量无边，若有一人，不守真心得成佛者，无有是处。故经云：制心一处，无事不办，故知守本真心，是入道之要门也。
怎么知道守住这颗心是入道的关键一步呢？这里弘忍大师也点出了关键，就是说，我们平时做的那些功德也许可以得到更富贵的生活，但是要想真正成佛，还得守住真心。
问曰：何知守本真心，是十二部经之宗？
答曰：如来于一切经中，说一切罪福，一切因缘果报，或引一切山河大地草木等种种杂物，起无量无边譬喻，或现无量神通，种种变化者，只是佛为教导无智慧众生，有种种欲心，心行万差，是故如来，随其心门，引入一乘，我既体知众生佛性，本来清净，如云底日，但了然守本真心，妄念云尽，慧日即现，何须更多学知见、所生死苦海拔一切义理，及三世之事。譬如磨镜，尘尽明自然见，则今于无明心中，学得者终是不堪。若能了然不失正念，无为心中学得者，此是真学，虽言真学，竟无所学，何以故？我及涅槃，二皆空故。更无二无一，故无所学。法性虽空，要须了然，守本真心，妄念不生，我所心灭。故《涅槃经》云：知佛不说法者，是名具足多闻，故知守本真心，是十二部经之宗也。
这里再次说明，守本真心的重要性。弘忍大师说到，我们在一切经中，说的罪福和因果报应都是为了给没有智慧的众生讲的。因为每个众生想要得到的东西不同，那么佛陀就随其所欲之对象不同，而导引进入佛法的世界。实际上，最最关键的还是守本真心。因为只要心这个关键问题解决了，那么就没有什么问题了。佛经也是依据众生不同的业力而说的法。如果，在心这个问题上，能够好好修行，一定能够到达最终的彼岸。
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