在湖北省西部，道教圣地武当山犹如飘然欲仙的出世高人，悠闲地矗立在那里，山内外的风雨雷电丝毫也影响不了它的潇洒，滚滚红尘在它眼里不过是过眼云烟而已。
远在几十公里外，与遗世而独立的武当山相对的却是一片茂密的原始大山，那里郁郁葱葱山峦叠嶂，雁飞鹤鸣鸟语花香，自古以来就以自身特有的神秘气质吸引着人们。
这座山有一个特殊的名字，叫神农架。
与中国其他有名的大山不同，它独特的名字来源于我们上古的一位先人——炎帝，神农氏。
传说神农氏曾在这里采摘仙草炼药来救助百姓，后人为了纪念这位尝百草而救济世人的先贤，把他的名字留在了这片原本平凡的山林之中，因此神农架，这个特殊的名字从此成为了我们心中的另一片圣地。
人们纪念这位五千年前的先人，并不是因为他能呼风唤雨有通天本事，也不是因为他开天辟地有创世之功，而是因为他看似平凡却影响极深的一些行为。
至今无论身处异国他乡的游子，还是躬耕于田间的农夫，或者身居庙堂的士人，只要是黄皮肤黑眼睛的人，都会不约而同地说自己是炎黄子孙。这个炎，就是炎帝，神农氏。
早在五千年前，炎黄二帝联手，和来自东夷的蚩尤进行了一场战争。这场战争虽然只是发生在涿鹿（今河北河县）一带，但对中国的影响却极其深远——经此一战，华夏一族正式登上了历史舞台，且在此后的五千年里一直是神州大地上的绝对主绝，虽然历经不同朝代有过不同的名字，也经历过无数次惨绝人寰的磨难，但千锤百炼下这个民族仍然是这个星球上最顽强、也最为卓越的群体。我们一次次地创造了辉煌，也一次次地走过低谷，虽然也曾失去过家园，但总会有无数的仁人志士会在危难关头挺身而出，最终力挽狂澜，救华夏于水火之中。
因为这是五千年前炎黄早已种植在他们子孙中的基因。
神农架的标志是一位长着牛角的古人模样。因为传说中的炎帝，也是牛首人身。他尝百草，用草药给人治病。后来又发明了刀耕火种，教人们耕作而食，从此人们告别的游猎生活，能在一片固定的土地上过上较为平稳的生活。
因此，华夏五千年的农耕文明肇基于此。
神农作琴。神农琴长三尺六寸分。上有五弦，曰宫、商、角、徵、羽。
无论是华夏一统，农业肇基，还是初创音乐，华夏文明的源头即始于此。
因此，后人尊炎帝为人皇，与伏羲、女娲并列为三皇之一。
閱讀更多 崔文瀾 的文章
