自从真人秀在综艺节目里杀出一条血路以后，大杀四方，成为现今综艺节目的主力。
近日，优酷自制探游世界纪实真人秀《岳野支路》已经上线了，偶然间看到了第二期，之后一口气追了十期，必须用两个词来形容这档节目“true and real”。
最近抖音上面有两条短视频火了.
一条是路人吴先生从火锅店出来，旁边客人被他的颜值惊呆了，视频里的姑娘一脸懵圈显然还没反应过来；
另一条是林志玲给宁哥在澳门伴舞，很多网友说“女神都给网红伴舞了”，他们或许不知道宁哥的粉丝曾经把芒果台堵得水泄不通，所以判断谁受益多为时尚早！
话说，吴亦凡和林志玲都是顶级明星，为何频走平民路线？
说到《岳野支路》第二期：贫民窟的“百万”歌星,节目里有一句话，可能给出了答案， 谷岳和小老虎对于数量的重新定义启发我了：“什么叫贫民窟的百万歌星？就是歌星皮特。他不是说他有一百多万的财产，而是你俘获了这个社区每一个人的心”。
向上的通道一直没有关，向下的通道也不曾被隔，能够被关闭的是你对这个世界的认知。
豪特湾作为南非最著名的海湾之一，豪华与贫穷一墙之隔。像皮特这样响誉豪特湾的STAR，并不是一开始就被划分到这个阶层。
父亲长期被关在监狱，母亲又不在身边，他的朋友遭遇暗杀，皮特中了两枪，逃过一劫，复健的时候开始反省人生，后天努力，获得一技之长，崭露头角，改头换面，开创新的人生。他不是天之骄子，但无疑是幸运的一个。
在《岳野支路》后面某期，你可能会感慨于非洲青年为了一个手机杀人，又或为了一顿饭去抢劫，这都是他们能干出来的事，有人活着的最大价值在于活着，但也是生态圈之过，“天堂的隔壁是地狱”大概就是形容非洲这种奇葩的地方。
像皮特和豪特湾的例子，可以说是一个典型非洲之眼，他们既有着南洲居居生活的普性，又有着个性的，不能一言定论，节目后期也还会有十多期关于非洲文化的故事。
到这个节目结束前，皮特还和家人一直住在贫民区的两居室，以后他会不会移到富人区，尚未得知。但是，在贫富冲突带是如此激烈鲜明的语境下，皮特应该还会用以精神领袖的榜样约束自己。
而后皮特和朋友带着他们来到了一个中国人的小卖店，毫不夸张，中国五线城镇村头的小卖店都没有这么落后，四~五平睡觉的地方，经常无原故停水，停水时只能就一口干粮，门的店面更像一个简易的仓库，里面的东西摆放的整整齐齐，但是每个待售的物件都看起来像90年代批发市场的商品。店主是89年来到这里的，我在心里算了一下，也近三十年了。谷岳低低的说了一句，“中国人能吃苦，到哪都适应”。
当地也有非洲人开的店，有高档一些的，不过有厚厚的铁丝栏堵着，颇像是监狱。我们的参观开玩笑的说，这个拿枪进来也是不顶用，店主说还有一些用刀抢劫的。既然生活如此危险，他们为什么还热恋这片土地？
《岳野支路》试图构建了雅与俗、理性和非理性的联系，反思文明和野蛮的对立，直给的剖析了南非文化与现在生活的联系，这才是真正旅游的价值，在人的心里体验文化差异。
谷岳和小老虎不仅让观众看到豪特湾的美景，也看到海湾的人居氛围，这期以贫民窟为主题的旅游具有鲜明的真实感。故事的主角与他们朋友关系，结合这趟旅行，它摆脱了以往旅游节目单纯的“吃住”标签。
《岳野支路》不只是个旅游节目，还是个宝藏综艺，比如：一开始镜头扫过的别墅区贫民窟隔离带，你以为看到了贫民窟；当镜头来皮特家，两居的房子住十四个人，你或许以为这就是贫民了；当镜头再度扫过的贫民窟时，揭开了那些彩色斑斓的房子的秘密，原来它们是铁皮做的（铁皮房最大特点是冬冷夏热），这才有真正贫民窟的感受。
只有镜头走近贫民窟的“心脏” ，才可以感知这三个字蕴含着怎样的答案。
90年代中期，余秋雨曾经写过一本《文化苦旅》的散文，销量达到450万册，连续畅销二十年。《文化苦旅》是一本哲理性人文旅游见闻，书里一边探讨文明史的地标，一边反思历史文化。
《岳野支路》与《文化苦旅》风格差别很大，后者以人物为主线来探讨都市街头，包含冒险、冲突、世界观、身份等问题，它更偏向以男性角度讲给普通观众。此外，《文化苦旅》与《岳野支路》也有共同之处，两者都是延续了内容走心的传统模式，人物走心，故事走心，它们透过一些个体的命运关照现实生活。
非洲对于中国观众来说，代表了各种未知的可能和新鲜。《岳野支路》里，非洲是自由的载体，也是新旧秩序混乱的冲突。豪特湾无论是“高贵”的野蛮人，还是压力下的野蛮人，都有着自己追寻的力量。在我看来，非洲这个地方甚至有一些魔幻，当然旅行本身也是一个自我确认的过程，见过，即是得到！
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