古代状元、探花、榜眼在当今是什么文凭?

巴山老区


古代状元、榜眼、探花是通过殿试的前三名的称谓,他们的学历都是进士,如果放在现在他们的文凭相当于文学博士。殿试第一名是状元、殿试第二名是榜眼、殿试第三名是探花,通过殿试的人都可以获得进士出身,而进士就相当于相在的博士。科举制度下学历有四层,分别是秀才、举人、贡士、进士,对应今天的学历就是高中、本科、硕士、博士;当然今天的学历不仅仅有文学,还有理学、工学、农学、医学等,而古代的科举制度下只有文学。

科举制度开始于隋朝,主要是国家选拨优秀的读书人进入政府部门为官治民,最高层次的选拨是由皇帝本人亲自主持的殿试,通过考试的人可以获得进士出身,其中第一名称为状元。进士出身是步出仕途的基本条件,通常有进士出身的人可以直接任一个县的最高长官,特别优秀的可以任州部最高长官。殿试的前三名还可以进入太学深造,出来后可以直接做京官,御史、大学士、著作郎等官职可以手到擒来。太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头,要想有进士出身,那得经过层层考试,竞争十分的激烈,有的人一生皓首白经也无法取得进士出身。当了状员后,高官厚禄,娇妻美妾就都有了;比如唐僧的父亲当了状员后就被丞相的女儿看中,而得到了绣球。

科举考试共分为四级:院试——乡试——会试——殿试四级。院试在县、府、省三级均可主持考试,跟今天的高考差不多,考上的人称为秀才,没有考上的称为童生。乡试每三年举行一次,由朝廷派员在各地省城主持考试,参考者为秀才,考上者为举人,举人就可以从政为官了。会试在京城考试,由礼官尚书主持,参考者为举人,考上者为贡士,贡士同样可以从政为官。殿试由皇帝主持考试,考中了就叫进士,只有贡士才有参考资格。殿试分三甲(三等)录取:一甲赐进士及第,二甲进士出身,第三甲赐同进士出身,殿试第一名叫状元,二名叫榜眼,三名探花。

古代的状员都是国学功底深厚的饱学之士,他们对四书五经十分的熟悉与了解,字迹优美,文章华丽,但是他们不一定都是治国理民的能官干吏。唐代,姓名可考的状元有147人,事迹可考者有29人,其中就有5位宰相、8位尚书一级的官员;著名大诗人大画家王维就是状员,他是开元十九年(731年)辛未科状元。爱国丞相文天祥也是状员出生,他是南宋宝祐四年(1256年)丙辰科状元,后来官至丞相。大清咸丰六年(1856年)丙辰科状元翁同龢是近代比较著名的状员,他曾两次担任皇帝的帝师,支持康有为的变法主张,并最终促成了“戊戌变法”。


大秦铁鹰剑士


古代的状元、榜眼、探花是什么文凭?

看到这个问题,整个人都不舒服了!

古代的科举考试,从来都不是学历教育,也根本不涉及文凭问题。科举考试是一种官员选拔制度,如果非要比,只能和今日的公务员考试比一比。

今日的公务员考试,面向大部分的大学毕业生进行招聘,一旦考上,直接担任相应职位,可是距离“做官”,还有很长的路要走。不过,现在的很多遴选考试、选调生考试,貌似比一般的公务员国考要更厉害,也不过就是储备干部而已。

如果考上状元、探花、榜眼,将来大部分都能成长为省部级官员,巡抚总督跑不了,宰相首辅也不是没可能。每年800万以上的大学生中,状元榜眼探花妥妥的几百人,将来能有几个当上省部级?

在古代,要想“学而优则仕”,需要走很长的一条路。

第一步,好好学习,参加府试和院试,成为秀才。

这一步,已经拦住了大部分人,首先你要参加府试和院试,必须有老秀才或者老举人的举荐,当然大部分都是老师给举荐的。参加各种私塾辅导班是必须,给老秀才端茶倒水送钱也是必须。没有一定的财力,绝对不敢走科举这条路的。

府试,顾名思义,就是在所属的州府进行考试。当时的府,相当于我们今天的地级市。旧社会大部分的农民一辈子没有出过村,少部分进过县城就是见过大世面了。而你作为小小的童生就有机会到州府上考试,已经是全村人全族人的骄傲了。

院试,和府试差不多,院试常常在省会举行,主监考就是学政(副省长兼教育厅长)。

如果你考上了,你就成了秀才了,获得了一定的特权。在家种地有免税的权利,出门在外不用买车票买船票办理介绍信。

如果你穿越到明清,一定要办一个秀才文凭,否则可能被当做盲流抓起来打死的。

第二步,继续努力学习,参加乡试,成为举人。


乡试和院试一样,也在省会举行,这是国家统一组织的考试。乡试的主考官一般来说是翰林院出来的大才子,如果得到这些大才子的青睐,将来不管是考试还是做官,都大有益处。

乡试成为举人,几乎成为所有读书人最难攻克的高峰。明清两朝有“金举人银进士”的说法,就是说,举人难考,但进士好考。成为举人,就得到了做官资格,比如我们熟悉的左宗棠和于成龙,就是举人出身。

考取举人的乡试,大概相当于今天的公务员遴选或者选调生考试,属于优中选优。通过考试,就以为着获得了国家官方的举荐,所以这里面作弊现象十分严重。我们熟悉的鲁迅先生的爷爷,就是因为在举人考试中作弊,导致了家道中落。要不然也是绍兴当地响当当的望族。

因为作弊严重,所以,参加举人考试的秀才们,通常都会花很多钱去买通考官。这个操作,把绝大多数寒门子弟排除在外。当然,如果你是远近闻名的大才子,可能直接被主考官或者学政招纳为女婿了。

第三步,更加努力学习,参加会试,成为贡士。

贡士这个阶段,很多人不熟悉,这是因为贡士大都在首都举行,考上贡士的人,直接要接受皇帝的面试,从而成为国家高级储备干部。

贡士,顾名思义,就是贡院走出的士子,也是贡献给国家的优秀人才。即便不会被录取为进士,将来的前途也不会太差。

第四步,百倍努力学习,参加殿试,成为进士。

贡士的考试,是高级储备干部的笔试,进士的考试,则是高级储备干部的面试。既然要面试,长得丑的话,可能直接就被刷下去了,连参加殿试的机会也没有。

进士的第一名是状元,第二名是榜眼,第三名是探花。有趣的是,历史上又很多有名的状元和探花,但几乎没有有名的榜眼,也许是很多人宁可当探花也不当榜眼吧!

成为进士,就有可能进入翰林院当官,如果进入翰林院,将来最不济也能当个省部级官员,甚至直接当上宰相。放在明朝,大部分的内阁班子成员都来自于翰林院,翰林院的学士们,虽然穷的没钱花,可是一想到将来有机会出将入相,心理都是热乎乎的。

清末最有名的三个半翰林,分别是徐世昌、杨士镶、张謇和张佩纶,这些人因为袁世凯的点评而出名,也因为与袁世凯的关系,为人们津津乐道。

成为进士后,如果没有门路当翰林,那也可以出去当官。九品县长或县丞起步,当县令的也有。到了地方上,基本上是财政、军事、法律一把抓,那是真正的一把手土皇帝。当然不要分到《让子弹飞》里面的鹅城县,没到任直接就没命了。

顺带说说清朝第一廉吏于成龙,于成龙是明朝崇祯年的举人,年龄大了,考什么也考不上。恰好清廷准备录用一些明朝的举人,他就报名了,直接分到了广西罗城县。罗城县这地方,土匪横行、县衙就是个破房子。于成龙照样艰苦创业,做了清初最有名的扶贫干部,一直做到两江总督的高位上。

不管怎么算,还是这个时代最好!


历史知事


隋炀帝少有的一件成事,便是发展了科举制,寒门便有了盼头。十年寒窗苦读,只为一朝金榜题名,改变命运。


科举制成熟后分为六级:童生(第一级县试)、秀才(第二级府试)、举人(第三级院试)、贡士(第四级乡试)、进士(第五级会试)、探花(第六级殿试第三名称探花)、榜眼(第六级殿试第二名称榜眼)、状元(南宋以后,殿试第一名称状元)。

若是谁家儿郎中了个状元、榜眼或者是探花,真可谓方圆几里都要跑来贺喜的大事。范进中举竟喜极而疯可以看出其重要性及艰难程度。

这古人为之疯狂的状元,在当今又是什么文凭?

很多人认为状元是一种官职,其实不然。纠正一下人们的错误观念,中了状元只能说你有了一个当大官的资格。至于你的官位到底如何,还得看皇帝赏识。

不过,一般能当上状元的,皇帝必定赏识,做大官的几率也很大。在此,我们着重分析文状元。
▲古代考试

状元,即进士一甲第一名。状元一般出任翰林院修撰,是从六品官(一般情况)。我们这里补充一下,状元是没有官职的,官职和品级都是皇帝后封的,皇帝给你几品,那就是几品。

不要觉得状元的官职小,在翰林院可是传统社会中层次最高的人士群体,在这里很容易升官发财。

但是一般状元很难升至宰相。值得一提的是,皇帝是不会因为高兴就把公主嫁给状元的,这是后人的无稽之谈。

榜眼,即进士一甲第二名。 榜眼一般可能成为翰林院编修,是正七品官职,官位较状元自然要次一点。

有时榜眼也会成为外放县令,这个官职自然不然在翰林院里安逸。做县令不仅更累,而且升迁之路比较坎坷。别看在翰林院也是个芝麻大官职,可是升迁之路通畅,可谓平步青云。▲古代考试放榜


而探花是古代科举考试中对位列第三的进士的称谓。这一词最早出现在唐朝,原本只是一种戏称,和名次无关。

据史料记载,唐代进士及第后有隆重的庆典,其一便是在兴花园举行探花宴,事先需要选取同榜进士中最为出色的两位担任探花史。

唐《秦中岁时记》中这样写道:

“进士杏园初宴,谓之探花宴。差少俊二人为探花使,遍游名园,若他人先折花,二使者被罚。”

由此可以看出最早的“探花”一词只是指庆典活动中的两位年轻的进士。

直到清朝,从赵翼写的一文中可以看出从明朝开始,状元专指殿试第一名、榜眼专指第二名、探花专指第三名。而早在南宋后期,第三名进士改称为探花。状元、榜眼、探花,他们作为三鼎甲,合成于南宋。


状元、榜眼、探花均是由殿试选举而出的。在古代,状元出任翰林院修撰,榜眼、探花出任翰林院编修。

我们知道,翰林院是供职具有艺能人士的机构,作用主要在于培养人才。在各朝各代,翰林学士一直是社会中地位最高的士人群体。

在现今,翰林院的地位则相当于是中央党校加上中科院和社科院。

它的性质有点像为中共中央服务的秘书一样,如果被重用,到可以说是中共中央办公厅。因此,从某种角度来说,状元、榜眼、探花在现今的地位就差不多相当于是院士级别的人物。

同样的,我们必须要搞清楚,状元、榜眼、探花只是排名,对应的分别是在科举考试中取得的第一、第二、第三名,如果被投入翰林院,他们则是官员。因此,与其说对应什么学历,不如说对应什么官职。


科举考试是选官,而当今的教育目的则是为了选拔人才投入到国家各个行业。因此,它的性质更加偏向于公务员考试这样的国考。

而状元、榜眼、探花,他们的地位就相当于公务员考试中对应的第一、二、三名。这也就是说并不能将状元、榜眼、探花看作是学历,这种说法是不合理的。

如果你非要来一个学历对比,也不是不能对比,只能说按照相同的知识体量来看待。不管怎么说,今天的本科生是远不能及的。

如今的大学生,相当于在每个领域都有所涉猎,然后通过各种选拔,最后才能进入到大学。在这一点上面,和古代的秀才有得一拼。

但是如果把大学生真正拿到古代,可能就连秀才都考不过。不过秀才之于古代,文凭相当于现在的高中生,但是知识量最起码是研究生。古代的状元、榜眼、探花,他们除了在各方面领域都有所建树之外,还在某一方面有着非常高的造诣。如果按照这样相比,我们的博士生、博士后可能对应于他们的这一层次。


史之策


状元、探花、榜眼其实是同一级别的考试中,按照排名而出的前三名,三者都是进士。进士是古代科举中的一个组成部分,科举考试并不是考取文凭,而是选拔政府官员的一种考试,与现在考取文凭的中高考、研究生等考试具有这本质的区别。

想要弄明白这个问题,就要弄明白科举考试和现在的文凭考试之间的差别。

在现在很多人的观念中,已经把高考与科举相提并论,其实这是一种错误的,尽管二者在形式上有很多相同的地方,但是两者存在本质差异,科举考试本质是人事考试制度,考选出来的人,有资格被皇帝选派到各个地方担任官员,一般来说,只要考中进士,到地方当一个县令是很正常的。

而文凭考试中的高考制度,实际上就是教育系统中的升学考试制度,科举以当官,高考是为了继续学习,高考考的再好,也不能去当官,只不过能选择一个好一点的大学,在大学读完之后,还有更高文凭的考试,比如研究生、博士生的考试,然而即使在博士生考试后,依然不能去当官,说到底,文凭考试是对学员学历的评定。

科举考试其实和现在的公务员考试有一定的相通之处,科举考试后一旦中了功名是可以上岗工作的,公务员考试也是如此,考中公务员岗位,也是成为国家公务人员的,二者都属于国家选拔官吏的一种资格考试。

但是二者之间依然不可等同,之间存在很多差别。

科举≠文凭

古代的状元、探花、榜眼什么的,跟文凭根本就不挂钩,文凭指的是受教育的程度,而古代是指做凭证的官方文书,也就是说古代根本就没有现在意义上的文凭。

举一个简单点的例子,古代各行各业的手艺人都是师徒相传,出徒就能上岗,然而,现在国家对于技工都划分等级,通过考试和工龄来提升自己的技工等级,比如初级、中级、高级、技师、高级技师等,而这个技工等级在古代是绝对没有的。

从古到近,社会发生了翻天覆地的变化,总有人喜欢把古代的职位、职务、职业拿到现代来比对,实际上很多东西都发生了本质的改变,又比如很多人将古代的仵作当作现代的法医,其实也是不对的,古代的仵作只是负责检查尸体,而由验尸官写成报告,仵作顶多算个小吏,并不属于官员,现在的法医从身份上就是公务员,根本不可相比较。

至于拿现在的大学生跟古代的秀才,硕士生和举人,博士生和进士相提并论,其实根本是无稽之谈,没有可比性。


史论纵横


状元、探花、榜眼是什么文凭

相当于最顶尖大学的最顶尖文凭


先科普科举制度

科举考试分四级:院试→乡试→会试→殿试

普通的读书人通过院试成为:秀才

秀才通过乡试成为举人,乡试的第一名是解元

举人通过会试成为贡士,会试的第一名是会元

贡士通过殿试成为进士,殿试分三等:进士及第、进士出身、同进士出身

殿试的前三名分别是:状元、榜眼、探花


科举制度的含金量

我们刨除考试题目的难度,从人数分析,以清朝为例:

清代1549县,共出152100位举人、25363位进士。

1645至1904期间,共260年,112次乡试及会试殿试,平均2.32年一轮。

平均每轮科举产生1358位举人、226.5位进士;

平均每年585.3位举人、97.6位进士;

平均每年每县获得0.38位举人、0.06位进士。

260年内,共有336位(状元、榜眼、探花)

这是什么概念,自己体会吧!


有人拿清华北大和状元探花比,听起来真可笑。

即便考虑人数的因素,清华北大最多相当于清代的一个举人!


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严格的来讲,状元,榜眼,探花不是一个文凭,而只是科举考试当中的殿试的前三名,而且每一年只有三个人,所以这不能称为是一种文凭,只是一种荣誉称号。如果硬要将古代的科举与现在的文凭先进行对照的话,我们倒是可以简单的进行与现在的一个对比,但不能完全等同。科举一般我们称之为四级考试。分别是童试,乡试,会试和殿试。

第一,童试。

童试是科举的预备考试,凡是没有取得县学洲学府学生资格考生,不论年龄大的都称为童生,为取得入学考试读书人必须首先参加童试,那么被通过童试的人,我们一般称为秀才,茂才,相公等。其水平应该相当于现在的高中,因为它已经具备了参加乡试的资格。

第二,乡试

乡试是在各省举行,参加乡试的学生必须是通过了童试的考生,同时乡试的主考官是由皇帝直接任命的,每年各个省能通过乡试的人数,一般是40个人左右,应该说也是非常的难的。乡试的第一名称为解元。通过了乡试的人,称为举人,就已经具备了做官的资格。一般如果通过了相应的测试,就可以担任知县,或者成为地方官的学官。其水平就相当于大学本科毕业了,因为通过这样一个考试,基本上就可以成为是人才,因为可以直接当官了。

第三,会试

会试是由礼部(相当于教育部)主持的全国性的考试,各省举人在乡试的第2年,都到京师参加考试。会试是全国性的考试,按照清朝明朝的大概的数字,会试通过一般在300~400人左右,最少的时候在清乾隆一年会试的通过人数全国只有96人。会试的第一名成为会元。通过会试的人,称之为贡生。如果非要与现在的文凭相对比的话,会试就应该是,最少是硕士研究生。

第四,殿试

殿试是以皇帝的名义召集的,会试合格的人进行的考试,清朝时期一般都是在会试当年的三月开考,地点一般设在北京天安门保和殿进行。通过会试的人,我们称为进士。殿试录取又分为一二三甲。一甲只取三名,赐进士及第,第一名叫状元,第二名称榜眼,第三名为探花。二甲若干人,赐进士出身。三甲若干人,赐同进士出身。如果与现在的学位相比的话,殿试就已经是最高等级的考试。因此,进士就相当于现在的博士学位了,已经是达到最高级。

所以说,我们将童试可以看作是高中考试;乡试作为本科的考试;会试是研究生考试,殿试就是博士考试。如果这样分的话呢,还基本上能够对应上,而对于状元、榜眼、探花,这是殿试前三名的荣誉称号,他与文凭不能直接挂钩。

另外,如果一个人能够在乡试中得解元,在会试中又得会元,然后在殿试当中仍然中状元,那么这个人我们就称为连中三元。连中三元就是这个来历。一般来讲这是非常难的,明清500多年间,明代只有两个人曾经连中三元,清朝也只有两个人连中三元。


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首先这三个词汇和文凭基本是不沾边的,没什么联系。

如果硬要把当时的太学或者国子监比作当今的大学,那我认为古代的状元、探花、榜样,更多的像一种大家念完大学后的一种毕业答辩,而这三个学生就是全国毕业答辩的第一、第二和第三名,和大家一样还是大学毕业,只是你是优秀学生。

这三个词汇来源于隋朝的科举制度,到了宋唐时期科举制度变得更加完善,科举制度的鼎盛时期则是自明清开始,不过八股文也导致有些僵化。科举制从隋朝大业元年(605年)开始实行,到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止,经历了1300年。

我们先来说说,古代根本没有什么小学、初中、高中的划分,只有一个最高的学习机构——太学或者国子监,相当于我们现在的大学。

科举制度也只是想进入仕途、当官的一种考试,类似于公务员选拔,就是你得经过入门考试、省里考试、全国考试和皇帝的笔试与面试,最终才有可能成为公务员。

那古代的科举制度到底是怎么回事呢?

童生试

也叫“童试”,明代由提学官主持,清代由各省学政主持的地方科举考试,包括县试、府试和院试三个阶段,应试者不分年龄大小都称童生,合格后取得生员(秀才、相公)资格,方能进入府、州、县学学习,所以又叫入学考试,这样才能参加科举考试。

乡试

明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,故又称秋闱,由秀才参加,考取的叫举人。第一名叫解元。

会试

明清两代每三年在京城举行的一次考试(会试在乡试的第二年举行),各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,录取三百名为贡士,第一名叫会元。

殿试

是科举制度最高级别的考试,又称御试,廷试。殿试试题由内阁预拟,然后呈请皇帝选定。有时由读卷官预拟后径送皇帝圈定或由皇帝直接拟题。录取分三甲。一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花,合称“三甲鼎”;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”称号。

如果乡试、会试和殿试全部是第一名,被成为连中三元,也是很多读书人的梦想。

我们现在好的一个地方在于由于机制的完善和各种新技术查看手段的更新,不会像古代一样总是出现科举舞弊案,至少高考作弊的事情很少发生,大家相对公平。

而古代的博士、硕士等也不是学历,而是对学识渊博的人,一种称呼或官职。


煮酒论高考


据统计,中国历史上,科举制度发展了1300年,共计诞生11万名进士,也就是说平均每年84人,而科举制度中,进士分为三甲,一甲三人,也就是状元、榜眼、探花,二甲进士出身,三甲同进士出身。

按在古代的科举制度,前三甲可以直接进入翰林院担任修撰,可谓是前途一片光明,几乎是侍郎、巡抚、御史等官职。

状元类似于如今高考的榜首,并不是省份榜首,而是全国榜首,但是因为如今每个省份的高考制度不同,其主要是考题不同,说现在很难区分,甚至就连每个大学对每个省份的录取人数也不同,分数也存在差异,也就没有全国第一的说法。

古代则不同,要取得全国第一,也就是状元,首先要经过童试,童试又包括县试、府试和院试三个阶段,之后再是乡试,接着才是会试,只有会试之后才到殿试,殿试试题由内阁预拟,再由皇帝选定,或者是皇帝直接出题,明清时期才分三甲,一甲三名,由皇帝分别选出状元、榜眼、探花。

如果以学历文凭定位的话,状元、榜眼、探花应该是同等文凭,只是分数高低不同而已,有人统计出相对应的对照表,如图所示:

这样看的话,古代的状元对应的就是院士,榜眼就是博士后,探花就是博士,但是这种对比着实没有意义,古代每个时期每个阶段就出现一甲三人,也就是说状元、榜眼、探花在同一时期就各一人,然而今天的博士、院士一大把,如何对等?

况且古代能够挤进前三甲的人,就算再没有能力、运气再差,一辈子都进不了京城为官,但是至少也能够在地方上混个五品知府什么的,几乎相当于现如今的市委书记,而现在的博士甚至是院士都未必有这样的地位。

而状元更不必多说,出阁入相也不稀奇,榜眼也未必比状元差,有的状元在为官仕途方面还不如榜眼,但是探花有个规定,也就是必须长得俊俏,至少不能太丑,我们经常会看到京剧中所谓的探花郎。

所以不能同等并论,毕竟不一样的晋升制度,只能自己感觉,现在还出现许多中考状元、高考状元,亦或是本地状元,那和古代的状元根本就没有可比性,但是就涉及的知识面应该是没有现在读书人广泛的,所以实在难以比较。


羽评郡主


古代采用科举制度选拔人才,科举制也是一种非常高明的制度,把天下掌握知识的读书人都“为我所用”,而这些知识分子也将考取功名当做光宗耀祖出人头地的途径,作为一生的追求。



古时将第一名称作“元”,如状元,解元,会元。其等级也是很分明的,层层递进。如未中秀才之前的读书人,无论年龄大小,均称作“童生”,几十岁的老童生比比皆是,等到考取秀才,才能作为州府县学的“生员”,参加省级考试——乡试。这种考试比较正式,明清时,每三年一次,一般都在省城应考,上榜的称“举人”,头名叫“解元”,我们熟知的唐伯虎就中过乡试头名。



乡试过关后,还要赶赴京城,参加全国范围的选拔考试,高中的称“进士”,头名称“会元”,成为更高级别的人才。过去赶路全靠走,往往是路上就要花费一月数月,家境不好,身体不好的,极易潦倒于路途之中,风险很大啊。



会试过关了还不算完,要参加皇帝钦点的“殿试”,通过者都能称作“天子门生”,很炫的感觉有没有。殿试前三甲才能称为状元、榜眼、探花,运气好的状元还会被皇帝选为女婿——驸马,一步登天。

明清时期,还会从进士中选优点为翰林,进入国家最高学术机构。古时重文,人才选拔只看文章才学,没有科技工程类的选拔,因此比照如今算是“国家社会科学院”,前三甲的状元榜眼探花,进翰林院问题不大,算是“院士”吧。


百味乾坤


根本是两回事情。

状元榜眼探花,是全国高级公务员考试的前三名。如果一定要和学历挂钩,则他们都是第一等的进士,也就是一甲,算是博士,二甲进士算是硕士,三甲进士算是本科,举人算是高等大专生,秀才算预科毕业。

不过,从知识量与宽度来说,科举人员的水平都是文科,面窄但具备深度。科举需要背诵四书五经,熟记诗词韵表,牢记本朝典章,才能学习八股文。因此,明清进士的平均年龄是34岁,需要自5岁启蒙后苦读30年,经历数十场艰难考试,才能获得出仕资格。


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