一代武俠小說大師金庸先生在他的《書劍恩仇錄》中，借乾隆皇帝送陳家洛佩玉上的所刻之字，道出了自己人生特別推崇的一種美好境界，那就是：“慧極必傷，情深不壽，強極則辱。謙謙君子，溫潤如玉”。後來，由於找不到最吻合的出處，於是，這便成就了武俠和國學珠聯璧合的絕題和經典，為大家所廣泛推崇和引用。那麼，要如何理解“情深不壽，慧極必傷”，人的一生在為人處事上，又如何能夠做到“難得糊塗”呢？
所謂“情深不壽”是說一個人如果用情過深，不管是對人亦或對物，都會對身心健康有很大程度的損傷，以致於能夠影響到壽命不得長久。聽起來似乎感覺有點過份，而事實上就確實如此。縱觀古今中外有多少名人大家，亦或者是布衣草民，為情所困，受情所累，被情所傷，數不勝數，不勝枚舉。孟姜女為情哭塌了長城，最後絕望投海。梁山伯與祝英臺，兩情相悅，感情極深，為了愛情雙雙化蝶浪漫而終。羅密歐和朱麗葉為了追求美好純潔的愛情，不惜用自己的生命，做了化解世代冤仇的贖罪羔羊。還有諸如用情至深，痛苦一生的陸游與情有所困，怏怏而亡的唐婉、眾所周知的林黛玉，是情之所害，使之弱不禁風，最後年紀輕輕而香消玉殞等等。
所謂“慧極必傷”是說一個人如果聰慧到了極致的程度，是要付出極大的代價的，而又常常會遭受到別人的嫉妒和打擊，因此必定會受到身心的很大傷害。聽起來也好像不太好理解，人聰明智慧不是好事情嗎？怎麼會受到傷害呢？而現實的人生生活往往是殘酷無情的，過於聰慧的人，不一定會受人待見，而是有可能被人所傷害。絕頂聰慧的蘇東坡，生性放達，為人率真，人品端正，才華橫溢，卻飽受人生挫折之苦，以致在感嘆人生時，寫下了這樣一首《洗兒》詩：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”如果不是為過於聰明遭到的打擊傷害太大，作為一個父親怎又能希望自己的子女愚蠢呢？可見傷害之大，體會之切，感觸之深。
然而，人非草木，豈能無情？人本身就是高級感情動物，七情六慾是人的本能所致，至於“情深不壽”就往往被人忽視了，所謂“天若有情天亦老”嘛。而聰明智慧是每個人都想追求的才能，誰又願意為了不受到傷害，去自願做個傻瓜呢？由此可見，做人難，做個無情和裝傻之人更難。到底要怎麼辦呢？為人處事，學學鄭板橋的“難得糊塗”吧。用情和聰慧都是一柄雙刃之劍，可以得到和打敗某些事物，但同時也可能把自己刺得頭破血流的。如果能夠有所把握，比如講情有義，而不深陷其中不能自拔。聰明過人，而不過於展露鋒芒懂得進退。這樣的難得糊塗，做起來雖然較難，但卻是不受身心傷害的良方。
“情深不壽，慧極必傷，強極則辱。”那麼，就做一塊美玉般的人吧，因為古人常常用玉石來比喻人的美好品德。玉，聲音清淨超塵，外表晶瑩剔透，整體表裡如一，手感圓滑溫潤。這就難怪金庸先生也要推崇這樣“溫潤如玉”般的“謙謙君子”了。個人觀點，歡迎評論，敬請關注！
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