一代武侠小说大师金庸先生在他的《书剑恩仇录》中，借乾隆皇帝送陈家洛佩玉上的所刻之字，道出了自己人生特别推崇的一种美好境界，那就是：“慧极必伤，情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉”。后来，由于找不到最吻合的出处，于是，这便成就了武侠和国学珠联璧合的绝题和经典，为大家所广泛推崇和引用。那么，要如何理解“情深不寿，慧极必伤”，人的一生在为人处事上，又如何能够做到“难得糊涂”呢？
所谓“情深不寿”是说一个人如果用情过深，不管是对人亦或对物，都会对身心健康有很大程度的损伤，以致于能够影响到寿命不得长久。听起来似乎感觉有点过份，而事实上就确实如此。纵观古今中外有多少名人大家，亦或者是布衣草民，为情所困，受情所累，被情所伤，数不胜数，不胜枚举。孟姜女为情哭塌了长城，最后绝望投海。梁山伯与祝英台，两情相悦，感情极深，为了爱情双双化蝶浪漫而终。罗密欧和朱丽叶为了追求美好纯洁的爱情，不惜用自己的生命，做了化解世代冤仇的赎罪羔羊。还有诸如用情至深，痛苦一生的陆游与情有所困，怏怏而亡的唐婉、众所周知的林黛玉，是情之所害，使之弱不禁风，最后年纪轻轻而香消玉殒等等。
所谓“慧极必伤”是说一个人如果聪慧到了极致的程度，是要付出极大的代价的，而又常常会遭受到别人的嫉妒和打击，因此必定会受到身心的很大伤害。听起来也好像不太好理解，人聪明智慧不是好事情吗？怎么会受到伤害呢？而现实的人生生活往往是残酷无情的，过于聪慧的人，不一定会受人待见，而是有可能被人所伤害。绝顶聪慧的苏东坡，生性放达，为人率真，人品端正，才华横溢，却饱受人生挫折之苦，以致在感叹人生时，写下了这样一首《洗儿》诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”如果不是为过于聪明遭到的打击伤害太大，作为一个父亲怎又能希望自己的子女愚蠢呢？可见伤害之大，体会之切，感触之深。
然而，人非草木，岂能无情？人本身就是高级感情动物，七情六欲是人的本能所致，至于“情深不寿”就往往被人忽视了，所谓“天若有情天亦老”嘛。而聪明智慧是每个人都想追求的才能，谁又愿意为了不受到伤害，去自愿做个傻瓜呢？由此可见，做人难，做个无情和装傻之人更难。到底要怎么办呢？为人处事，学学郑板桥的“难得糊涂”吧。用情和聪慧都是一柄双刃之剑，可以得到和打败某些事物，但同时也可能把自己刺得头破血流的。如果能够有所把握，比如讲情有义，而不深陷其中不能自拔。聪明过人，而不过于展露锋芒懂得进退。这样的难得糊涂，做起来虽然较难，但却是不受身心伤害的良方。
“情深不寿，慧极必伤，强极则辱。”那么，就做一块美玉般的人吧，因为古人常常用玉石来比喻人的美好品德。玉，声音清净超尘，外表晶莹剔透，整体表里如一，手感圆滑温润。这就难怪金庸先生也要推崇这样“温润如玉”般的“谦谦君子”了。个人观点，欢迎评论，敬请关注！
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