这段时间的热播剧《都挺好》，引起了很多女性同胞的共鸣，“重男轻女”这一思想再一次掀起一番热议。虽然现如今，女性地位得到了提升，但是其根子里那种“重男轻女”思想却还存在着。
“男女平等”这一词语的出现可以追溯到南宋时期。南宋袁采 《袁氏世范》睦亲：“男女本应平等对”，至此男女平等一词在汉语中首次出现。
到了晚清末期，秋瑾在《勉女权歌》：中写到“男女平权天赋就，岂甘居牛后？”民国时期，男女平等这一思想进一步得到了体现。1924年，在湖南主政的赵恒惕推行“立宪自治”时，唐群英与王昌国、葛健豪等首倡恢复了湖南联合会，继续为争取女权而斗争，终于使湖南省宪政委员会同意在省宪法条文中载明了“无论男女，人民在法律上一律平等，二十一岁以上男女有选举权和被选举权，享有受义务教育以上的各级教育权”。
然而，旧传统的封建意识根深蒂固，使得女子无论在社会地位，还是个人婚姻方面，都无法真正享有和男子一样的权利。这一点在很多民国文人身上都有体现。
鲁迅先生是民国时期著名的文学家，他的作品曾影响了几代中国人，甚至现在还有很多人喜欢他的作品，因为在他的作品里，反应了很多中国人的劣根性问题。
但就是这样一个文人，却做了一件让人所诟病的事。众所周知，鲁迅的妻子是许广平，两人是师生关系，师生恋在民国时期已经是新鲜事了，但是还能被人所接受。
在鲁迅与许广平在一起之前，鲁迅有过一位原配妻子，就是朱安。现在回顾朱安这段婚姻，的确是传统婚姻的牺牲品。在鲁迅父亲死后，按照当时传统，作为长子的鲁迅应该娶妻生子。
因此，鲁迅母亲在隐瞒的情况下，向朱家提了亲，鲁迅和朱安之前都不认识对方。但是两人却迟迟没有结婚，之后鲁迅便到日本留学。在写给家人的信中表示，要朱安放脚，并进入新式学堂学习。
1903年，剪了辫子的鲁迅回到家乡，看到朱安还是旧时代的妇女装扮，心底里是不喜欢的。但是他却没有提出退婚的要求。直到1906年，鲁迅回国后，两人便匆忙完婚。在结婚之前，因为知道鲁迅喜欢大脚女人，就让朱安穿上大脚鞋，并在鞋里面塞满了棉花。
但是到了结婚当天，鞋子还是掉了下来，露出小脚的朱安，被鲁迅看在眼里。完婚第二天，鲁迅就独自睡在了书房。第三天，鲁迅便回到了日本。
朱安在之后的岁月，一直是独守空房，直到她逝世时，她孤独了将近四十多年。在此期间，朱安忍受着鲁迅娶了许广平，并与之生活在一起。但想必朱安的内心是无比痛苦，但是她又无法改变，只能默默忍受。
在鲁迅死后，朱安的生活就由周作人接济，但是当时物价飞涨，周作人便建议长嫂把鲁迅的藏书卖掉，朱安当即也决定可以出售。随后这一消息刊登在《新中国报》上，许广平看到后，心急如焚，劝朱安不能卖掉藏书。
当时的朱安还重病着，身上又没有什么值钱的东西。但是不断有人前来找她，劝慰她不能卖掉鲁迅藏书。这件事还惊动了当时的文化界人士，宋紫佩和几位文化界人士去找到朱安，希望她能保全鲁迅藏书。
在听完他们的话后，朱安突然说道：“你们总说鲁迅遗物，要保存，要保存！我也是鲁迅遗物，你们也得保存保存我呀！”的确如此，朱安的这一句呐喊，包含了多少辛酸泪水，或许这点只有朱安自己知道。
朱安是那个时代典型的封建婚姻的牺牲品，不知道鲁迅对于朱安，心中是否有过半点愧疚？
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