歷史上三位洩露天機的人有袁天罡、劉伯溫,他們的結局如何?

浦昕強


首先說明,歷史上根本就沒有窺破天機的神人,只有讀懂人心,看透時局的高人。袁天罡,劉伯溫莫過於此。

說他們洩露天機不過是無稽之談,無非是附會一些神話傳說;無非是說他們無所不能,是皇帝利用人們崇拜心理造的神。

這對皇上和本人有益無害,皇帝能駕馭他們,一方面宣揚天命所歸的宿命論;一方面是抬高神人身份同時抬高自己的身份,所謂“一榮俱榮一損俱損。”

事實上袁天罡和劉伯溫的結局和我們平常人沒有區別,該死時還是死了。




袁天罡的人生結局

袁天罡是隋末唐初相師、天文學家。據說他能聽聲辨“吉凶”,精通六爻八卦、五行之說。據說歷史上著名的《推背圖》就是他和另一位牛人李淳風合寫的著作,書中從唐代一直推到了大同世界。

從過去的事來看,書中推測都一一對應發生了。被後世人視為奇書,其實就我看來都是附會上去的事,我不認為有什麼科學論據。有硬套歷史事件之嫌疑。

真實歷史上的袁天罡也許令你失望,既沒有顯赫的門第,也沒有轟轟烈烈的人生。

袁天罡出生於貧寒之家,少時聰明,讀書刻苦。偶然的機會痴迷於相書。對六爻八卦進行了深入的研究。

這門技術在古代算一門學科,屬於“欽天監”之類的範疇,相當於天文學家,官方叫“堪輿學”。



有時候人天生就有某方面的天賦,袁天罡好像是為“相師”而生,隨著研究的深入,袁看相之準的名聲不脛而走。

當時一些朝中大臣和權貴都找他看相。比如丞相張柬之、杜淹、太子李建成等、甚至武則天的老媽都要他為小時武則天看相。

當時武則天還在襁褓中,武則天的老媽喜歡男孩,為武則天穿了一身男孩衣服,袁天罡看了小武則天的面相,左看右看,然後說道:“假如是個女孩則貴不可及,一定會君臨天下,可惜是個男孩,格局就差遠了”。

武則天的母親聽後驚喜不已,以後不再給武則天穿男孩衣服了。武則天最後做了女皇,袁的推測應驗了。

縱觀袁天罡的一生,20歲到60歲之間基本在民間為人看相,當然袁大師服務的多是達官貴人,布衣百姓付不起“薪酬”。(腦補一下王林大師)。



到了貞觀6年(632年),袁天罡的名氣傳到了唐太宗李世民耳中,李世民下旨徵召85歲的袁天罡進宮為他服務,從此袁成了李世民的御用大國師。

此時袁天罡的相術達到了爐火純青的地步,他除了為李世民解疑答惑外,從丞相到太子都找他看相。

袁天罡久在民間,根本不瞭解宮廷鬥爭的殘酷,比如他曾為當時的太子李治看相,推測他將來必定君臨天下,他的這一說法引起了李治的政敵李泰的的嫉恨,李泰是李治的異母兄弟。

袁天罡因政治觸角不敏銳而惹禍上身,他感到了殺機,在宮中呆了三年後,向唐太宗提出了辭呈。

袁請求回到家鄉養老,唐太宗准奏,並委以火井縣令的職務回老家四川成都赴任。

在回老家時,宰相高士廉問他:“君終作什麼官呢?”袁天罡回答道:“到了今年夏四月,我的壽命就耗盡了,何談做什麼官呢?”



袁天罡不幸而言中了,這也是他為自己算的最後一卦。袁天罡如期死在了火井縣令的任期上。死後葬在邛崍山上。

劉伯溫的人生結局

劉伯溫和袁天罡的前半生十分相似,都是先在地方上稍有名氣後,進而進宮服務皇帝。

劉伯溫是元末明初傑出的政治家,軍事家、文學家。

元末時(1336年)他是元朝公務員——江西高安縣縣令。由於看不慣元朝官場的黑暗和腐敗,五年後(1341年)毅然辭職回了老家青田縣,奉養老母過起了田園生活。

縱觀劉伯溫一生,從29歲(1340年)辭去縣令到49歲(1360年)時出山輔佐朱元璋,20年來都在老家蟄伏。



這20年間,劉伯溫潛心研究諸子百家、太公兵法、奇門遁甲、六爻八卦、《六甲天書》,為出山輔佐明君打下了堅實的基礎。

1360年,朱元璋正和陳友諒爭天下時,聽人說浙江青田縣有個劉半仙,於是慕名拜訪。劉伯溫感念朱元璋的誠意,放下田園之樂毅然出山輔佐朱元璋。

劉伯溫憑藉智慧和謀略,為老朱開闢江山立下了汗馬功勞。劉伯溫在國家平定後,為老朱寫了一部讖書——《燒餅歌》,書中為老朱推測了明朝到大同世界的歷程,據說事後無不應驗。

古語云:狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏;敵國滅,謀臣亡”這幾句用在劉伯溫最後歸宿沒有任何違和感。

劉伯溫為朱元璋的大明朝嘔心瀝血,轉眼15年過去了,時間到了洪武八年(1375年),劉伯溫的生命進入了倒計時。



由於老朱嫉妒劉伯溫的能力,害怕將來威脅到他的江山。朱元璋有心除掉劉伯溫,恰好這時劉伯溫感染了風寒,常常感到心口有巨石擠壓在一起。

朱元璋知道這情況後,讓新晉宰相胡惟庸送去了中藥,劉伯溫喝了三副湯藥後,病情越來越沉重。他感到自己時日不多了,他明白朱元璋不會放過他。

眼看病情越來越嚴重,劉伯溫提請朱元璋讓自己回老家,朱元璋准許,劉伯溫回老家浙江青田縣第3天后就死了,享年65歲。

結語:袁天罡一生並沒有做出轟轟烈烈的大事,相對劉伯溫來說,在政績上並沒有建樹。劉伯溫輔佐朱元璋15年的光景,為老朱做出了巨大貢獻,但始終得不到老朱的賞賜,老朱稱帝后只封了他一個御史中丞兼太史令,最後也不過封了一個俸祿最低的誠意伯,這和民間“一統江山劉伯溫”的威名相去甚遠。明太祖朱元璋太不厚道了!


秉燭讀春秋


“天機不可洩露”是江湖郎中的一句口頭禪,不管在歷史上還是當下,這幫人都打著算命、看相的旗號處處故弄玄虛、招搖撞騙。隨著科學的發展和普及,江湖郎中逐漸失去存在的土壤,類似場景只能在電視上看到。

所謂天機,是大自然的規律以及社會運行趨勢,有識之士可以利用獨到的眼光洞悉。歷史上,不乏眼光超前之人,比如劉伯溫和袁天罡,他們因生前多次精準的預測(在古代叫洩露天機)而被後世推崇。

明王朝的功勳——劉伯溫

在民間,劉伯溫儼然已經成了神一樣的人物,有“前知五百年、後知五百年”、“三分天下諸葛亮,一統江山劉伯溫”;前節軍事諸葛亮,後世軍事劉伯溫”的說法。最讓人津津樂道的是他神預測《燒餅歌》,所言句句應驗。

劉伯溫一生足智多謀,思維縝密,對形勢判斷準確,能預測事情的發展方向。他是朱元璋的高級顧問,核心能力是謀局、佈局、做局、破局、控局,幫助明軍先後滅掉陳友諒、張士誠,為大明王朝的創建立下汗馬功勞。

明朝建立後,劉伯溫出任御史中丞,背後站著一群浙東籍大臣,形成大明開國初年的浙東集團。與之對應的是李善長,他是淮西籍,位居丞相,背後是一群淮西的大臣,彼此利益相連,形成淮西集團。

朱元璋就在兩大山頭之間遊走,構成一個權力的三角結構。三者之間有時鬥得不可開交,有時關係緩和。面對朱元璋即將到來的“大掃除”,劉伯溫提前辭官歸隱。

1375年,劉伯溫病重,朱元璋讓胡惟庸帶著御醫去看望。此時的胡惟庸已經是淮西集團的首領,劉伯溫心裡清楚,朱元璋派他來自然沒安好心。反正自己病入膏肓,倒不如送朱元璋一個順水人情。

御醫開完藥,劉伯溫服用後更加不舒服。劉伯溫抱病覲見朱元璋,跟他說服藥後的情形。其實是想讓朱元璋安心,自己真的時日不多,同時間接地給胡惟庸按上一個“謀害朝廷命官”的罪名。

幾個月後,劉伯溫交代完後事就卒於故里。到了明朝中期,劉伯溫被朝廷封為太師,配享太廟。

隋唐第一預言家——袁天罡

在古代能人異士中,袁天罡被“神話”得最厲害的一個。例如傳說中袁天罡的《推背圖》能預測“清軍入關”、“辛酉政變”、“洪秀全的金田起義”、“八國聯軍”等事情,就有明顯被“神話”的特點,肯定是不真實的。

所謂“打鐵還需自身硬”,要神話他,說明他有被神話的價值和基礎,這也從側面說明袁天罡的過人之處。

袁天罡是氣象學家、相士、道士、風水大師、預言家,精通陰陽五行,憑風聲風向,就能推測福禍,生前的許多預言後來都得到證實。

武士彠抱著幼小的武則天讓袁天罡看相,故意說懷裡抱著的是男嬰。袁天罡看了一眼嬰兒的相貌,驚歎地說“如果是女孩子,以後可以當皇帝。”

李世民當親王的時候,讓袁天罡預測自己能否當太子。袁天罡只說:“成吉不死,汝無機路”。李世民立刻反應過來,在玄武門扳倒李建成與李元吉,自己成了太子。

公元635年,李世民任命袁天罡為火井縣縣令,而袁天罡卻請求辭官並對李世民說:“到了今天夏四月,我就要壽終正寢。”李世民同意他的請求。到了四月,袁天罡果然如期去世。

爛泥是扶不上牆的,蓋起高樓大廈的都是鋼筋混凝土。才氣縱橫的人不需要神話,因為劉伯溫與袁天罡本身就是神話。


秋媚讀史


先說袁天罡。

袁天罡應該是中國歷史上最著名的算命先生,沒有之一。找他算命的,非富即貴,據說他能根據風聲風向算命,而且精準度驚人,所以前來找他算命的達官貴人絡繹不絕。



武則天的父親武士彠就找他算過命。袁天罡先給武元爽、武元慶算了一掛,說是能當上三品大官;又給武則天的姐姐武順算了一掛,說是大富大貴,但命中剋夫;後來保姆抱來了兩歲左右的武則天,謊稱是男孩,袁天罡看了後,大為驚訝,說這個小孩有天子之相,但男孩只會早夭,女孩方能做天子。

房玄齡跟李審素也來找袁天罡算命,先給李審肅算了一掛,說他以後只能做五品官。後再給房玄齡算命,說他可官至宰相,李審素若想升官,還需指望房玄齡提攜。李審肅不以為然,當時他和房玄齡混的都不咋地,他頗為好強,不相信房玄齡能比他混的好。



十年後,房玄齡果然當上了宰相,李審肅還是原地踏步。後來,唐高宗聽說了此事,決定給袁天罡個面子,追贈李審肅為五品諫議大夫。

袁天罡預感到,自己的預言已經影響政治了,長此以往,自己必將捲入政治漩渦中不能自拔。於是決定告老還鄉了,不久就死在火井縣令的任期上。

袁天罡最為著名的,還是其與李淳風合作的《推背圖》,據說此圖不僅預測了後代諸多歷史大事件,如安史之亂、靖康之恥、鴉片戰爭,還預測二十一世紀的中國走向富強。

再說劉伯溫。



劉伯溫其實是個謀臣,以謀略見長,並不會算命,但民間傳說卻把他塑造成了“前知五百年、後知五百年”的大預言家。

劉伯溫最為著名的便是《燒餅歌》,與《推背圖》齊名。傳說朱元璋正在皇宮裡吃燒餅,剛剛咬了一口,太監上報劉伯溫覲見,朱元璋想測試一下劉伯溫預測能力,於是用碗將燒餅蓋住,然後讓劉伯溫上殿。



朱元璋問劉伯溫,碗中何物,劉伯溫掐指一算,算出來是咬了一口的燒餅。然後朱元璋又問大明王朝基業如何?劉伯溫說,洩露天機,要遭天譴,懇請陛下免死。朱元璋賜了他免死金牌,劉伯溫這才放心,於是做了三首預言詩歌。

此三首預言,不僅預言了靖難之役、土木之變、李自成起兵,甚至連清朝入關也一併預測出來。其實說到底,不論是《推背圖》還是《燒餅歌》,都是後世別有用心的人杜撰的,劉伯溫和袁天罡只不過冠個名而已,哪有什麼預言家!



劉伯溫的結局令人感嘆。劉伯溫得了一場大病,朱元璋為表示慰問,派胡惟庸帶著太醫給他看病,劉伯溫吃了太醫親手熬製的藥後,不僅沒有好,而且加重了。劉伯溫知道朱元璋已經心生猜忌,之所以讓胡惟庸來探望,無非是來看看自己什麼時候死。


一半秋色


袁天罡的結局

袁天罡死於火井縣令的任期上。

袁天綱死後葬在邛崍白鶴山,墳墓雖已被盜毀,但遺蹟尚存。

劉伯溫的結局

洪武八年(1375年)正月下旬,劉基感染了風寒,朱元璋知道了之後,派胡惟庸帶了御醫去探望。御醫開了藥方,他照單抓藥回來煎服用,覺得肚子裡好像有一些不平整的石塊擠壓在一起,讓他十分痛苦,最後於農歷四月十六卒於故里,享年六十五歲。六月,葬於鄉中夏中之原。


這就是兩位後知千年前知五百年人神人的結局,皆病死,和凡人無二,生老病死而己,不落俗套!

其實所謂相術,不過是邏輯學,推理學,對細節的分析,加心理學,還有生活的滄桑磨勵形成相由心生,一個人的性格真是能從面相行動說活中體現出來。


看下邏輯學

邏輯思維是人的理性認識階段,人運用概念、判斷、推理等思維類型反映事物本質與規律的認識過程。

每一種事物都有一定的規律的,抓住本質,一般能抓住事物以的發展規律。

例如,通常王朝幾乎三百年一個輪迴,一百年左右是盛世,兩個長命王朝中間再加一個亂世或短命王朝,以此類推!

當然這也不是那麼容易的,得有長期細緻的觀察與總結。


看下推理學

推理,邏輯學指思維的基本形式之一,是由一個或幾個已知的判斷(前提)推出新判斷(結論)的過程,有直接推理、間接推理等。

例如,推理過程是這樣的:為什麼他會一下買這麼些水果?小超市一般不打折,如果他是在樓下小超市買的,那麼他只需要買一桶就好,多也就兩桶。所以不是在樓下小超市買的。那麼就是在大超市,大超市離他們家較遠,一般不可能買這麼多,除非水的折扣比較大。

那麼怎麼運回來的呢?只能是開車,打車和做公交都不太可能。為了買幾桶水省下的錢去打車,好像還不夠車費吧!那樣沒有意義。公交也不可能,因為他要拿著這幾桶水去公交站上車,下車之後在從公交站拿到家,這中間的距離也不近吧,為了省幾塊錢這麼折騰也不是很能說的通吧。當然如果說這水是別人送的就更說不通了。

那一定是前邊那個大超市買了!

結論出來了!


再看下心理學

心理學是從人各方面掌握人的思維,行為的發展過程,並推出未來的行為舉止!

不過心理學要和邏輯推理學結會一起,才能發揮出己知未來的能力!

例如,一少婦急忙找算命的,而此算命和她交談了幾句,立馬下定論。

你家兒子豆腐吃多了,積食,吃點山楂,可好。

此女,大叫活神仙!

其實此算命的就應用心理字,邏輯推理學判斷出來的。

  1. 天這麼晚了,這麼急連圍裙都沒脫,但也不是要命的那種急,除了親骨肉,誰會讓她著急,女兒不值當,一定是兒子。
2,圍裙上有豆腐渣,豆腐吃多了容易積食。

所以,活神仙是沒有的


而且,袁天罡的推背圖也水分很多

 《推背圖》第一次見於正史是在《宋史·藝文志》裡,被列入子類中的五行類,但未題撰人。《宋史》是元朝的脫脫(公元1314—1355年)主持修訂的,在他之前,南宋的岳珂曾經在著作中提到過本書。 岳珂《桯史》卷一《藝祖禁讖書》說:“唐李淳風作《推背圖》。五季之亂,王侯崛起,人有幸心,故其學益熾,閉口張弓之讖,吳越至以遍名其子,……宋興,受命之符尤為著明。藝祖(按歷代稱太祖或高祖為“藝祖”,此處指宋太祖)即位,始詔禁讖書,懼其惑民志,以繁刑辟。然圖傳已數百年,民間多有藏本,不復可收拾,有司患之。一日,趙韓王以開封具獄奏,因言‘犯者至眾,不可勝誅’。上曰:‘不必多禁,正當混之耳。乃命取舊本,自已驗之外,皆紊其次而雜書之,凡為百本,使與存者並行。於是傳者懵其先後,莫知甚孰訛;間有存者,不復驗,亦棄弗藏矣。”      

從《桯史》上的記載來看,趙匡胤這著夠狠,他打亂原作中未應驗的部分的順序並篡改了一些內容,再發回到民間以亂視聽,從此之後恐怕最原始版的《推背圖》就無人能識了。    在此之後歷代都列其為禁書,當然也不能排除統治者為了證明自己受命於天而改動《推背圖》,甚至連日本人在侵華期間都加以篡改以證明自己侵略戰爭的合理性。    

所以根本無法還原它的本來面目了。

有專家己確定現在流行版本的插圖肯定是在清末以後時人改動而成的。

當然,劉伯溫的《燒餅歌》還是袁天罡的《推背圖》,也就是邏輯心理學統計學的集大成者而己,而且這種所謂的預測,不過是後人的假託之作,或者是他們的造神運動罷了。其實早在唐朝的時候,李淳風、袁天罡編寫的《推背圖》,就跟劉伯溫的《燒餅歌》有異曲同工之妙了。

所以,活神仙是沒有的,請相信自然科學!


蓉兒是妹紙


洩露天機肯定死的很慘!這是我們在影視作品過中得出的結論。

小時候伴隨我們長大的電視劇《風雲雄霸天下》裡的泥菩薩就是因為探問天意、洩密過多而自食苦果

泥菩薩年輕的時候給雄霸的兩句批言:“金麟豈是池中物,一遇風雲便化龍”成功預言了雄霸的前半生,也害苦了自己(因而遭受天譴,臉部長滿了毒瘡,只能靠火猴吸取毒汁艱難度日)。

然而這只是玄幻小說裡存在的,那麼現實又如何呢?

袁天罡、劉伯溫都是以神機妙算著稱於世的“仙人”,自然一輩子也沒少洩露天機,下面我們就一起來看看他們到底下場如何。

袁天罡



其術精類如此。—《新唐書》

深受太宗、高宗賞識

貞觀六年,唐太宗召回因受前朝太子李建成波及而被流放的杜淹、王珪等人,從他們口中得知了袁天罡在術算占卜方面的經天緯地之才後,立即詔他到長安相見,從此袁天罡就成了太宗的心腹智囊。

高宗即位後亦對他信任有加,多有褒獎。

成就非凡,飽受後人景仰

袁天罡撰寫了多部玄學名著:《五行相書》、《易鏡玄要》、《三世相法》等,但多已失傳。

相傳《推背圖》也是他與李淳風合力編纂而成。

除了玄學,袁天罡在文學上也成就匪淺:《晉書》中的《天文志》、《律曆志》、《五行志》便是出自他與弟子之手。

也正是因為他的非凡成就,才讓他千百年來一直受人崇敬。這也就是他墓葬所在地天宮院多年來一直香火不衰的原因吧!

壽命堪與乾隆比肩

高士廉曰:“君終作何官?”(袁天罡)謝曰:“僕及夏四月,數既盡。”如期以火山令卒。—《新唐書》

在貞觀八年他去世之前,袁天罡就已經算到自己陽壽將盡,不久人世了。

結果時間一到,果不其然他就死在了火山縣令任期上了。


他這一輩子活了88歲(547—635),和中國最長壽的皇帝:乾隆活的一樣長,在人均壽命不足40的古代中國,不可謂不難得,這也就是真正的“壽終正寢”吧!

劉伯溫

時勢造英雄,帷幄其謀,功冠有明一代。—蔡元培

助明開國,封官賜爵

劉伯溫為朱元璋出謀劃策,為大明建國立下了汗馬功勞,因此被太祖看重。

洪武三年,即公元1370年,劉伯溫被授弘武館學士,數月後又被加封為開國翊運守正文臣、資善大夫、上護軍、誠意伯。


文學作品貢獻非凡

劉伯溫著有《誠意伯詩集》,是元明二朝的一位詩文大家。

美中不足,因病去世

洪武八年(1375年)正月,劉伯溫偶感風寒,太祖還派人前去探望,但不久病情惡化,四月就逝世了,享年六十五歲。

雖然病逝聽起來不太好,但是生老病死本就是人類亙古不變的自然規律,況且在古代醫療技術落後的中國,年過花甲的劉伯溫也算是個長壽之人了吧!

綜上,洩露天機並不會對卜算之人有任何影響,這種荒謬的話,認真你就輸了!


曉史才能明事


不管是電視劇還是現實中,總有些神棍,騙子,神神叨叨的給人算命。 然後說一半又不說一半,只用一句話來堵塞你的好奇心:天機不可洩露!

我就納悶了,既然天機不可洩露,那你還算什麼命?算出來又不跟人說,你搞事情啊? 就一句天機不可洩露,到底是啥原因不可洩露?倒是說啊。

算命先生:

有些人就來勁了,說了不可洩露你還問,洩露是會短命的!懂不懂? 我更納悶了,洩露跟短命之間有什麼關聯?又是誰在偷走我的壽命? 這總得有個說法吧。

然後我就自己翻看了一下算命書,發現源頭全部出自易經,包括梅花易數,奇門遁甲啥的。 易經這本經書只是教人算卦,也沒說會折壽啊。可見那些神棍說的天機不可洩露,純粹就是吊人胃口的。

現在再來看歷史上有名的相術大師袁天罡,因為他跟李淳風合作寫了《推背圖》,看看他洩露了天機是如何的結局。

袁天罡(547一635),終年88歲。貞觀八年,申國公高士廉嘗謂曰:“君更作何官?”天綱曰:“自知相命,今年四月盡矣。” 果至是月而卒。——《舊唐書》



他是在自己的官職任期上,自然老死。雖然他算出了自己死亡時間,但也沒說是關於天機什麼的啊。 隨便提一下他的老搭檔李淳風也是在官職任期上自然老死的。

再看看明初奇人,燒餅歌的作者劉伯溫。他政治上鬥不過胡惟庸。被排擠到回家養老。

基佐定天下,料事如神,性剛嫉惡。至是還隱山中,惟飲酒弈棋,口不言功。洪武八年,疾篤,居一月而卒,年六十五。 ——《明史劉基傳》

劉伯溫是因政治上的失敗,鬱結成疾,病死的。享年六十五。在古代醫療水平差,壽命低下是很常見。六十五已經算是正常壽終年齡了。並不關天機什麼事。

由此可見,天機不可洩露是神棍騙人之話。至於洩露天機的袁天罡是自然老死,和劉伯溫是鬱病而死。皆是正常死亡。


剛日讀史


天機是玄學還是迷信,見仁見智吧。

不知道大家有沒有在街上碰到過擺攤算卦的人,個個都稱自己可以預測禍福吉凶,幫人消災解難。你要是問他是不是什麼都可以算,他一般會拍著胸脯說是,你要是問下一期的雙色球中獎號碼,他可能會說:“天機不可洩露”。我就納悶了,這個是天機,那你幫我預測禍福吉凶不也是洩露天機嗎,兩個天機還有區別嗎?十個卦九個騙。



當然袁天罡和劉伯溫不是那些街頭騙子可以比的,兩人還是有些真本事的,要不也不會那麼受皇帝的寵信。但我一直覺得,卦術之說可信可不信,信則有不信則無。



袁天罡結局算好的,活了將近九十歲,自然死亡。劉伯溫就比較慘了,晚年受胡惟庸欺壓,據說劉伯溫生病時胡惟庸帶御醫來給他治病,結果病情更加嚴重,最後死在自己家鄉。


歷史伶俜者


開頭說三位,後面又只有兩個人,我也不知道這個問題在問些什麼。什麼洩露天機的,說好聽一點是星象學家、相士、風水師,說難聽點還不就是個神棍,哪來的天機可以洩露。不過劉伯溫終歸比袁天罡強太多,如果說後者是純騙吃騙喝的神棍,那至少前者還是一個謀士,是大明開國功臣之一,是政治家、文學家。當然了,關於結局這塊,由於袁天罡民間吹的實在太過了,所以結局已經不可考究。

根據歷史記載,袁天罡本身靠著騙吃騙喝的手段成為了太子李建成的幕僚,結果玄武門之變李建成身死,袁天罡又回鄉下去算卦了。既然如此,那我就納悶了,袁天罡這麼牛逼算不到“玄武門事變”這麼重要的歷史事件?《推背圖》不都預言了麼?

當然啦,就跟以前家裡老人相信算命,說很準的時候,我們問他算命先生既然很準,為啥不去買彩票呢?總會有你小孩子懂啥懂來當藉口,那麼這裡的一切,我們也可以看成是袁天罡反問你一個凡人懂啥懂,反正,接著往下看。

袁天罡繼續表演他的神術,簡直一個準一個。唐高宗繼位後聽聞民間有如此神人,於是便封其為五品諫議大夫,但是袁天罡一算,不得了啊,自己壽命已到。於是便請辭火井縣令,最終果然在任上去世。享年非常吉利的數字,88歲。

記載袁天罡的史書叫做《太平廣記》,是宋人編撰的一本偏故事向的書,在其他正史中壓根就沒記載這號人,更別說死的還那麼吉利數字。所以並不是袁天罡洩露天機,他根本就是個

虛構人物

相對於袁天罡,劉伯溫自然就真多了,故事也簡單的多。輔助朱元璋稱帝之後,由於劉伯溫是浙江人,所以其和以胡惟庸為首的淮西集團有著根本的利益衝突,再加上明初淮西集團勢力最大,所以劉伯溫自然就被胡惟庸擠下去了。基本就處於一個不被重用又有虛名的境地,最後身中風寒患病而亡,享年六十五歲。

如果他真是神人,哪還輪的到被胡惟庸欺負哦,不過也正是因為沒有依附淮西集團,使得他逃過了朱元璋針對淮西集團所發動的胡惟庸案。


三觀粉碎機


要是把袁天罡和劉伯溫放到現在的社會,他們很可能被當做招搖撞騙的人關進號子。可是古代是全民迷信的社會,他們就是能跟老天爺說上話的奇人異士了,因為他們預測事情很準,是知道“天機”的人物。可是我們又知道,洩露“天機”是要折壽的,難道他們不怕嗎?

關鍵點就在於“天機”本身。“天機”這個詞有兩種解釋,按照古人的說法就是神洩露給袁天罡和劉伯溫這類人的話,這些話能預知未來,這就是“天機”;按照我們現代人的理解,能洞察自然的發展規律,並給出事物發展到某種程度的合理預判,就叫“天機”。

所以,我們應該相信袁天罡和劉伯溫是真的能知道“天機”嗎?

在我看來,他們只不過觀察力超出常人,所以能對一些事物能給出合理的預測。但是讀過袁天罡《推背圖》和劉伯溫《燒餅歌》的人都知道,有些事確實是可以通過仔細觀察和分析給出結論的,但是大多數都是弄虛作假或者後人的牽強附會。如果這都算洩露“天機”,那我也會!

更何況按照現代學者分析,《推背圖》多是後人杜撰,然後掛到袁天罡和李淳風名下。因為《推背圖》中的圖像讖語和頌詩都推演自《周易》,也就是說《推背圖》的核心精髓來自於《周易》,是袁天罡和李淳風在讀了《周易》之後,根據自己的理解寫的一本關於易學的書。所以袁天罡和李淳風所知道的“天機”,其實就是源自於周易,不是他們自己的發明。周易博大精深,學好可以幹很多事,往小了說可以算命,往大了說可以當國師。重點不在《周易》準不準,而是古人真的信!

《燒餅歌》就更不用說了,這個基本可以肯定也是後人杜撰的,也是拿已經發生的事去套歌謠裡的讖語。而且《燒餅歌》裡面的歌謠都不是很清晰地說出將要發生什麼事,特別是清朝和民國的一些語言,基本上都不十分準確。

所以說,袁天罡和劉伯溫如果能預知天機,那為何不能躲開劫難,保住自己的生命呢?袁天罡是死在火井縣縣令的任上,死的時候88歲。他上任前預言自己會死在任上。八十多歲了還去異地當官,除了死在任上還能咋的?而劉伯溫則是被胡惟庸陷害,最後中毒而死,死時六十四歲。可以看出,劉伯溫也沒能提前預知自己的死期並躲避災難。

所以說,古代有很多被神化的人孔夫子如此,諸葛亮如此,袁天罡和劉伯溫亦如此。至於你信不信,歡迎在評論區留下你的見解!


圍爐煮酒話春秋


“天機”在古代封建社會中的任何一個王朝,平民百姓、達官貴人往往都是不能染指的,試圖染指的人輕則貶謫,重則處死。為什麼會發現這種現象,其實就是因為古代王朝的統治本來就充斥著大量的迷信色彩,所謂的“天子”便被賦予的一絲絲封建迷信色彩。

他們這樣做只不過是試圖用封建迷信去愚化百姓,一次來維護和穩固自己的合法權益。

即便在今天,仍然後很多的人極度重視“神鬼之說”、“風水學說”。


袁天罡為唐初比較著名的相術大師,他在唐初歷史上的記載,更多的也是表現了他的相面的準確,曾經在太宗王朝有大量的達官貴人找過袁天罡幫自己算命,作為一個術士,袁天罡最為出名的便是預測到了一代女皇武則天的未來。

袁天罡在武則天小的時候曾經去過武則天的家中,當時的武則天還很年幼,並且身上穿著一身男兒裝,看著年幼的武則天,袁天罡讓武則天走了幾步,隨後又讓她抬眼看人。

袁天罡看到武則天抬眼的一瞬間,大驚失色,說這個男孩長得龍睛鳳頸,頗有貴人之相,可惜是個男孩子啊!如果是一個女孩子的話,一定可以成為天下之主。

可是,對於這些話可不能盡信,術士相面在古代本來就極為敏感,袁天罡更不可能說出年幼的武則天能夠做天下之主的這類大不敬的話來,這些話要是被其他人知道,傳到李世民的耳中,他會怎麼想?武則天還會活下來?

貞觀八年,高士廉曾經問過袁天罡一個極為敏感的話題,那就是關於生老病死的事情,並且問了袁天罡自己將來會怎樣?袁天罡笑了幾聲回答道,今天的四月自己就會去世。果不其然,貞觀十八年的四月袁天罡真的去世了。


劉伯溫是元末明初的著名謀臣,曾經在朱元璋打天下的時候,沒少出謀劃策,甚至一度被後人稱讚為“在世活諸葛”。

可是劉伯溫在史書中的記載並沒有什麼過於洩露天機的事例,我們能夠看到更多的是一個運籌帷幄之中,決勝千里之外的謀士形象,在明朝的舞臺上他一直都是以這樣一種真實的形象活躍在明王朝的舞臺上。

在朱元璋橫掃天下的過程中,劉伯溫提出了“先滅陳友諒,再吞張士誠”的戰略構想,而朱元璋正是在這樣一個戰略構想中,成功的奠定了自己江南雄主的地位。當朱元璋在鄱陽湖和陳友諒大戰的時候,作為主帥的朱元璋坐在船上觀戰,可是他突然看到劉伯溫指著他旁邊的另一艘船大喊大叫。

朱元璋火速跳到了另一艘船上,剛剛跳了過去,旁邊的小船就被陳友諒的大炮轟了一個粉碎。這是在正史當中所發現的唯一一次劉伯溫未卜先知的能力,在後面的歷史中,我們所看到的真實的劉伯溫仍然是一個運籌帷幄的謀士。

在洪武年間,丞相胡惟庸因為汙衊劉伯溫,並且和朱元璋上報說劉伯溫強行霸佔佔有“王氣”的墳地,朱元璋大怒,開始猜忌劉伯溫,劉伯溫因此積鬱成疾,朱元璋讓丞相前去看望他,胡惟庸在派了一名醫生開藥探望之後,劉伯溫就病情加重,突然病逝。


他們倆其實說白了就是兩個普通人,對於洩露天機的事情絕對是子虛烏有的事情。


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