沿著黃河一路往東走，就到了老家河南。
如果僅僅因為她有“中原”這個稱呼，就天真地認為，河南只有一馬平川的大平原，那你就錯了。一半山地，一半平原，上蒼在這裡造山造水，也造就了華夏文明的根基。
這片天下至中的土地上，曾結出無數的文化碩果，散出無數的歷史高光。多少帝王，在這裡逐鹿中原，睥睨天下；多少文人，在這裡著書立言，指點江山；又有多少武將，從這裡出征四野，建立功勳……
河南，見過多少開國創業，就見過多少刀光劍影；見過多少繁華盛世，就見過多少白雲蒼狗。當歷史的車輪，一次次碾過她的身體，往事終成煙塵，也許她是倦了，於是變得沉寂。
她，是千瘡百孔的老家，也是遍體鱗傷的母親。
嵩山
圖一 | 孤膽列兵
圖二 | 劉客白
中國有八大古都，河南一省，獨佔其四。
鄭州、安陽、洛陽、開封、許昌，這些城市——曾經不可一世的古都——加起來就是一大部中國史。夏、商、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、五代、北宋，帝王的龍輦，一次又一次，停駐於河南，停駐於一段段此起彼伏的歷史，以此為據，開疆闢土，統攝華夏。
龍門石窟 | 空谷清澗
白馬寺 | 飛揚
老君山 奮鬥（鄧志閣）
洛陽牡丹 | 時光魔方
洛陽，因位於洛水之北，故名洛陽。
洛陽境內山川縱橫，西靠秦嶺，東臨嵩嶽，北依王屋—太行山脈，南望伏牛山，又據黃河之險，自古便有“八關都邑，八面環山，五水繞洛城”的說法，因此得“河山拱戴，形勝甲於天下”之名。
若問天下興廢事，請君只看洛陽城。
洛陽，這座13朝古都，是君王的福地，也是文化的寶地。
大宋運河 | 耀晨攝影
清明上河圖 | 張坤
大相國寺 | 攝影師_19764
開封府 | 青花瓷
開封城，城摞城。
都說黃河是母親河，可對開封而言，這位母親未免太嚴厲了點——7次水淹開封。無情的泥沙，一次次掩埋河南人在此創造的輝煌，倔強的河南人，又一次次在舊址上重建家園。沒有哪一座城，像黃河之於開封一樣性命攸關。
與洛陽相比，開封少了一些厚重，但它是市井的煙火氣，是《東京夢華錄》的無所不包，是《清明上河圖》的繁榮興盛……
開封，孕育了上承漢唐，下啟明清的宋文化。
馬氏莊園 | 不過一滴水
天寧寺塔 | 0蝌蚪啃蠟528
殷墟遺址 | 攝影師_19764
後（司）母戊鼎 | 攝影師_19764
有人說，後母戊鼎的出土，奠定了安陽八大古都之一的地位。
安陽是迄今為止，中國最早的有文字可考，併為考古學所證實的都城。盤庚遷殷（今安陽小屯村）後，商人在此安居樂業，商朝在此繁榮發展，此後兩百多年，再未遷都。所以，商朝又被稱為“殷商”。
商人、商品、商業。如今我們每天都掛在嘴邊的詞，正是源於此。中國歷史上公認的商聖有三個，其中兩個就是河南人。
這裡，是青銅器的發現地，是甲骨文的發現地，是周易的發源地……
中嶽廟
嵩陽書院 | 高雅博
永泰寺 | 耀晨攝影
法王寺塔 | 耀晨攝影
鄭州，如今的河南省會城市，東接開封，西倚洛陽，北臨黃河，南界許昌，是河南的中心地域，歷史上曾五次為都。
鄭州最早作為都城，是在夏商時期，此後便逐漸名不見經傳。清末時期，由於河南項城人袁世凱出於地方保護主義，將京漢鐵路西遷一百多里，歪打正著經過了鄭州，這座沉寂了一千餘年的古都，抓住歷史機遇，再一次煥發新的光彩，一躍成為“火車拉來的城市”。
從名氣上來說，鄭州不比她東西兩側的開封和洛陽有名，但她用自己的經濟實力，證明了如今作為省會，她名符其實，當之無愧。
河出圖，洛出書，聖人則之。
中國文化的核心，在中原文化，中原文化的核心，在河洛文化。順著文化這棵巨樹追根溯源，我們每個人身上，都流淌著河南（中原文化）的血液，無法否認。
先秦時期，諸子在此百家爭鳴、百花齊放。老、莊在此著書立說，成為道家鼻祖；祖籍河南商丘夏邑的孔子，一生為儒家學說奔走各國，來來回回，總在夏邑的三百公里範圍內。
東漢時期，佛教傳入中國，第一站就在洛陽。白馬寺，佛教傳入中國後興辦的第一座官辦寺院，是中國佛教的祖庭，被譽為“釋源”。此後的兩千年中，佛教在影響了無數中國人。
宋朝時期，祖籍河南伊川縣的程顥、程頤，長期在洛陽講學，他們以儒學為核心，並融合佛、道之學說，創建洛學。後來，朱熹在此基礎上，發展形成了理學，陸九淵、王陽明發展出心學，對後世的政治文化產生了深遠影響。
商丘古城 | 西貝小卓
洛邑古鎮 | 裡大貓
朱仙鎮 | 大鵬鳥1212
賒店古鎮 | 蟠龍傳奇
稍作留心，我們便會驚訝得發現，在河南這片土地上，原來有這麼多先賢和哲學流派，有這麼多耳熟能詳的文化名人。如果沒有河南，沒有歷史上的那些河南人，我們簡直不能想象，如今的中國文化，會黯淡成什麼樣子。
從文字上來說：
黃帝時期，河南商丘人倉頡，創造了文字；
秦朝時期，河南駐馬店人李斯，制定了規範的書寫字體小篆；
東漢時期，河南漯河人許慎，編寫了世界上第一部字典《說文解字》；
北宋時期，在河南的開封城裡，活字印刷術被髮明，宋體字被規範……
從文學上來說：
春秋戰國時期
河南鹿邑人老子，過函谷關，留下皇皇鉅著《道德經》
河南商丘人莊子，鼓盆而歌，逍遙天地，留下了汪洋恣肆的《莊子》；
唐朝時期
河南孟州人韓愈，改革文風，以文明道，發起了古文運動；
河南鞏縣人杜甫，大筆如椽，三吏三別，留下了無數詩史；
河南焦作人李商隱，隱晦朦朧，纏綿悱惻，留下三卷《義山詩集》；
……
宋朝時期
河南湯陰人岳飛，怒髮衝冠，精忠報國，一首《滿江紅》，讓人熱血沸騰。
……
杜甫故里
岳飛廟 | 刀刀叨
在河南這片土地上生活的河南人，用數千年的時間，創造了輝煌的中原文化，但時間卻沒有對他們溫柔以待。
西晉末年，天下大亂，中原士族相繼南逃，建立了南朝政權，這就是歷史上著名的“衣冠南渡”。這是中原文化的第一次南遷，與後來唐朝中葉的河南移民，共同構成了今天福建、臺灣的姓氏格局。
宋靖康之難後，中原族群，大量湧入江南，這是歷史上，河南人最大的一次遷徙。八百多年後，當河南籍的作家，去南方採風的時候，意外地發現，圍屋裡的客家人，還堅守著中原的漢文化，堅守著失傳已久的中原遺風。
鄭州
開封
洛陽
安陽
許昌
很多人詬病河南，很多人詆譭河南人。
中國有姓氏共11969個，其中三分之一的姓氏出於河南；中國前100人口大姓裡，有83個出於河南。也就是說，多數中國人，其實都是河南人。
那麼，那些詬病河南，詆譭河南人的人，究竟在瞧不起誰？
河南不是河南的河南，她是我們的河南，是中國的河南。
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