善眾文玩收藏
文玩圈其實一直有一個怪像: 就是哥們買了個幾百塊錢的手串，然後配了好幾千塊錢的配飾。其實我身邊很多文玩圈裡人也經常針對這種現象進行討論，有一部分人認為這樣做其實沒什麼必要，只要是自己好好玩，手串適合自己就可以了；也有一部分人認為這麼玩沒什麼大問題，畢竟手串和配飾一起玩老了才能顯得有價值。
我認為:不管是素串還是加配飾，都無可厚非！追求一個“玩”字，所以就沒有啥硬性規矩，只要自己喜歡就行了！
之所以會說到素串和配飾，其實由來已久。
首先，配飾攀比由來已久:
關於文玩手串的配飾問題，其實很早以前就開始有了，最早可以追溯到元明時期。很多朋友可能會有疑問，不是手串起源於清朝才有的朝珠麼。其實手串的正式起源是來源於清朝的朝珠，但是手串的出現要比清朝早得多，早在很久之前手串的前身——佛珠就已經出現了。
手串配飾的正式出現，是在元明時期，蒙古人入關後，信奉密宗佛教，不少王宮貴族也開始佩戴佛珠信佛，加上蒙古人天然喜歡寶石的特性，已經後元時期密宗佛教在朝廷的縱容下開始奢華淫糜，不少佛教信徒、貴族都開始在手串上加上了貴重的裝飾。
其次，清鼎盛時期最為精妙:
隨著清朝國力的日漸強盛，手串配飾的發展到了清朝時期，配飾的品種也開始多種多樣，尤其是在滿族八旗子弟更為嚴重，不少滿族八旗子弟為了給自己的手串配上一個彰顯身份的配飾，可以說是絞盡腦汁。而那個時候開始，各種玉石翡翠等等玩意也開始加入了手串配飾的行列，除此以外，清朝的手串配飾也是公認的形制最多最好看的，直到現在不少玩手串的朋友也都還追求這些形制。
最後，讓手串“返璞歸真”成為素串很難實現:
關於手串的“返璞歸真”其實很難實現，放眼望去，現在的手串配飾大都是以不可再生資源為主，而這些不可再生資源的一手源頭，都是把握在文玩圈內一些大商家手裡，利益的促使，物質的珍貴性，很難實現手的“返璞歸真”。
關於手串和配飾的價格，我其實還有些別的話要說，價格或許不重要，只要是自己喜歡的形制，看著不是那麼烏七八糟，那就合適了，不過如果價格高出太多的話，個人感覺也不是很有意義，畢竟咱們不是過去的八旗子弟，彰顯身份的同時，還是要多考慮考慮自己的錢包。
在實際的生活中，您購買文玩，是選擇一些會比手串本身還貴但是自己喜歡的配飾，還是選擇一些和手串差不多性價比的配飾，又或者直接為了配飾更換手串呢？
還是那句話: 素串或者配飾，並沒有硬性規定，還是得多考慮考慮自己的錢包。
