殿下~
孔宣屬於哪個門派？明明是準聖級別，為何卻甘願做商朝一個總兵？
小劉侃封神
孔宣的修為十分厲害，當時他兵阻金雞嶺，靠著背後的五色神光，西岐無人是他對手。
五色神光刷走了闡教許多弟子，還刷走了西岐許多大將。
武王看形勢不對，要姜子牙班師回朝。
此時，陸壓道人來了，他阻攔姜子牙撤軍，然後與孔宣對戰一場。但他不是對手，看到孔宣釋放五色神光趕緊逃走了。
燃燈道人來了，他看到五色神光也逃走了。
最後西方教準提道人來了，他被孔宣收進了五色神光之內，但聖人之下皆螻蟻，孔宣被準提道人現出的法身撐破了身後的五色神光，之後被收進了西方教內。
孔宣可以說是聖人之下準聖級別的第一強者了，那麼他究竟屬於什麼門派呢？
在孔宣被準提道人收進了西方教之後，他算是屬於西方教。後來西方教成了佛教，傳說他又成了孔雀大明王菩薩。
但是在孔宣進入西方教之前呢？
封神世界裡的門派不多，只有幾個，人闡截三教，西方教。而孔宣沒進入西方教之前，他無門無派，準確來說，應該是孔宣屬於哪種勢力。
孔宣本體是孔雀，是妖族，但他不是截教弟子，而他跟女媧娘娘的妖族也扯不上關係，因為孔宣是鳳凰的後裔。
上古神獸有鳳凰、麒麟、龍，當然，後來像是聞仲的坐騎墨麒麟跟哪吒打死的東海龍族，他們根本就不是神獸，只是神獸的後代，血脈早已經不純。
但是鳳凰則不同，他擁有涅槃重生的能力，可以說他就是不死的。
上古神獸的龍和麒麟都消失了，但鳳凰卻一直能生存下來。
真正的上古神獸是聖人都不可小覷的存在，而孔宣背靠鳳凰，自然有狂傲的資本。
這麼厲害的孔宣，算是準聖級別，又敢於對聖人出手，他為何甘願做商朝的總兵呢？
小劉分析，這有幾方面的原因！
一
天命玄鳥，降而生商！
玄鳥便是鳳凰。
孔宣是孔雀，他作為鳳凰之子，自然有義務要保護商朝。做個總兵便能手握軍權，能保護商朝。
二
總兵一職，雖然官銜不高，但是也是一方封疆大吏。在自己的地盤就像是土皇帝一樣。
孔宣是三山關總兵，在這個地方他說一不二。所以他甘願做一個總兵。
三，闡教一向都瞧不起非人類的截教弟子。
孔宣雖然不是截教，但他也是非人類。做商朝總兵，便能與闡教弟子戰鬥，讓他們知道，非人類的修道者也不是好欺負的。而孔宣也確實做到了，把西岐逼的都要班師回朝了。
四，食君俸祿，為君分憂。
孔宣拿了紂王的工資，就要為他幹活。
五，孔宣做商朝總兵，為了正大光明的阻攔西岐。
有了人間官職，孔宣才能加入商周之爭。
孔宣是鳳凰的兒子，但元始天尊與女媧娘娘卻打著鳳鳴岐山周室當興的旗號來推翻商朝。
鳳凰有沒有在岐山鳴叫呢？誰也沒有看到，但孔宣卻一定知道。
本來是女媧娘娘與元始天尊想要推翻商朝來達到自己的目的，卻說鳳鳴岐山，這不是把黑鍋讓鳳凰背了嗎？孔宣絕對不會同意的。
因此，孔宣兵阻金雞嶺，心虛的元始天尊和女媧娘娘都不敢現身，最後只有準提道人下山來收了孔宣。
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小劉侃封神
孔宣在封神演義中大殺四方，威風無比。那他到底是何門派呢？從《封神演義》一首詩中就能看出，詩曰：準提菩薩產西方，道德根深妙莫量。荷葉有風生色相，蓮花無雨立津樑。金弓銀戟非防患，寶杵魚腸另有方。漫道孔宣能變化，婆娑樹下號明王。
答案很清楚，孔宣應該就是孔雀明王。
《封神演義》本來就是一部大雜燴，西方的、東方的、國外的、本土的各種宗教和門派在其中彼此糾結，要想一一考證清楚似乎不太可能。既然以阿彌陀佛為原型的接引道人和以準提菩薩為原型的準提菩薩在《封神演義》中有重要戲份，那以孔雀明王為原型的孔宣有如此神通自然也就不奇怪了。
但孔宣就是孔雀明王本尊嗎？卻也不見得。
孔雀明王並不是一隻孔雀，孔雀和明王是分開的，明王本尊一般穿白繒輕衣，有頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧等裝飾，乘坐金色孔雀。由於坐騎是一隻金色孔雀，所以被稱為孔雀明王。而明王本尊，相傳為毗盧遮那如來或釋迦牟尼佛的化身等流化身，具有攝取及折伏兩種特德。
孔雀明王級別的孔宣，為何會甘心做個小小總兵官？顯然不太可能，身份上也不符合，合理的解釋是，孔宣並不是孔雀明王，而是明王座下那隻金色孔雀王。
這點，同樣在《封神演義》的詩中可以看出：
身似黃金映火，一籠盔甲鮮明。大刀紅馬勢崢嶸，五道光華色見。曾見開天闢地，又見出日月星辰。一靈道德最根深，他與西方有分。這樣解釋，就比較合理了，《封神演義》中，紂王集團的許多總兵官和截教門人最後都成了闡教人士的坐騎，身為金色孔雀王，又與西方有緣的孔宣，就是其中的佼佼者。
而且，如果孔宣就是孔雀明王，那就應該是和接引、準提一個級別，實力上應該差不多，最後也不可能被接引收走，所以，最合理的解釋是，孔宣就是明王坐下那隻金色孔雀，而明王本人，就是接引道人，這樣，一切就都順理成章了。
孔雀有多強？強到能吞食佛祖。
按照中土佛經的說法，孔雀出生後，生性兇殘，好食人肉，且能從四五十里外吸人食肉，他居住的大雪山，方圓五百里沒有人煙。一天佛祖遊歷來到大雪山，被孔雀張口鯨吞，將佛祖的丈六金身吸入腹中。佛祖無奈，只得破其背而出，用他自己的說法就是“本欲從其便門而出，卻恐有汙佛體，故破其背而出，踏至靈山。”
這樣的說法，在《西遊記》中也能從側面得到印證，在西遊記第七十七回裡這樣寫道：
“自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。”
所以，能把已經修成金身的佛祖都一口吸入腹中的孔雀，對陣洪錦、姜子牙、黃天化這樣戰鬥力低微的將領，自然是手到擒來，在孔宣這樣的職業刷子面前，稍具戰鬥力的哪吒、雷震子、楊戩一樣被洗刷刷。
陸壓的斬仙飛刀無往不利，但孔宣並不是仙，是佛門中人，所以陸壓也只能立馬虹遁。
如果說尚堪與孔宣一戰的，就是燃燈的門人羽翼仙。羽翼仙是不是佛祖說的大鵬，還需要考證，不過大鵬是除西方教主外唯一不怕孔宣五色神光的，憑他能與孔宣在雲端大戰兩個時辰的戰鬥力，似乎是與孔雀一母所生的大鵬的可能性較大，不過這就不在本文討論範圍之內了。
小院之觀
這個，孔宣屬於那個門派，你要說是他輔助殷商的時候，那是沒有門派的。
然後咱說說為啥孔宣準聖之尊卻只是位居總兵。
其實你看，封神裡的形形色色的神仙妖怪，有哪個在乎官職如和，真要說官職，誰有聞太師官大，誰比姜子牙官大？但你看這些神仙妖怪又有幾個打不過姜子牙？
所以掛個官職，只是他們參與封神之戰的一個虛名，給自己找個藉口罷了，至於官大官小無所謂，你看原始道尊可有官職？那他到了誰不是給足面子，姜子牙那是坐都不敢坐的。所以這個官職啊別太當回事。
再說總兵這個官職，能說是小小的總兵嗎？有點飄了吧，總兵，你可以叫總兵，這個叫法是有點土鱉，但是你看看，陳塘關李靖也是總兵吧。回憶回憶，還覺得總兵官小嗎？總兵這個官職，說白了也是鎮守一方的軍方實權人物。要是放在大家常看的宮鬥戲裡，起碼也是個鎮南將軍鎮西將軍啥的，官不算小啦兄弟。
孔宣戰紀頗豐，勝楊戩勝哪吒，勝燃燈勝陸壓，可以說封神裡除了聖人之外無人能出其右，作為開天闢地來的第一隻孔雀，作為鳳凰的後裔，後來成為聖人坐騎，也算在最後有了歸屬，至於這個歸屬他開心與否，恐怕只有自己知道吧。
當地一個比較有文化的人
孔宣沒有門派，自己修煉的，也有可能是開天闢地之初其母鳳凰得交合之靈氣所生的緣故，故自帶非凡神通，法力高強，尤其其五色神光更是無物不刷 威力無比。
從其本領高強而甘願任商朝總兵一職來看，孔宣並不熱衷於世間權利。因 天命玄鳥 降而生商的緣由，孔宣既在商朝任職為官 ，食商之祿 為商分憂 就盡其保護之責。
再者，也因受其母鳳凰所託付，保護商朝於商任職 自然為紂王分憂解難 盡保護之義務 盡力為商負責 而不在乎官職大小 。
龍躍飛鷹
這個人是誰？
