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中華民族自古便是禮儀之邦，《禮記》有言：“凡人之所以為人者，禮義也。”而封建王朝舉行的最盛大、最神聖的典禮莫過於泰山封禪。
所謂“封禪”，“封”為“祭天”，禪為“祭地”，是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時祭祀天地的大型典禮，其中又以“泰山封禪”的等級最高。
泰山封禪昭示著君權神授，有穩固皇權、歌功頌德、名垂青史之作用，是古代帝王普遍追求的最高理想。但縱觀上下五千年歷史，泰山封禪雖然古已有之，但整個封建王朝時期真正如願舉行了泰山封禪大典的皇帝僅有六位，依次分別是：秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、以及宋真宗趙恆。
既然泰山封禪可以享受如此萬世榮光，為什麼歷史上卻只有六位皇帝成功登頂呢？這是因為泰山封禪是有嚴格標準作為前提條件的，不是隨便什麼皇帝都可以滿足。
司馬遷在《史記·封禪書》裡給出了帝王封禪的必須前提條件——賢明君主、太平盛世、天降祥瑞。這三個條件看似簡單，實際上卻非常難以達到，在真實歷史中，只有那些真正功勳卓越的帝王才能毫無阻礙地封禪泰山，否則必將遭到言官彈劾。為了不在史書上留下罵名，大多皇帝都不敢輕易泰山封禪，就連唐太宗李世民想要泰山封禪都被魏徵給勸止了，原因無非就是李世民殺兄逼父，在道德上有瑕疵，沒資格泰山封禪。
再看看歷史上僅有的這六位泰山封禪皇帝，他們又為何能夠獲此殊榮。
秦始皇嬴政橫掃六國，統一天下，功績無人能及，泰山封禪毫無爭議。
漢武帝劉徹開疆拓土，大展國威，為強漢打下堅實基礎，泰山封禪也在情理之中。
漢光武帝劉秀翦滅群雄、建立東漢，開創“光武中興”，泰山封禪也是眾人信服。
唐高宗李治的歷史名望雖然不如其父李世民，也不如其妻武則天，但他在位期間其實是唐朝版圖最大之時，對盛唐有著承前啟後的作用，泰山封禪也說得過去。
唐玄宗李隆基雖然由於寵幸楊貴妃、釀成安史之亂而後世之名不佳，但這都是他晚年的過失，而唐玄宗在位早期不但政治清明、國富民強，還開創了唐朝最美好的時代“開元盛世”，所以泰山封禪也是合情合理。
比起前面這五位大牛皇帝，宋真宗趙恆的歷史影響力和知名度顯然遜色不少。
宋真宗趙恆是宋太宗趙光義的第三子，大宋王朝的第三任皇帝。他在位25年，做的最著名的一件事就是與遼國簽訂了《澶淵之盟》。幾百年來，《澶淵之盟》一直廣受詬病，認為宋真宗屈尊向契丹進貢乞和是非常丟人的事情。
但宋真宗趙恆之所以能泰山封禪，恰恰就是與此事有著直接關係。因為宋真宗本人非常以此為榮，認為是他通過《澶淵之盟》結束了持續25年的宋遼之戰，並換來了長達百年的宋遼和平，是莫大的歷史功績。
宋真宗之後，中國封建王朝又延續了將近900年，經歷了元、明、清三大朝代，但奇怪的是，從此再無任何一位皇帝舉行過泰山封禪大典，這又是為什麼呢？
宋朝之後的元朝乃是外族入主中原，蒙元統治者定都北京後仍保持著原有思想，遠離漢文化，所以對我們的泰山封禪並不以為然，再加上元朝享國不足百年，確實也沒出過特別有歷史功績的帝王。
但是大明王朝的情況卻與元朝大大不同，朱元璋雖然出身草根，但明朝卻是根正苗紅的漢人統治王朝，那為什麼也沒有任何一任皇帝能泰山封禪呢？
從歷史功績來看，朱元璋滅掉元朝，建立大明，驅驅逐了韃虜,恢復了中華，他若要泰山封禪，相信無人會反對。但是，朱元璋卻明確表示，他是絕對不會泰山封禪的，原因與宋真宗有直接關係。
天子守國門，君王死社稷。大明被譽為中國最硬氣的朝代，明朝皇帝無論賢明還是昏庸，個個都是硬骨頭，朱元璋尤其如此，他從和尚乞丐到開國之君，得國最正，骨頭最硬，所以他非常瞧不起與遼國簽訂了《澶淵之盟》的宋真宗，認為他那種人都能泰山封禪簡直就是褻瀆神靈，堅決不願與之為伍。
由於朱元璋的原因，明朝之後的歷代皇帝也都沒有泰山封禪，這就不難理解了。而清朝的皇帝雖然也不乏功勳卓著者，但真正的泰山封禪也是從來沒有過的。
朱元璋竟然如此反感《澶淵之盟》，那麼，宋真宗與遼國簽訂《澶淵之盟》到底是明智還是恥辱呢？朱元璋的論斷真的正確嗎？筆者將在下一篇文章中對此進行詳細探討與分析。
參考資料：《禮記》、《宋史》、《明史》等
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