古代被判腰斬之人,為何卻要笑著賄賂劊子手?只為求個“安樂死”

被判腰斬的人,卻要陪著笑臉賄賂劊子手,不為心存求生的幻想,只為得到一個痛痛快快的“安樂死”,以免整個死亡過程充滿喊天天不應、叫地地不靈的非人折磨。

古代被判腰斬之人,為何卻要笑著賄賂劊子手?只為求個“安樂死”

腰斬起源於周代,受制於當時的金屬冶煉技術條件,行刑用的都是青銅材質的大斧。

戰國時期,鐵器開始普及應用到武器製作領域。腰斬所用的刀,也由脆硬易折損的青銅,換成了堅韌耐磨、厚背鋒利的長柄鐵刀。

這兩種形制的腰斬刀具,對於行刑的人來說,特別講究刀法技巧。行刑時,要求對人體脊背、腰腹部骨骼結構瞭然於胸,下刀時快、狠、準,一刀下去人體乾脆利落得分為兩段。

若是出現要補第二刀的情形,場面未免過於殘忍。行刑的劊子手,恐怕也要遭到圍觀人群的嘲笑,從此在同行中抬不起頭來。

估計這樣的情況也沒少出,於是腰斬使用的行刑刀具,逐漸演化成了技術層面更為保險的鍘刀。

看過《包青天》的觀眾們應該很熟悉,開封府裡五花八門的龍頭鍘、狗頭鍘、虎頭鍘,雖然乍一看外形各有不同,但背上的鍘刀形制卻是出奇的一致。張龍、趙虎、王朝、馬漢抬起鍘刀,十惡不赦的犯人或伸長了脖子、或挺直了腰桿,一鍘刀下去從來都是手起刀落、一刀兩斷。

古代被判腰斬之人,為何卻要笑著賄賂劊子手?只為求個“安樂死”

腰斬的過程大體如此,不過這當中也有劊子手可以主觀操作的環節。比如,是讓受刑人痛痛快快得“好死”,還是受盡疼痛得慘死,這就是劊子手“做生意賺外快”的本錢了。

靠山吃山靠水吃水,劊子手這一行業,千百年來也逐漸催生出了上下利益鏈條。

受刑人親朋好友,若是百般疏通仍無法救出受刑人、或幫其免死,那麼也只能無奈得通過賄賂劊子手,在最後要挨的那一刀上做文章了。

古代被判腰斬之人,為何卻要笑著賄賂劊子手?只為求個“安樂死”

熟悉人體器官分佈的人都知道,我們的心臟、肝臟、肺部,基本處於胸腹偏往上半身的位置。劊子手若是選擇偏上的位置下刀,受刑人基本很快便能斷氣,也算是沒有遭受多少疼痛的死法了。

但要是劊子手規範操作,原原本本得在腰腹部齊根斬斷,人體只是被觸及了大腸、胃部等相對次要的器官,那麼受刑人可就慘了。

只剩下上半身軀體的受刑人,不會立馬死去,而且在清醒的意識下,往往要忍受長時間的疼痛折磨,要麼疼死、要麼流血而死,才得以氣絕身亡。在這樣的情形下,早一點死去都成了難得的奢求。

清朝年間,河南學政俞鴻圖因牽涉科場舞弊,被雍正下令處以腰斬極刑。受刑的俞鴻圖沒能立馬斷氣,竟然手蘸腰間流出的鮮血,在地上爬著連寫七個"慘"字方才身亡。

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腰斬的殘酷由此可知,雍正聽聞此情形於是下令封刀,永遠斷絕了腰斬酷刑。然而腰斬的廢止,只不過是終結了非人道殘酷刑罰的一種。

例如慈禧非常痛恨以譚嗣同為首的戊戌六君子,為此特意讓劊子手改用鈍刀行刑。結果這六位維新黨人,均是被砍許多刀後方才死去。這哪裡是在砍頭!簡直是在用“鋸子”活生生得鋸頭啊!

同樣的情形,放在腰斬身上,恐怕也難免受到受刑人仇家,甚至是官府命令的影響,讓受刑人死前受盡萬般的痛苦。


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