侯崇飞

《三国演义》里，刘备经常说自己是“中山靖王之后”。正史《三国志》也明确写道：“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。”想来他向人作自我介绍的时候，也是这么说的吧。

我们知道，刘备说他是“中山靖王之后”，目的是要表明他是皇室血统。因为有这个皇室血统，让他在三国乱世后，具有很高的号召力。既然想表明皇室血统，那么，说自己是刘邦之后，或者不说是刘邦之后，而说是刘恒之后、刘启之后，不都显得更有号召力吗？毕竟这几个人是皇帝。是皇帝，更能显示出皇家血统的身份。为何刘备偏偏“避重就轻”，说是“中山靖王之后”呢？

（刘备剧照）

我认为，刘备这么说，主要有以下一些考虑。

一、与刘备当下的地位更配。

刘备虽然是皇室之后，那时候却已经沦落为一个整日靠编草鞋卖草鞋为生的平民。这个平民的地位，与刘邦、刘恒、刘启这些皇帝是相差了十万八千里的。如果刘邦不说“中山靖王之后”，而说是这几个皇帝之后，那就显得有些攀龙附凤。如果刘备给人一种攀龙附凤的感觉，一定会让他的形象大打折扣，号召力就会明显减弱了。

二、让刘备的出生显得更真实。

如果刘备说是刘邦、刘恒、刘启这些皇帝之后，别人肯定立马会想到一个问题：既然是这么显贵的皇室之后，可为什么却如此穷困潦倒呢？这样一来，人家就会怀疑刘备话的真实性。同样的，一旦怀疑刘备话的真实性，就不太可能归附他了。

反而刘备说自己是“中山靖王之后”，大家就明白了，中山靖王只是个藩王，他的后代有一些封了爵位，有一些并没有获得封赏。没有获得封赏的，后代没落了也就不足为奇。于是一下都会觉得刘备说的话是完全真实的。

（百姓归队，图取其意）

三、让刘备获得别人的同情。

刘备说自己是“中山靖王之后”，这就让刘备给别人一种落难的公子王孙的形象。我们都知道，所有落难的公子王孙，都会得到老百姓的同情。这是一种普遍性心理，从古至今都是这样。

刘备在拉队伍打江山的时候，正是想要获得老百姓的同情。当老百姓同情他的时候，就会归附他，随他一起，把失去的富贵给夺回来。我们在《三国演义》里看见过很多次刘备的哭。刘备为什么会哭？其实就是为了博取同情。这和刘备说自己是“中山靖王之后”，所起到的效果是一样的。

（夺取天下，图取其意）

四、避免别人刨根问底追究。

刘备究竟是不是“中山靖王之后”？虽然《三国志》上是这么记载的，但是，其实还是很值得怀疑的。虽然汉朝也有族谱，但是经过了三四百年，再加上中间东西汉又断过代，因此，很多皇室的子孙，其实并没记入皇室族谱中（连刘秀是不是皇室之后，都是值得怀疑的）。刘备的先祖，是不是很完整地记在族谱里，也是值得怀疑的。

中山靖王刘胜在历史上有个明显的特点，就是他的儿子特别多。《汉书》记载，他有儿子一百二十多人。正因为儿子众多，所以谁也理不清这些儿子的情况，更理不清这些儿子后代的情况。而这些儿子后代几百年后的情况，那就更加理不清楚了。所以，刘备说自己是中山靖王之后，有个很好的好处，就是避免别人刨根问底。没人刨根问底，刘备作为皇室之后这个事，就只能由刘备一个人说了算。

总之，刘备说这话的目的，只有一点，就是为了提高自己的号召力，让更多的人追随他打天下。所以刘备选择中山靖王刘胜，而不是刘邦、刘恒、刘启这些皇帝，显然是非常恰当的。

（参考资料：《三国志》《汉书》《三国演义》）

张生全精彩历史

我是萨沙，我来回答。

萨沙对刘备佩服到五体投地。

明明一个编席子的，突然就成为皇叔了。

关键是，刘备的这个皇叔，别人还很难拆穿。

首先需要说明的是，在东汉末年，刘家皇族已经多如狗。

大家算算看，西汉东汉高达400多年，保守估计刘家的人也有五六十万人。

刘备自称的“中山靖王之后”，这个“中山靖王”刘胜是汉武帝的弟弟，其实也没什么了不起。

因为当时是西汉，只要是皇帝的兄弟都会被封王，这么多年藩王也多如牛毛。

这个刘胜其实是边缘人物，没什么了不起。

在汉武帝时期，汉武帝为了中央集权考虑，多次打击藩王的后代，先后被裁员的封疆王侯多达近200人。而刘胜的后人刘贞恰恰就在被削藩的名单中。

被裁撤以后，刘胜的后代就沦为普通平民在刘备的故乡涿县生活了几百年。

期间，大量的刘胜后人出生，数量非常多，但都是平头老百姓而已。

而因为两汉交替的战乱，刘家早已七零八落，亲戚们互不往来，甚至家谱也早就被烧毁。

由此，任何一个涿县姓刘的人，都可以说我是中山靖王的后代，因为根本就没有办法戳穿他。

就像今天很多北方明星，自称是什么八旗贵族之后一样，你没法拆穿。

退一步说，就算刘备真的是中山靖王的后代，也是八竿子打不着的一个远房又远房分支，还是地地道道的平民老百姓。

至于汉献帝为什么不戳穿刘备？很简单，他试图借助刘备对抗曹操。

毕竟当时面见汉献帝的刘备，还是一个军阀，又有名望，是具有实权的。

汉献帝并没有考证刘备究竟是不是假冒的，仅仅根据他说自己的祖先是刘胜，就认定他是皇族。

而刘备自称是汉景帝的十八世孙，搞笑的是西汉景帝到东汉献帝，一共出了20位皇帝，但只经历了14代（其余多是短命鬼，一二年就挂了）。那么，刘备的辈分应该是汉献帝的曾祖父背，汉献帝应该喊刘备老太爷，而不是皇叔。

说白了，汉献帝也不傻，这一句皇叔也不是白叫的，后来就试图让刘备帮忙干掉草草了。

至于刘备为什么不说自己是刘邦后人，很简单，因为“中山靖王”刘胜的后人更像真的，更让人会相信。毕竟刘邦名气太大，刘胜则没什么名气，刘备就算忽悠人也不敢太夸张了。

萨沙

刘备，在没有发迹的时候，就对外宣称是中山靖王刘胜的后人，如果按照辈分来推算，他可以说是汉献帝的皇叔，所以民间也叫他刘皇叔。

但这个后裔，很是有水份，中山靖王刘胜是汉景帝之子，到了东汉的时期，已经过了三百多年，所谓后裔，除了姓氏相同以外，几乎没有什么太多的关系。

从历史纪录上看，刘备的祖父是刘雄，举孝廉入士，他的父亲刘弘早亡，所以刘备虽然自称皇族，出身极为贫穷，这一点和光武帝刘秀很相似。而刘备能和汉朝皇族攀上关系，又有头有脸的先祖，只能是刘胜。

在小说中，汉献帝特意翻阅了族谱，而且在所有朝臣面前，宣读了整个刘胜的世系名单，在一串长长的名单末尾，终于有了刘雄和刘弘的名字，于是，刘备的皇族后裔的身份，被正式确认下来。

汉献帝这种做法，尤其是当众宣读的这种做法，相当有政治意味，但史官却并不领情，在三国志里，对于刘备世系，写的非常模糊，也顶多是中山靖王之后只写了刘贞，中间一大片空白，然后就到了刘雄，刘弘，和刘备。

如果说，刘备为了给自己镀金，那为什么不说一个更厉害一点的祖先，比如说刘邦。我猜想，这里面有一下几点原因：

第一、刘邦的身份非常特殊，这个人是开国皇帝，虽然开国皇帝刘邦的后裔，的确是根正苗红的汉家子弟，但刘备的身份，可不可以说自己是开国皇帝的后裔呢，显然不能。

这是一个历史遗留的问题，西汉实际上已经灭亡，东汉开国皇帝刘秀，虽然自称是刘邦的后裔，但依然把自己先祖刘发，作为自己宗族的主要分支。

而要往上追溯，只能追溯到汉景帝时期。所以说从刘秀开始，汉高祖刘邦，算是一个名义上的先祖，汉景帝之子刘发，才是东汉实际的先祖。

也就是说，皇帝是可以对外宣称是刘邦的子孙，并且会祭拜先祖，但刘备这样的身份，是万万不可说自己是刘邦后裔，这就存在着大不敬的嫌疑。

第二、如果说是刘邦的后裔，还存在嫡庶之间的争议，而这样的争议，在封建时代，是十分忌讳的，偏偏如果说刘邦的子孙，就可能产生这样的争议。

因为刘邦的嫡系子孙并不多，继承皇位的嫡子是汉惠帝刘盈，但汉景帝一支确是从刘邦的庶出子刘恒中传下来的。整个东汉的皇族，都只是承认开国皇帝刘秀是汉景帝的后裔，并且把刘邦作为先祖，却没有提及刘邦和汉景帝之间的那段历史。

其最主要的原因就是，再往上推，会触及到汉朝最丢人的一件事情。

如果刘备自称刘邦的后人，东汉皇族就不得不面对自己不想触及的历史阴影。刘备又不傻，不可能故意去揭这块伤疤，就连史官在记录汉光武帝历史时候，也是从刘邦直接跳到汉景帝，忽略了中间那些问题。

第三、选择刘胜，和东汉皇族的关系更近，众所周知，刘胜是汉景帝的第七个儿子，刘发也是汉景帝的儿子，因此选择刘胜和东汉王朝的皇室血缘最近，而且最容易得到认可。而且这样的选择，不会触及到东汉皇族的核心利益。

还有另一个值得关注的问题，那就是刘胜的儿子很多，虽然俗话说的是物以稀为贵，但认亲戚这种事情，就不能以稀为贵，因为子孙少，可能造成两种结果，一种是中间存在断层，导致找不到祖宗，另一种是子孙少，所以记录的比较清晰，没有空子可钻。

无论是哪种情况，都可能露出马脚，反而子孙众多的人，不会如此。

刘胜这个人，历史上的名声并不高，史记上说这个人有儿子亲属一百二十人之多，到了汉书，则认为有儿子一百二十人，可见身体之好，播种之勤奋。

不要说是一百二十个儿子，就算是二十个儿子，那就是二十个支系，这这二十个子孙繁衍，可是一个相当巨大的数字，那么刘备作为其中之一并不稀奇，也不会有太多人刨根究底，当然刘备是中山靖王的儿子刘贞一支，是有足够历史依据的。

第四，就是刘备可以证明自己是中山靖王刘胜的后裔，就算是自己的先祖名气比较差，也比较荒唐，但毕竟是先祖，汉朝最讲究的就是孝廉，这是选官的重要途经，他的爷爷刘雄，就是举孝廉入士，因此，刘备没有理由抛开自己的真实身份，再去找一个其他身份来给自己镀金，这种做法并不聪明。

刘备是个极为聪明而且非常谨慎的人，他懂得如何利用自己皇室身份，为自己带来更多的政治资本，他也懂得如何利用皇室身份，避免带来不必要的麻烦。所以，刘备只说自己是中山靖王之后，却不说自己是刘邦的后裔。

小小嬴政

刘邦的后裔，不一定是刘胜的后裔。

刘胜的后裔，则一定是刘邦的后裔。

刘备说自己是刘胜的后裔，就已经说明自己是刘邦的后裔了，没有必要再重复强调。

如果刘备不是生活在东汉时代，那么他在做自我介绍的时候，肯定会直接说自己是汉高祖刘邦的后裔，因为刘邦的名气更大，更能够唬到人。

比如说刘宋武帝刘裕，他所处的年代是东晋后期，那个时候早就没有汉朝了，根本没人关心刘姓子弟具体是谁的后裔。所以史书上在介绍刘裕背景的时候，直接就说他是『汉楚元王交之二十一世孙也』。（刘交是刘邦的弟弟）

这样介绍，会显得刘裕的祖宗名气很大。

但是刘备生活在东汉末期，他就一定要强调自己是中山靖王刘胜的后裔。

道理很简单：东汉的刘姓子弟多如牛毛，大家都是高祖后裔，包括汉献帝刘协也是刘邦的后裔。一群姓刘的聚在一起攀关系，如果都说自己是刘邦之后，那么这个关系的亲疏就无法判断了。

举个不恰当的例子，这就好比一群中国人在国外聚会，大家相互做介绍时，应该说自己具体是哪哪人，哪个省的人，而不是说自己是中国人。因为大家知道你是中国人，就没必要再做重复了。

而刘备强调自己是中山靖王的后裔，正是在强调他的谱系，强调自己不是皇室直系，而是支系。他能具体的说出自己是哪一支，就可以增加他的宗室身份的真实可信度。

说到这里，有三点要作特殊说明。

首先，刘备是宗室，但不是皇亲。

所谓的皇亲，指的是皇帝的近亲。在东汉的末期，像陈王刘宠那样身份的藩王，才能算是真正的皇亲。而像刘备那种西汉藩王的后裔，根本配不上皇亲身份。

同样的情况，当时其它的刘姓宗室，诸如刘表、刘虞、刘岱、刘繇等人，他们也都只是宗室，不属于皇亲。

第二，刘备确实是刘胜之后。

紧接上一条。很多人说刘备宣称自己是中山靖王之后，是因为中山靖王的儿子多，比较容易造假。这属于典型的以小人之心度君子之腹。

因为上一条说了，刘备不是皇亲，他只是宗室身份。历朝历代的宗室，都不是什么了不起的身份，根本没必要造假。

这里可以举一个例子，说明宗室真不是什么稀罕身份。

唐朝中后期，西域的蛮族黠戛斯人推翻了回鹘汗国，黠戛斯的可汗上表朝廷，说他是汉朝李陵的后代。由于李唐皇室自称是李广之后，于是唐武宗便马上表示，既然你说你是李陵的后代，那你必然就是李唐宗室了。然后黠戛斯可汗，就这么莫名其妙的被录入了唐朝的宗室名录。

这么草率的就把一个人列入宗室名录，试问这宗室身份有什么用？撑死了不过就是个锦上添花的噱头罢了。他后来招募诸葛亮，更多的还是人格魅力，而不是宗室身份。

第三，刘备并没有说自己是皇叔。

刘备宣称自己是皇叔，这是《三国演义》里面的情节。并且有很多人戏称刘备编家谱没编好，辈分编的比汉献帝还低了五辈，丢人丢大了，这其实也是《三国演义》里面的情节，跟历史上的刘备没关系。

历史上的刘备，他就是个很普通的宗室。他一直都很努力的在奋斗，从镇压黄巾起义开始就在一线打仗。他并没有整天打着皇叔的身份收买人心，也没有以宗室自居。因为他很清楚自己不是什么皇叔，自己的宗室名牌也算不上什么很了不起的身份。

他最后成功，是他一直不放弃梦想，始终都在努力奋斗而来的。而不是靠什么皇叔身份，靠眼泪骗来的。

总的来说，刘备说自己是中山靖王之后，不提刘邦，这在当时是很正常的自我介绍。没有必须做过分的解读。

Mer86

给大家画一个简单的图谱解释一下吧！

这张图中大概就可以窥得一二了，汉高祖刘邦的一生一共仅仅8个儿子，这八个儿子翻族谱一查就知道，仅仅就八个儿子，一查绝对能够查得出来刘备说的是不是谎言。

可是中山靖王刘胜不一样，刘胜是汉景帝刘启的儿子，和汉武帝是同父异母的兄弟，史书记载这个刘胜有一个超级大的优势，那就是特别能生儿子，简直就是刘氏一族的造儿子专业户，他的一生光儿子就有120个人，延续到东汉末帝汉献帝的时候，可能早已经不可查起。

刘备说是刘胜的后裔有很大的讲究，一来可以打着皇室宗亲的名义收买人心，二来就算是有人要查也许根本就查不到这件事情，而且到了刘备老爸这一代早已经家道中落，刘备的上几代能够被皇帝族谱记录在内可能都是一个谜。

汉朝这个极其重视门第的年代，刘备这个皇室宗亲的身份能够让自己迅速提高一个档次。

事实证明刘备真的很聪明，当年刘备投靠荆州的刘表、益州的刘璋的时候。凭借自己是皇室宗亲的身份没少为自己“开快车”，到了荆州的时候，刘备将他视为座上宾，给与了他很大的殊荣，而到了赤壁之战以后，刘备西取益州的时候，刘璋更是将刘备当成了亲兄弟，这“皇室宗亲”的口号打的真是贼鸡儿有用啊。

但是，刘备的身份是否属实已经成为了一个未解之谜，没有人知道刘备皇室宗亲的身份到底是真是假，也许刘备的身份还真的是如假包换的皇室宗亲也说不好。

可能刘邦的帝王光环太大，太容易让人怀疑事情的真假。在后来的岁月里，我们也却是看到了一个真正为国为民的汉皇后裔，他所建立起来的川蜀政权让多少人为之感慨，也让多少人为之感动，从某种程度上，刘备正是那个延续了汉室王朝的乱世英雄。

历史总探长

简单说，两点原因：

1、在古代宗族制度下，嫡为大宗，庶为小宗，五世则分，乱吃乱喝，但不能乱认祖宗，瞎攀亲戚。

2、刘备对别人说自己是「靖王刘胜后代」，同时携带了地理、籍贯信息：俺是河北人，也是皇家后裔。

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详细说，两点原因：

1、如果你姓李，但你如果动不动跟李嘉诚攀亲戚，就是个大笑话了。

同理：古代「宗族制」度下，「大宗、小宗」有别，祖宗不能乱认，也是要讲「基本法」的。

起源自周代的宗族制相当于今天的「宪法」，主要是以祭祀权来体现尊卑有序，亲疏有别，最基本的人伦礼仪和社会规范，是保持社会稳定的根本大计。

我们知道宗族制是「嫡长子继承制」，其主要目的是为了「息争」，而不是「选能」，所以有「立嫡以长不以贤，立子以贵不以长」之说：

• 嫡系长子继承王位为大宗，天下共主，享有主祭的权利。
  

• 庶出次子为小宗，被分封到其封地。
  

可以把「宗族制」和「嫡长子继承制」想象成一棵树，「树的主杆」就是「大宗」，「树的支干」就是小宗，

以此类推：庶子在其封国内也可是一个「次级主杆」，又可分为大宗和小宗，权位也由嫡长子继承，其他的庶子被分封为卿、大夫、士，士的长子为士，庶子为平民。”

不但皇室是这个模式，诸侯、大夫、或者富裕的平民也一样，这是古代一夫一妻多妾制度下的根本的「继承法」。

毛传曰：王者，天下之大宗。所以，「王室」可以说是宗族大树下「根目录」。

白寿彝先生的解释：

随着家族不断的繁衍，新的支干会不断滋生，就要不停的「开宗立族」，古人是怎么规定的呢？

我们来看经典文献的记载：

大宗是「有百世不迁之宗」，小宗是「有五世则迁之宗」，也就是「大宗」是「一以贯之」的主杆，五世之后就要「分叉」分出「小宗」。

如下图「五世祖宗」的树状宗族组织：

但是，我们要注意的是，儒家的礼经文献只是一种「理想化」的制度，也就是说是一种意识形态和价值观，并不是说古代就严格实行了「五世则迁」的制度，只能说这是宗族制的「基本法」。

同理，宗族制在中国绵延数千年，「嫡长子继承制」往往并不会完美的贯彻，实行得并不好。但对古人来说，这是不言而喻的正确价值观，绝对是可以当「宪法」作为论据的。

好，我们再回到刘备身上。

我们知道刘备的先祖中山靖王是从汉武帝时代就分出来的「小宗」，中山王这一大分枝，又有「大宗、小宗」，不停的分叉，到刘备已经是庶人了。

古代的「宗族大法」，别说一般的平民百姓知道， 刘备虽然不是含着金汤匙出生的，他好歹也是见多识广的豪杰，如何认祖归宗的「基本法」，他应该是理所当然明白。

在「宗族制」下看刘备宗族身份：

从「大汉刘姓皇族」来说：

• 历代刘姓皇帝是万世一系「王室-大宗」，这是「根目录」

  
  

• 刘备血缘系统是「小宗」，从汉武帝时代的刘姓庶子刘胜分离出来的。没有祭祀历代汉皇的祭祀权；「根目录」下的「子目录」

• 在刘胜这一宗族系统内，他的儿子中山哀王刘昌是「大宗」，「刘胜系中山国」这个诸侯「大宗」到中山怀王刘修（前69年－前54年）就断绝了。第二次册封中山王跟不是刘胜的后裔。

• 刘备在「刘胜宗族」内也是属于「小宗」，「刘胜系中山国」断绝以后，刘胜后人很多变为庶人，刘备的爷爷刘雄是范县县令，父亲事迹不可考。

这个问题也就不在这里详细讨论，汉代中山国的世系详见：

• 1、雷红兵：《西汉.中山国始建及疆域的考证》，http://www.mancheng.ccoo.cn/news/local/4922387.html
  
• 2、张平一. (1997). 汉代中山国的世系和疆域. 文物春秋(3), 53-56.
  

那么综上所述，汉献帝见刘备，刘备自称「景帝玄孙」、「中山靖王刘胜」的后裔，是非常之合理的，因为刘备和皇室一宗是从这里开始分宗的。

刘备是不是是货真价实的「皇叔」，我不敢断定，起码当时的人和历代史家都没有怀疑这一点。

在当时的社会背景下，刘备这样说自己中山靖王的后裔是非常得体的，不卑不亢，不是其他人说的为了掩盖什么自己卑微的身份。

一代雄主光武帝刘秀，也是个隔了三十九条街的远房皇孙，刘秀就自称长沙定王刘发之后，因为他的这一宗是从这里跟皇室分宗的。

除了军权的「硬实力」，「中国式夺权」靠那些手段？搞玄学，玩制度，套血缘：

• 「苍天已死，黄天当立」等这类玄学，收智商税，如：王莽、黄巾军。

• 有绝对实力，曹丕和李渊、赵匡胤属于玩制度，搞禅让。

• 刘备、刘秀就是「套血缘」起家，孔子云：名不正则言不顺，没有实力的玩家，有这样的「皇室血缘」简直就是天赐良机。诸葛亮骂死王朗不管真假，说明刘氏子孙「自带光环」的。

那么，刘秀称自己为长沙定王刘发、刘备称字为中山靖王之后，完全得体，符合古代的「宗族大法」。

反而称自己为刘邦之孙，有些唐突，因为刘备这一直从宗族制来看，并不具备汉代皇帝的祭祀权。

刘秀、刘备两人都不是冒牌皇孙，用「皇室血缘」为自己造势传名有何不可？在古代意识形态下，非常合理。

再说了，刘秀、刘备最主要还是有才能，「皇室血缘」都是次要的。「皇叔之名」只能让某一方面在舆论高地上，不是决定性因素。

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2、还是用同样一个比喻：假如你姓李，如果你说你你是李嘉诚同乡，人家会明白你是潮州人，你说我是李世民后代，人家知道你是从哪里来的？

同理：刘备说自己是刘邦的后代，能体现自己的籍贯、地理信息吗？

刘备对别人说自己是「靖王刘胜后代」，同时携带了地理、籍贯信息：

俺是河北人，别看俺是卖草鞋的，也是中山靖王遗落在河北皇室贵胄！

用常识去想：你在外地碰到向一个陌生人介绍你自己的时候，你首先就会说：我是哪里人，姓甚名谁！是不是这样的？

河北历史上曾经有过两个中山国；

• 战国早期鲜虞族人的中山国，国都在今天的平山县三汲乡，后来被赵国灭亡。
  

• 西汉时期建立的中山国。
  

中山靖王刘胜封地中山国，正是承袭了战国时代的中山国。刘备和刘胜的关系上文已经说了，其实，历史上刘胜就是一个花花公子，算不上很坏，也算不上很好。

河北满城汉墓就是中山靖王刘胜和妻妾的墓葬，墓葬出土宝物在海昏侯墓葬没有出土以前，绝对算得上汉代第一墓葬，奢华程度令人咋舌。

班固的《汉书》记载刘胜「乐酒好内」，从刘胜墓的陪葬器物来看，真不是浪得虚名：

刘胜死后穿「金缕玉衣」，能灌水的「自慰仿生器」陪葬，一百多个儿子，我的老天！刘胜生前该有多「好内」。最细节的地方是：把石磨和整套的洗澡搓澡工具都带到阴曹地府。

小学历史课本上长信宫灯就是刘胜墓中出土：

刘胜墓中有汉代的最精美的灯具

总之，刘胜奢华生活，吃饭的筷子的都是象牙做的，与刘备沦落到卖草鞋席子，真是太有「违和感」了！

小汉字见大历史

标榜自己的家族，肯定要选年代离得近的大人物才有意义。当然，刘备标榜的中山靖王时间已经太过于久远，基本无意义。

举个例子，如果两个袁姓年轻人自夸家世，一个父亲是县财政局副局长（副科级），一个曾祖父是袁世凯但父亲只是县城普通工人。虽然副科级的县财政局副局长和袁世凯相比，提鞋都不配，但显然父亲是县财政局副局长的那个年轻人才算得上是个官二代，曾祖父是袁世凯的显然不是。

中山靖王刘胜是汉景帝刘启的儿子，汉武帝刘彻的异母哥哥。刘胜此人一生没啥功绩，唯一值得一提的事迹是生了一百二十多个儿子和至少几十个女儿，是一匹超级种马。

刘胜与刘备的时代相差了300多年，以刘胜的后代数量，到刘备的时代，中山靖王之后可能有上万人，可见刘备这个中山靖王之后的含金量之低。

刘备自称中山靖王之后，肯定是家族近几代早没啥值得一提的人物，到刘备这时候已经完全是普通平民了。别人听到刘备自称中山靖王之后，也不会高看他一眼，只会当做普通平民看待。

（刘备）

刘备能取得之后的成就，与这个中山靖王之后的身份也毫无关系，靠的是个人的能力和奋斗。

真正的世家大族子弟，刘备发迹前连进人家门的资格都没有。像袁绍袁术兄弟，出身于四世三公的汝南袁氏，家族连续四代人做到了三公的位置（大概相当于现在连续四代人做到最高七人的位置），门生故吏遍布天下。杨修在三国演义中是个小人物，但杨修所在的家族弘农杨氏，是唯一可以和汝南袁氏相提并论的家族，同样也是四世三公。刘备发迹前，根本没有和这些人交往的资格。

仁勇校尉

为什么刘备逢人就说他是中山靖王的后代，这个问题应该找老罗问问，首先我乃中山靖王之后也，这个口号还真不是刘备自己叫出来的，是罗贯中帮他叫出来的。

不过话虽然如此说，但是刘备实乃中山靖王之后。《三国志》上面明确记载了刘备的身世来历，刘胜的后代。因为刘胜儿子后来犯了事，被夺去了爵位。但是《三国志》提到刘胜统共才两回，第一次还是介绍刘备身世。

从老罗的自身考虑，其实他是偏爱刘备这个人物的，所以他笔下的刘备总是那么仁慈，反观曹孟德就不一样。为什么老罗要让刘备时刻强调“中山靖王”之后，想想他的写作背景，就不言而喻了。

历史中简堂竹林第八闲

新年好！我是鸡汤。

我认为，刘备所以绝口不提高祖后人，跟自己家谱正宗否没有任何关系，而是政治需要！

事实上，不只要刘备，汉室宗亲中，刘焉、刘表，都只能称自己是鲁恭王之后，不敢称高祖之后。他们的谱系可正宗着呢！

为何？因为，只需要说自己中山靖王之后，就把高祖后人这个概念表达清楚了。政治资本已经贴上了，再说什么高祖后人，就过了!

我是中山靖王之后，因此，我想恢复祖宗家业，复兴汉室，立不世之功，将来也回到祖先王爵之位。

但高祖后人这句话自己说出来，就坏事了！

这句话的意思是:献帝，我也是高祖后人哦，我也有汉朝帝位的合法继承权哦。

那么…结果如何，还用再说吗？

喝下这口历史的鸡汤

文史频道

东汉末年，天下大乱，诸侯拥兵自重，割据一方，中央政府失去了对地方政权的控制能力，特别是汉献帝刘协登基以后，成为了董卓的一个玩偶。

公元190年，以袁绍为首的十八路诸侯，起兵反对董卓，这时的刘备察觉到天下已经大乱，自己可以建功立业。

既然刘备想要创业，那么创业的口号必须要有的，刘备灵机一动，自己姓刘，涿县正好是中山靖王刘胜的封地，自己以刘胜后人自居，肯定没有人查的出来，就这样刘备打着光复大汉的旗号，显得是那么的名正言顺。

大家可很疑惑刘备为何不打着刘邦后代的名义呢？这里要讲的是按照大汉王朝的法制，自称刘邦后代的人，必须继承了皇帝位以后，才能这么称呼自己。当时的刘备只不过是一个织鞋贩履的乡下人，根本没有资格称呼自己为刘邦的后人。

另外，刘备的身份一直是有疑点的，当时的曹操就认为刘备根本不是什么皇室后裔，他只不过没有证据揭穿刘备而已。

刘备自称他的祖先是中山靖王刘胜，我们来看下刘胜生平和家庭背景，就知道刘备为何要这么称呼自己了。

刘胜之所以被后人所知，一方面是因为刘备的宣扬，另一方面则是因为他的子孙数量。他膝下光亲生儿子就有百十多人，再加上女儿众多，真的是可以组成一个步兵方队了。

而根据当时的嫡长子继承制，只有正式长子才能继承爵位，而其余子孙层层削减封赏和等级职位，几代传下来，刘备作为子孙成为生计难以维持的落魄草民也不是没有可能的。

这个庞大的子孙群里，各人的命运是不同的。而且加上刘备父亲早早逝去，他的祖父也曾当过官职，称自己是刘胜的后人也是有一定依据，说得过去的。有些人承认推崇以上这种说法，但是关于反对刘备是中山靖王后人的说法也是存在的。

素来起义者都需要给自己编一个带有传奇色彩的故事，或者一个足以让百姓相信依附自己的正统身份。刘备本家姓刘，出身卑微的他想到的最厉害的身份便是跟皇家沾上关系。

而这个多子多孙的靖王刘胜正好符合他的种种要求，而且也可以瞒过人们的眼睛，平民他的摇身一变成了皇帝的后人。当与汉献帝论过备份之后，这个人更是为他的身份套了一层牢固的保险。所以也有人觉得所谓的靖王只是刘备的托词罢了，并不真实。

年代久远，我们无法考证刘备的真实身世，但胜者成王败者寇的时代里，他最终还是获得了认可。

刘备称帝后，才以汉高祖刘邦为祖先，以大汉王朝正统自居。

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