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身份指出身和社会地位，属于意识形态，是一种情结，往往纠结于称谓和身份之间。这里勉强把称谓和身份统称为身份，如有出入请宽谅。初步整理如下：
石猴/石猿
花果山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。美猴王/猴王
石猴带众猴进入水帘洞后，要求众猴守信拜王。众猴拱伏无违，排班礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。菩提祖师门下第十辈徒弟孙悟空
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第 十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、 真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字，与你起个法名叫做‘孙悟空’。”老孙
孙悟空下山返回故里，剿杀混世魔王后，向众猴说了自己的求艺和得名“孙悟空”的经过，被众猴奉承为老孙。原文摘选如下：
众猴道：“大王是老孙，我们都是二孙、三孙、细孙、小孙、家孙、一国孙、 一窝孙矣！”天生圣人/上仙
孙悟空去东海龙宫借宝时，在门口自称“天生圣人”。紧接着被敖广接进龙宫，敬称孙悟空为“上仙”。如出一辙，大闹森罗殿时，前后称谓也是完全一样。
妖仙/妖猴/妖怪/泼猴/猢狲
东海龙王和秦广王告孙悟空御状、太白金星和玉帝封官等时，即主要集中在大闹天宫期间，对其有此称谓。
弼马温
天庭未入流的养马官身份，但享受仙箓编制，也有工资拿。
齐天大圣/大圣
虽“无禄”，但“有官”，玉帝不但亲口加封说“官品极矣”，而且亲自为孙悟空督建了一座“齐天大圣府”，原文旁白诗评价：“仙名永注长生箓，不坠轮回万古传。”更有甚者，孙悟空几乎成了“天庭总巡查”，朦胧间，如来、玉帝的身份也不过如此。原文如下：
闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。孙行者/唐僧的大徒弟/大师兄
两界山唐僧救孙悟空时，给他起了个混名“孙行者”，收为大徒弟。从笔墨篇幅上讲，这个名字或身份在全书最多。
镇元大仙的结拜兄弟
镇元子是三清的朋友、四帝故人、九耀的长辈，他家五庄观里只奉天地，不供三清四帝罗天诸宰。通过救活人参果树，二人结拜为兄弟。更有甚者，结拜后强留师徒一个星期不说，还情投意合的与孙悟空整日粘在一起，把唐僧八戒沙僧凉一边，弄得师徒很尴尬。这隐约中直接导致下一回白骨精时，孙悟空被大家排挤出了团队。
混元一气上方太乙金仙
大闹天宫时的旁白诗、通天河鳜婆之口、真假美猴王打斗等处，都或多或少提及此尊衔相关。
斗战胜佛
如来亲自加封：“孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教。且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职，正果汝为斗战胜佛。”小结
综上，原著中孙悟空的身份大约有十二种以上，欢迎补充。其中有一拼的当属“齐天大圣”和“斗战胜佛”，因为二者都出自“官方”认定，主流书评更多倾向“斗战胜佛”。
但是，“斗战胜佛”再大，也是在如来之下，感觉最多能和燃灯古佛、观音、弥勒佛、旃檀【zhān tán】功德佛等等平起平坐都难。如来在「西游记」原著中虽高高在上，却还是要听从玉帝调遣。
而玉帝亲口加封孙悟空的“齐天大圣”，并亲自督建“齐天大圣府”所附带的政治光环，那可不是如来下属佛职所能媲美的，那简直一人之下，万人之上。如果孙悟空当初不大闹天宫闹翻了脸，估计孙悟空见如来都是平级左右。
由此可见，“齐天大圣”的身份貌似最高。当然这只是笑谈，希望读者多侧重孙悟空称谓和身份的变化脉络来思考其“隐恶扬善”的细节。
明生笔记
先说说他的称号:美猴王，弼马温，齐天大圣，斗战胜佛。
美猴王这个称号，孙悟空是一直沿用的，不过没传开，而且自封齐天大圣之后就不允许手底下人称呼了。
弼马温，这个严格来说不是称号，而是绰号或者是官名。孙悟空对这个名字可以说是深恶痛绝啊，人生的黑点。取经路上，八戒和一些妖魔也是以这个外号骂他。
齐天大圣，这个称呼基本上是无出其右了。天上地下三界五行，但凡是个玉帝管的官，都得尊称他一声大圣。这也是西天路上孙悟空走哪儿都有人，最大的根本，所谓府里有人好办事，大概就是这个道理。
斗战胜佛，取经成功之后如来封的称号。也就是一个佛的称号吧，不过佛教号称三千法门皆可成佛，佛的称号应该是不如齐天大圣那么高的，只是应该有实权。
综上述，齐天大圣地位最高，斗战胜佛实权较多，弼马温算是个编制，美猴王只能窝里横。
祗树
美猴王 孙悟空
弼马温 行者 齐天大圣 斗战胜佛最高
