聿楓
很多人認為歷史上的“焚書坑儒”是一件焚盡儒家經典的事件，更有甚者認為是焚盡了百家之書的毀滅戰國以來百家爭鳴思想精華的大事件。但其實，秦始皇這個鍋背的有點大，焚書坑儒這個事情疑點太多了。
如果“焚書坑儒”真如後世渲染的那麼誇張的話，儒家何以在漢代以後還能成為百家之首，獨領風騷兩千餘年呢？
焚盡天下“詩書”的“焚書”事件。
焚書事件，始於秦始皇的一系列改革。而其中最重要的改革就是變分封為郡縣的中央集權制度，但變革這個制度推行全國卻受到了儒家的極大反對。儒家思想繼承自周公“禮”的思想，主要講的就是“分封制”這個事情，而這個理論，卻是秦始皇實現中央集權最大的障礙。
彼時朝堂上爭論秦始皇諸子分封這個事情，以丞相王綰為首的一批官吏，請求秦始皇將諸子分封於佔領不久的燕、齊、楚故地為王。認為這樣有利於鞏固秦的統治。但李斯極力反對，認為，春秋戰國之所以紛爭不斷，完全是西周分封制造成的惡果。
秦始皇採納了李斯的建議，在全國建立了郡縣制，可即便如此，還是存在很多問題，那就是思想領域的反對，總有儒家弟子跳出來，特別是淳于越高舉“事不師古而能長久者，非所聞也。”的旗幟。
李斯覺得怎麼樣都堵不住這些人的嘴，於是向秦始皇建議，收天下《詩》、《書》焚燬之，如果以古非今者滅族，官吏見到不舉報，同罪，同時收除《秦紀》、醫藥、卜筮、諸子和其他歷史古籍，一律掀起交官府銷燬。令下三十日後不交的，處以黥刑並罰苦役四年。
這就是“焚書”中主要要焚燬的典籍類型。其中重點是《詩》和《書》，所謂《詩》也就是《詩經》，這本書內涉及謳歌六國賢君的內容，而《書》指的是《尚書》，這本書最主要記載了上古聖王的治世理念，而秦始皇要用自己的政治理念來取代上古聖王的思想，所以也在嚴厲打擊的範圍，而這兩部書，都是儒家早期最重要的兩部經典。
所以整個“焚書”，是秦始皇統一思想的一個必要手段。而歷代封建王朝，在思想統一上都不遺餘力，到了西漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”其實也是出於這種政治需求。
“坑儒”實際上坑的是方士
在焚書開始後的第二年，即公元前212年，秦始皇在咸陽坑殺了四百六十餘名術士，即所謂的“坑儒”。
我們知道秦始皇在統一六國以後，一直希望自己能夠長生不死，於是異想天開想要求不死藥，其中方士侯生、盧生等銀河其需要，答應為其尋找這種藥。但按照秦律謊言不能兌現，或者所獻之藥無效，這些人就要處於死刑。侯生、盧生知道根本弄不來不死藥，於是逃之夭夭，逃了也就算了，還誹謗秦始皇天性剛愎自用，專任酷吏，事情大小，都由他一人決斷等等。
秦始皇聽後，相當鬼火，下令追查侯生、盧生的餘黨，親自圈定了460人活埋與咸陽。而這460人都是方士，並沒有儒生。
從整個事件的過程來看，儒家真正被焚掉的書籍主要是《詩經》和《尚書》，而至於後來為什麼還能保存下來，其實很簡單。因為大秦後來沒多久就滅亡了，很多老儒還活著，在西漢建立以後，他們憑藉記憶，通過口述弟子記錄的方式將這兩部經典傳承了下去。當然各家口述的內容會有差異，從而又造成了西漢後儒家的幾個流派。
至於為什麼他們會記得書的內容，我想對於這些一輩子鑽研幾本書的學者來說，並不是什麼難事，何況《詩經》大概40000字不到，《尚書》27700字左右，想要熟讀背誦想來不是多麼艱難的事情。
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青年折緣
秦始皇為實行法家愚民政策。創立誹謗之法。批評政治，罵天子者，誅！這是中國法治史上一次巨大的倒退。
秦始皇還焚書坑儒，禁燬詩書及百家言。那儒家著作及思想是如何流傳下來的呢？
先說唯一一部合法流傳下來的儒家經典《周易》。
《周易》是由伏羲做八卦的卦畫。文王做六十四卦的卦畫及卦爻辭。孔子做傳的儒家經典。同時，也是一部占卜之書。醫書、種植、占卜之書不在禁燬之列。
還有被私藏流傳下來的儒家經典：《論語》、《春秋左氏傳》等。
《論語》是漢朝時，拆遷孔府舊宅時。在其牆壁內部發現的。
《春秋左氏傳》是儒家弟子冒著生命危險。私藏下來的。據說私藏《左傳》的是荀子弟子，儒家大師張蒼。
還有依靠記憶背誦出的儒家經典：《尚書》、《詩經》。
孔子修訂的儒家教科書《詩經》有300餘篇。由於《詩經》朗朗上口，便於記憶。在漢代時期，被背誦了出來。
孔子修訂的儒家教科書《尚書》有120餘篇。漢文帝時，年過九十分秦朝博士伏生依靠記憶，背誦出28篇。其中有立法為民、司法獨立、疑罪從無、不罪無辜的法治思想。《尚書》大部分篇章毀於秦火。
此外，還有《禮記》。部分篇章是先秦典籍。部分篇章是漢文帝組織儒家、道家、黃老學派弟子編著而成。
楊朱學派
儒家思想是教化人類走向文明，摒棄野蠻無知，秦始皇為什麼要焚書坑儒，就是因為那時候的文人干涉指責政治，當然那時候的儒學與後來的儒學有所更改，比如尚書（偽尚書），秦始皇為了達到自己政治目的，就將文人文化廢除。明朝朱元璋建國後也重武輕文，後來御覽臣子的奏摺，文不通今古，氣得將奏摺擲地上。有一次無聊去丞相府閒聊，發現丞相府茶杯上刻字（乾寧元年）這與他正考慮改元相同之意，他問丞相這乾寧元年是哪個年代的東西，丞相告訴他這是五代十國一個叫孟昶的皇帝自封年號。朱元璋嘆息說宰相還須讀書人。這時候才想到重武治國還是不行的。後來就開科取士。
思維287751999
首先糾正一下你的觀點 歷史上沒有焚書坑儒這件事 都是儒家自編自吹的
真實情況是這樣的
秦統一六囯後 當時很多方士獻長生不死金丹結果秦始皇讓人試藥後 很多試藥的都死了 當時秦始皇就殺了一批方士 後來跑掉的方士勾結六國餘黨 說秦囯是暴秦 秦始皇是暴君 秦始皇就燒了很多方士的書 後來儒家跟秦始皇說 這些方士不算什麼 在周王室和六囯的史書中把秦國罵慘了 結果秦始皇就把周王室和其餘囯家的史書都燒了
到後來 從漢開始 儒家壟斷了史官這個位子 就開始編了 說秦始皇是爆君 因為儒家寫書罵他
他就焚書坑儒 我們以經被騙了幾千年
超超9918
公元前213年秦始皇下令除去醫藥、天文、農業等書籍外，其他書籍一律焚燬。第二年因為當時有些儒生對秦始皇這種行為大肆抨擊，被秦始皇下令活埋了460人，這就是所謂的焚書坑儒。只是沒想到秦始皇所創立的萬世帝國在活埋儒生五年後就潰滅了。在焚書以前曾經能背誦那些儒家經典的老儒生很多還依然健在，這些老儒生便憑藉記憶口頭背誦出那些經典，再借著當時有些儒生藏匿的部分經典，算是把那些經典搶救回來了。
因為秦始皇統一文字，把大篆簡化為小篆，字形上有很大的變化，所以當時儒生背誦記錄下來的文字叫做“今文”，此後很長一段時間刻有古文的竹簡陸續被發現。武帝末年拆孔子宅發現隱藏在牆壁裡的《禮記》《論語》《孝經》全是秦前的古文。當時的儒生開始用“今文”闡釋翻譯，因此中國古代經典便出現了今、古兩個版本。這兩種版本在漢代差異已經很明顯，所以當時經學大師鄭玄想牽臺而融通之。漢後正統儒者說《詩經》與《春秋》皆依據古文本，而《禮記》則依據今文本。直到清朝，漢學家採用科學的比較方法恢復了今文本的地位，兩種版本的差異才判然以分。
種地的秀才
儒學在那個時代，可不僅僅是寫在書上，還有口口相傳。秦始皇是不可能坑殺所有儒生的，而且後世也證明了秦始皇並不是殺得儒家知識分子，而是煉丹的方士。
華夏通考
焚書坑儒，坑的是方士、術士，被有心人士惡意曲解
奈何心生相
坑儒也只坑了京城400名儒生。儒生多為不從事生產的寄生者，按周禮操業，特別妨礙新立國的秦帝國。該坑！
朱元軍543
都是在各國民間傳下來的，因為這才是正義的，邪惡的發展是比正義的事物發展的快，但是邪惡是不會長久的終究會被正義的人們採在腳下。
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秦始皇時沒有紙，考古有秦簡，哪來的書。後來文人沒腦子，焚書坑儒？一個大膽形容。連紙都沒有哪來的書，韋編三絕也是簡。焚簡還湊合。其實古來之事，司馬遷也有諱，看先秦《左傳》，鄭伯克段，尤如戲說。
