品历史春秋
“得民心者得天下”，这是人们根据历代兴替的事实得出的道理。“天下”指国家政权， “得民心者“指打下天下的人群的代表人物。历史上各朝代的开国人物，开始都是因为不满于当政者的横征暴敛，残酷统治，人民难以生存，于是有人登高一呼，八方呼应，起义洪流冲垮腐朽旧政权，建立了新的朝代，取得了天下。如李自成为首领的农民起义，就是因为穷富天壤之别，人民穷苦艰难如水深火热，无法生存，而李自成的口号是“等贵贱，均贫富”，所到之处打富济贫，开仓放粮，代表了人民的利益获得了民心，打垮了明朝的统治，得了天下。
但李自成得了天下后又享乐腐化，妻妾成群，侵吞国家财富为己有，使他内部内斗内讧，只坐了42天江山而亡被杀。
“得民心者得天下“，这句话相对应的应该还有一句话，那就是“失民心者失天下“。
毛泽东和他领导的队伍，和历朝历代得天下的人有本质的区别。历代得天下者夺取政权后是为家族和亲信们获取利益而置人民生死不顾，而毛泽东和他所创建和领导的党以及军队，是用马列主义毛泽东思想武装的人群。这个群体的成员本身就是来自劳苦大众，是劳苦大众中有马列主义和毛泽东思想的先进分子，他们的使命不光是拥戴毛泽东得到天下，而且要解放人民，完全彻底全心全意为人民服务。
毛泽东早期在湖南组织农民革命中就践行并唱响口号：一切权力归农会。农会就是穷苦大众在基层的政权组织，一切由农会说了算，这就得民心。
在带领红军建设红军队伍通过三湾改编和井岗山的斗争，创制了三大纪律八项注意的军纪，打土豪分田地，几千年来人民没见过这么好的军队：无吸毒无奸淫无抢夺无打骂无骚挠，有严格纪律，而且宁可宿露天不随便住民房，即使住民房也要挑水劈柴扫地，对有病的穷人还要义务医治，吃用的东西一律按价付款，即使当时无钱也写下借据，夺取政权后加利补还。在中国在世界历史上从未出现过这样的队伍。少数民族人民称毛泽东的兵为菩萨兵。毛泽东和他的党他的军队就大得人心。所到之处人民蜂涌响应。长征到陕北时毛泽东的队伍不到一万人。到抗战结束1945年时毛泽东领导的八路军达到100万，到解放战争结束的1949年人民解放军正规部队达到400万以上，而国民党军从800万减到20万败守台湾，其军队官兵除由解放军收编部分外一律发路费送回老家。蒋介石失去了民国政权。毛泽东的胜利和蒋介石的败逃，再一次证实“得民心者得天下；失民心者失天下“的道理。
存铭岁月1
得民心者得天下，纵观历史几千的发展史，是一条 颠復不破的真理，民众.，水也，政权，舟也，水能载舟，亦能復舟，就拿近代领袖毛泽东来说吧，毛主席深韵这个道理，得道多助，失道寡助，一切以人民利益为上，得到了广大民众的拥戴，以弱胜強，打下了红色江山，建立了新中国，相比之下，蒋家王朝，蒋介石一切以自己的统治为上，置民众於水火，战乱之中，失掉了民心，最后蒋家王朝復灭了，也失掉了天下，跑到台湾去了，后又病死在台湾岛上。
历史也有不得民心的篡位者，但时间都不会太长，袁世凱倒行逆驶不得民心，只一两年的时间，就被民众的洪水浪滔所淹没，一命呜呼。
夕阳红0302
得人心者得天下，应当是得大多数人心者得天下。也就是人们通常所说的得民心者得天下。无论是夺取政权，还是巩固政权、延续政权，都应当是得民心者。
要摧毁一个腐朽政权，建立一个新的政权，不仅须要得到广大民众心里上的支持，更须要得到广大民众物质上的支持。毛泽东主席不仅赢得了中国广大民众的心，而且赢得了国际友人的心，不仅获得了中国民众的精神和物质支持，而且获得了国际友人的精神和物质支持。从而摧毁了腐朽的旧政权，建立了全心全意为人民服务丶以人民当家作主、人民民主专政的中华人民共和国新政权。
建立新政权后，毛泽东主席为了巩固新生政权，实行了深得民心的工商业、地主改造，完成了土地改革、公私合营，建立了走集体化的社会主义道路。从而使中国从一穷二白的境地，以独立自主，自力更生，艰苦奋斗，短短三十几年的时间迅速建立起工业、农业、商业、国防、科技、医疗、教育体系。使中国真正林立于世界民族之林。使中国人口由四亿多增加到八亿多。使人人有事做，个个成地主，人人受教育，个个有医保。人人和谐相处，外敌不敢入侵。而且既无内债，又无外债。完成相当于发达国家一百年的发展历程。创造了一个世界奇迹。
这就是最好的得民心者得天下的典型例证。
无风无雨也有雷
得民心者得天下？这句话只是在真正民主制度社会的现状！
得民心者得天下，这句话在中国几千年的封建社会阶段并非如此！
众所周知，中国几千年封建社会皇权制度社会阶段，并没有哪个统治者是靠得民心而得天下的！相反，而都靠是专治暴政的制度，对老百姓实行残暴的镇压，杀、关等，不让老百姓有说话权和选举权，用顺我的昌，逆我者亡的无情的打压的残暴手段而长期统治天下的！
在几千年的封建皇权的专制统治下，老百姓就像奴隶一样，敢怒不敢言！老百姓被压迫久了后，时而也有揭扞而起造反的，但这些造反的人一旦胜利得到权利后，还是照样是：人不为己，天诛地灭的把自己封为独裁专制的皇帝！而老百姓也就这样在一代又一代的独裁专制的残暴统治之下过着永远抬不起头的被压迫的日子！
几千年来这些独裁专制的皇权统治者为了让自己的权利更加稳固更加长久，总是用一种屡试不爽的制度和手段：除了专制暴政还是用专制暴政以及顺我者昌，逆我者亡的残暴手段来对付老百姓！从而使自己皇权统治制度的权力能子子孙孙世世代代传下去！
当然，也有不少欺世盗民的专制暴政的皇权统治者表面上也会说，得民心者得天下，还会说，要顺民意，得民心等假心假意的话来欺骗老百姓！但他们实行的是恰恰相反的、反其道而行的行为：“压民心者，而得天下”的手段！因为他们心里也深深的知道，如果真正要顺民意，得民心，一旦让老百姓来用选举决定是否让他拥有统治权力的话，他统治天下皇位的位置和权力，马上就会丢掉，甚至自己下场会很惨很惨！！！
天马伯爵6
这个问题......比较纠结。
从我国数千年的历史发展来看，“得人心者得天下”从来都不是放之四海而皆准的真理，甚至更多的时候，“得天下”和“得人心”压根就不是一回事。
关于“得人心者得天下”，比较典型的案例是唐太宗李世民，这位历史上著名的虚怀纳谏的皇帝，经常挂在嘴边的就是：“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”
这句话是最早出自名臣魏征援引《荀子·哀公》中的话，后被唐太宗奉为口头禅，经常告诫子孙和臣下。
但是，也仅仅是李世民这么重视过“人”的重要性。李世民之所以能够光耀千古，就在于其他大多数帝王都不重视“人”，才显得李世民如此地鹤立鸡群。
在历史的大多数时间里，占到社会绝大多数的“人”并没有受到统治者的真正重视，因为身处社会底层，民众深受统治者愚民政策的影响，成为统治者穷奢极欲的奶牛。只是当统治者太过分，底层民众才会揭竿而起，比如前841年的国人暴动。
那么，既然不是“得人心者得天下”，为何这句话还要成为千古名言呢？我们该如何理解呢？静夜史认为有两个方面：
1、此“人”非彼“人”
既然“得人心者得天下”是正确的，而底层民众又一如既往地不受重视，那就只能说明一个问题，即：此“人”非彼“人”。
这里的“人”，指的不是底层面朝黄土背朝天的民众，或者农民，而是凌驾于底层民众之上的地主和士绅阶层。
虽然人少，但是历史作用举足轻重。
地主阶级很好理解，从奴隶制社会走向崩溃之后，小农经济生存形式逐渐形成，“奴隶主VS奴隶”的阶级对立转化为“地主VS农民”的阶级对立。可以说，有农民的地方，就有地主。
皇帝作为地主阶级的代表，为社会各阶层制定规则，主要约束底层民众。通过确立社会阶级，使底层民众成为地主阶级的奶牛，为地主阶级无私奉献。
在社会的发展过程中，地主阶级虽然人数较少，但是掌握了大部分权力，他们通过土地兼并实现财富的增值，通过控制社会的舆论导向权确立自己所作所为的正义性。
由于有雄厚的经济基础同时主导着社会舆论。在那个封建迷信的时代，地主阶级的选择直接影响了历史的进程。当地主阶级对皇帝失望透顶，纷纷走向皇帝的对立面，那这个王朝也就基本完蛋。而地主阶级选择了哪个潜力股，比如汉光武帝刘秀、唐高祖李渊，那么这个潜力股就是“真龙天子”，并在如虎添翼的情况下创建新的王朝。
而士绅阶层是游离在地主和农民阶级之外的人，但他们比商人的规模更大，对社会的影响力也更大。
如果说地主和农民是推动社会前进的两个齿轮，那么士绅就是齿轮间的润滑油。关于士绅的定义，简单说来就是有一定能力的人。
正因为比底层民众更有能力，所以他们成为地主阶级拉拢的对象。统治阶级通过给予士绅一定的社会地位，使其充当地主阶级管理底层民众的“非在编人员”，他们收税、做讼师、搞教育，是地主阶级在底层的代言人。
士绅阶层来源广泛，包括农民、商人以及落魄的地主阶级等。虽然不稳定，但是由于其分布较广，势必能够肩负起协助统治的重任。地主阶级通过“察举”、“孝廉”以及隋朝以后的“科举”，大力笼络士绅阶层，使其成为地主阶级的左膀右臂。
在等级森严的古代社会，由于统治者长期的愚民政策，民众身在底层，信息闭塞，任人宰割，虽然人数最多，但是不可能有改朝皇帝，夺取天下的能力和野心。更多的时候，底层民众是地主阶级和士绅阶层利用的对象，历史上很多农民起义的领袖基本都是地主士绅阶层，纯农民起义最后能成功的寥寥无几。
所以，想要成事，得到地主阶级和士绅阶层的心，也就足够了。毕竟在古代社会，有地位的他们才算是真正的“人”。
2、先得天下后得人心
因为底层民众社会地位低下，所以他们永远是被忽略的阶层，在新王朝的统治者“论功行赏”时，底层民众是最后被考虑到的那部分，分到的也是前面几个阶层剩下的残羹冷炙。
就像静夜史在先前文章中分析的古代民众的现实一样：除了伟大，一无所有。
“得人心者得天下”虽然里面的“人”指的大多数都是地主和士绅阶层，但是也不能完全排除底层民众。
虽然底层民众占据了社会的大部分，但是他们在统治者的眼中永远是卑微的“小众部分”，不过小众部分也是一部分。
因为陈胜吴广起义的那句“王侯将相宁有种乎？”客观上促使我国秦朝以前庞大的贵族势力走向瓦解，底层也有更多的机会起兵造反最后夺取天下。
不过在造反的过程中，底层民众是被利用的而不是被依靠的。当地主阶级也加入到农民起义的浪潮中时，他们会迅速取代先前的农民成为斗争的主力，比如汉朝末年黄巾起义被镇压后，出现了军阀混战的局面。
在这样的情况下，底层民众就被迫退出了改朝换代的朋友圈，等待地主阶级火并完成，完成统一的新统治者“轻徭薄赋”，“爱惜民力”。
而此时的统治者，早已经完成了新秩序的建立，得到了天下，对于底层民众的关心，更多的是出于对民众揭竿而起的恐惧，以及对以后剥削农民的养肥羊式的长远考虑。
得不得到民众的心很重要吗？就是得不到，新王朝建立，兵强马壮，民众又能怎么样呢？
所以“先得天下”后“得人心”，这是我国历史发展的大趋势。这一点就连北方的游牧民族南下也是这个套路，尤其是清朝。清朝前期导致民怨沸腾的“跑马圈地”你要说“得人心”那是见了鬼了。中期雍正推出的“摊丁入亩”、“废除贱籍”等，才算是得到了民众的“人心”。
总之，对于统治者而言，地主和士绅阶层在手，天下我有！我还怕个球！
多有疏漏，烦请斧正。
我是静夜史，期待您的关注。
静夜史
得人心者得天下，你对这句话是怎样理解的？
这句话传承了几代人，是千真万确的，这个天就是民众，大多数民众。毛主席的一生为人民，为革命，为民族鞠躬尽瘁，大公无私，奉献了他光辉的一生，得到全世界人民的尊敬和崇拜，领导中国人民从胜利走向胜利，这就足以证明了〞得人心者得天下〞的说法是正确的，也是天赐送的公平合理奖项。在任何时候，不论什么人，只要你有付出，有辛劳，感动〞上帝〞，他就会〞派两个神仙下凡〞帮你〞把两座山背走〞，而决不能仅仅为了回报，做一件，二件好事就想立杆见影的让大家公认你，没得到公认就报怨，这也不行，必须持之一恒，定能如愿，这是做人的一条定律。但是有些恶人，强横独霸一方的天下，使民众怒不可言，而且还活的很自在，他在大家心中的这块天是蛀虫，必受到人民和历史的判决。
家260487560
得人心者得天下！千古不变的真理。
在山河破碎，民不聊生的旧中国。有多少人仁志十寻求救国救国的途经与真理，他们的付出多少心血和汗水！只有我们伟大领袖毛主席，博览群书，以马列主义和中国实际情况相结合，走农村包围城市的道路！
建立红色根据地，在长期的革命斗争中，写下了许多好文章指导中国工农革命，《为人民服务》丶《论持久战》等等，创立了伟大的战无不胜的毛泽东思想！从此，中国共产党领导中国人民不断的从胜利走向胜利！缔造了新中国。
所以，只有人民的大救星毛主席，全心全意为人民谋幸福，才能成立中华人民共和国！同时，也验证了得人心者得天下的致理名言！
福乐缘475
基本上是骗子的鸡汤文！或者可以说是套路得人心，骗子行天下！窃钩者诛，窃国者侯！古来如此概莫能外！得民心者，得天下！首先就是虚假论断！从古至今那个是靠民心仁义道德得天下的呢？！所谓的三皇五帝的禅让制也是赤裸裸夺权，哪有丝毫温情和文明！秦人失鹿，天下共逐之的始作俑陈胜曾云苟富贵，勿相忘！可是他起事后小伙伴来看他给了几杯黄汤后还不是杀了小伙伴吗？陈胜造反的借口也是失期全部杀头也是他撒谎的结果！后来的楚汉相争刘邦也是靠阴谋诡计得天下！天下初定就飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹！这就是所谓的得民心得天下吗？还有朱元璋打天下靠淮西勋贵，然后就杀光这边和自己一起长大的光腚娃娃！难道这帮淮西勋贵罪名就是帮你打了天下吗？黄袍加身也是错？光腚娃娃一起打天下也不对！最后都做了韭菜被大哥收割！中华五千年只有一个人是靠道德模范得了天下，那就是王莽！新朝覆灭之时王莽和其朝臣皆盛装同赴死！所以强盗巨骗那个不是拿民心说事，为了自己的利益让天下人头滚滚！草民反对也罢跟随也罢！最后都是被人家收割的韭菜！
刘187716024
“得民心者得天下”这句话，极具哲学的观点，历朝历代的更替，无不是在老百姓的起义和拥护下，改朝换代的。
极具代表性的有刘邦、朱元璋、李自成、以及洪秀全，他们都是代表着不同时代，代表着老百姓由一个阶级推翻另一个阶级，砸烂一个旧世界的腐朽政权。
刘邦、朱元璋夺取政权后，由于建立了一套利好老百姓的社会制度，社会安定，老百姓安居乐业，过着日出而作日落而息的平静生活。由于当时的制度适合当的社会，国家也就逐渐繁荣昌盛了，但是，随着封建社会的中央高层腐败，搜刮民财，过着奢侈糜烂的生活，视普天下老百姓于水深火热而不顾，最终导致一次再次的改朝换代，当然了，这也是社会历史发展趋势的必然！
更不值一谈的是国号大顺的李自成和太平天国的洪秀全，当他们起义的时候，代表着穷苦老百姓的利益，同腐朽没落的统治者，进行了殊死的搏斗，最终都夺取了统治者的政权，但是李自成和洪秀全这两股农民起义领袖荒唐的是，江山未座稳政权未巩固，尚有敌对残余势力存在，不思宜将剩勇追穷冦，却过起了奢侈、糜烂的生活，与老百姓为敌，最终短命的政权被敌对势力摧毁的土崩瓦解，而老百姓不再拥护李自成和洪秀全了，真应验了水能载舟也能覆舟的道理。
得道多助、失道寡助，得民心者得天下，就是这个道理！！！
南山55555
一说到“得人心者得天下” 有人就会很纠结，比如，唐太宗李世民，唐朝天下是李渊打下来的，只不过李世民通过玄武门事变逼李渊退位当了皇帝。
宋太祖赵匡胤，通过黄袍加身 ，抢了柴世宗皇位。
他们两个的天下与民心无关。并且来的并不正大光明。
这么理解就片面了。“得人心者得天下” 这句话所说的得人心者 并不是单指某一个人，而是指的一个领导集团，这个集团制定的所作所为是否得人心。
得人心者得天下，是真理。最明显是体现在天下大乱，群雄逐鹿，争夺全天下的时候。
历朝历代的开创者去，无不是借助民众的支持力量，推翻旧欺压人民的王朝，开创新的朝代的。每个王朝的灭亡，也都是残酷欺压百姓，失去民心，迫使人民为生存揭杆而起，被推翻的。
得人心，就是要得到人民大众的支持。怎样才能得人心，只有将人民大众的利益当成自己的利益，将自己的一切与人民溶为一体，一心一意为人民谋利益。也就是《道德经》中的只有以身系天下，才能托天下。
以毛泽东同志领导的中国共产党就是广大人民群众利益的代表。带领人民群众推翻了三座大山，建立了中华人民共和国。现在，习主席为带领人民建设社会主义强国，发展经济，消除贫困，反腐倡廉，治理污染都是得民心的。得到了全国各族人民的支持。
