什么样的人是“坏人”,什么样的人是“好人”?

用户2678265568


做恶者是坏人,行善者是好人,每个人都以为自己是好人,实际上我们几乎都是坏人,甚至我们连一天的好人都不是。

何为善?善有十善:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不恶口、不两舌、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。

何为恶?恶有十恶:杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。

以此十善十恶判断一下,你我是好人吗?



耀如乐园


任何判断好人与坏人?

茫茫人海、芸芸众生、熙熙攘攘,如何判断谁是好人,谁是坏人呢?判断好人与坏人的唯一道德标准就是看一个人是否具有儒家提出的仁义礼智信做人品德、品质、品行!

A、把做人道德铭记于脑,须臾不可忘记,从而形成一个人的品德;

B、把做人品德内化于心,融入到骨髓里,从而形成一个人的品质;

C、把做人品质外化于行,落实在行动上,从而形成一个人的品行,也叫德行。

人的品德、品质、品行就是一个人的人品:

品德是人脑子里记忆的做人准则,在一个人的脑子里;

品质是人血液里流淌的做人习惯,在一个人的血液里;

品行是落实在行为中的做人行动,在一个人的行动里。

仁者爱人,不害人,这是做人的品德;

义者助人,帮助人,这是做人的品行;

礼者敬人,尊敬人,这是做人的品质;

智者知人,聪慧人,这是做人的品质;

信者诚人,不骗人,这是做人的品行。

人是由骷髅 脓血 屎尿毛发用一只皮袋子装在一起组成的动物,就这一点来说人和其他动物没有什么区别。 唯一的根本区别在于真正的人具有仁义礼智信五条做人的道德标准。没有这五条道德标准的人就是有人形、没人性;披人皮、没人格;穿人衣、没人品的衣冠禽兽;

仁者爱人,首先爱自已的父母,做一个孝敬父母的孝子。其次,推己及人、泛爱他人,做一个心存善念的善人、不做坏事的好人、言行合一的君子。

综上所述,

好人源于孝子,一个人连生他养他的父母都不爱,怎么可能爱其他人呢?

好人源于善人,一个人心里有善念,有良心、有善行,才能做一辈子好人!

好人就是一辈子言行合一做善事、做好事、做实事的谦谦君子!

与孝子、善人、好人、君子相反的是忤逆父母的逆子,心怀恶意的恶人,坏事做绝的坏人,言行不一的小人!

有人说,当好人好难、好累、好苦。

实际上做孝子、善人、好人、君子不难、不累、更不苦。因为儒家文化讲的仁爱是有等差的爱,并不是基督教一视同仁的博爱。儒家文化的仁爱思想是有等差的,对父母的仁爱表现为孝敬,对其他人的仁爱表现为泛爱,也就是说,儒家文化的仁爱是从亲到疏、从近到远、从小到大的放射状的仁爱。例如,作为孝子,给父母100万元养老不多,作为善人、好人、君子给陌生人10元不少!即使不给钱,扶一把也是仁爱;不给钱、不帮扶、不加害,也是一种最低的仁爱!

任何事物都是一分为二、合二而一的,金无足赤,人无完人,任何人都是集善恶于一身的具体人,既没有所谓纯粹的好人,也没有所谓绝对的坏人。这就是唯物辩证法讲的两分法、两点论。但唯物辩证法不但讲两分法、两点论,而且还讲两分法中的重点论,两点论中的决定论。人都有善恶两个方面,哪一方面是主要的、重点的,就决定该事物的性质:

A、一个人善是主要的、重点的,他就是一个孝子、善人、好人、君子;

B、一个人恶是主要的、重点的,他就是一个逆子、恶人、坏人、小人!

以上孝子与逆子,善人与恶人,好人与坏人,君子与小人的区别仅仅是从做人的道德角度判断的。人还可以从政治、民族角度、或者其他角度加以区别,给予判断。

例如,封建社会皇帝以大臣对自己是否忠诚划分为:忠臣与佞臣,功臣与罪臣。社会主义社会以官员是否清廉划分为:清官与贪官;以官员是否勤政划分为:勤官与懒官;以官员是否有能力划分为:能官与庸官。在中日战争中,中国人认为侵略中国的日本鬼子都是战犯,日本人却认为这些为大和民族开拓疆土的人都是英雄。

对历史人物的评价众说纷纭是很正常的。因为每个人所持的立场不同、角度不同,当然评价的观点也就不同啊!


董海发


什么样的人是“坏人”?什么样的人是“好人”?

一,心存“善念”之人是好人,心存“恶意”之人是坏人。

二,做一个“真人”的人是好人,做一个“假人”的人是坏人。

三,“说一不二”之人是好人,“口是心非”之人是坏人。

四,“帮人之人”是好人,“落井下石”之人是坏人。

五,行“光明正大”之人是好人,搞“阴谋诡计”之人是坏人。

六,做“好事”者是好人,做“坏事”者是坏人。

七,“为人谦恭”者是好人,“专横跋扈”者是坏人。

八,“扶弱济贫”者是好人,欺负“弱者”之人是坏人。

九,“大公无私”者是好人,“损公肥私”者是坏人。

十,敢于坚持“真理”的是好人,做墙头“迎风草”的是坏人。

十一,“讲良心”的人是好人,“泯良心”的人是坏人。

十二,做“君子”的人是好人,做“小人”的人是坏人。

十三,“孝顺”父母之人是好人,“虏待”父母之人是坏人。

十四,“尊老爱幼”之人是好人,“欺童伤廋”之人是坏人。

十五,“严以律己”之人是好人,“损人利己”之人是坏人。

十六,做一个“公道”之人是好人,当一个背信弃义之人是坏人。


木子一一刘旭春


什么是好人什么是坏人,人们固有的观念和惯有的认知,法律法规上的定义,好坏容易分辨。

有些好坏之分,有时候得视情况而定。

我以《神医喜来乐》电视剧为例。

"一笑堂"民间郎中喜来乐以其医德、医术悬壶济世,救死扶伤,百姓间有口皆碑。他无疑就是好人。名副其实的"神医"。

太医院太医王天和,嫉贤妒能,屡次陷害喜来乐,直至将喜夫人逼死,弄得喜来乐家破人亡,发配黑龙江。

王天和,身为太医,无恶不作,实是斯文败类,卑鄙无耻。王天和、卢忠一类人,禽兽不如,无疑是坏人,简直不是人。

生活中,孰好孰坏,立场、环境、当时当地的情形及其表现,有时候还真不好分辨。

但是,有一些特点或是共性是不容置疑的。那就是对他人表现出来善良的心及其做出的举动,见义勇为、乐于助人、解囊相助、扶危济困、惜老怜贫等,无疑是好人行为。

用卑鄙的手段陷害他人,做"损阴德"的事、"碰瓷"、讹诈等,这样的人无疑是坏人,因碰瓷、讹诈等致人死伤,这样祸害人间的人渣已不是人。


青山红豆心


回答,"好人″一辈做好事,不做坏事,相当年我们伟大领袖毛主席指出,一个人做点好亊并不难,难的是一辈子尽做坏事。哪么好人做爭诚恳善良,平意敬人,对人低调,说话和气,买卖公平,讲道德,讲品质,在人群面前尊老爱幼,不讲过头话,即有文化素质,又有才华,更有水平,从不高人一等,做人做事有道德底线,得到了社会大众好平和厚爱。"坏人"心目中说话做事都是坑人,爱说假话,天天讲大话吹牛逼,不干正亊,专搞歪门邪道,吃喝嫖赌,"农村有句土语",别看嘴脸不吊照,只要平头剃的呱呱叫,晚上手拿电筒胡吊耀,不是歌厅就是泡脚房,说话做事一屁八访,没有一句实话,花言巧浯,打架斗欧,今天拳打大江南北,明天脚蹄淮河两岸,不认亲不认邻,更不认三朋四友,一年土,二年洋,三年不认爹和娘,"坏人"心眼不正,道德败坏,好话说尽,坏一事做决,缺法做人做事的道德底线,″坏人″在″法律″面前是兔子尾巴长不了,迟早也是蹲狱座牢。但是"好人″无长寿,″坏人″能活千年。


万则红


好人坏人的判断标准不一样,结果也不一样。我理解有两种判断标准:

一是道德判断。符合人类普遍道德判断的做法的人是好人,反之则是坏人。

这有很大的相对性,各国的标准不一样,结果会不一样,时代不同,道德标准也不一样。在中国,传统道德标准在现代看来是可笑的,如女人要遵守“三从四德"的道德。

二是法律标准。不犯法的人算好人,违法犯罪的人算坏人。这也有一定的相对性。为什么?法律不能保证每个违法的人都得到查处,也不能保证每一个人好人不被冤枉。


飞飞猫1


净空论道之人性的善恶标准:

人性是人的生存本性,是由人的生存需要决定的,同时也决定了个人与群体的善恶标准。

何为好?何为不好?自然和社会的道德也是有标准的,只是绝大数人不知道而已。而中国的传统经典也是揭示人类生存条件和需求的经典学说,也给出了适合人类生存的善的标准,也及违背人类生存法则的恶的标准,这些经典更是教导人们如何认识事物对错好恶的学问,永不过时。

人的社会言行好恶的标准是由人性决定的,而自我习惯好恶标准是由自我心性或者说三观决定的。由人性的社会属性决定的自我标准,必须顺应社会标准才是正确的,才能获得人性感情属性的愉悦,从而完成人性的社会和情感属性的和谐统一,也就实现了社会(身边人群)和自我的和谐与快乐(幸福)。可见,自我习惯或者说个性的好恶,是由人类的社会属性决定的,表现为人的情感悲喜。

一般认为,世界是围绕着人的生存需要而存在的。如果某一事物与人类的生存没有关联,那么它可能就不会存在、或被铲除、或不被认识到它的存在。

既然我们把人作为我们这个世界的主宰,是以人的生存需求,来建立其他自然事物与人类生存需求的关系认识,那么我们可以说:个人对自我生存需求的认识,决定了自我的世界观、价值观、人生观,即自我人性的哲学观;一个组织团体以至国家都具有人格化特征,其行为善恶判别标准亦是需要如此标准确定的。

--2019.1.30

净空论道之大善“王道”:

人事的好恶是以格局大小决定的。比如:为了自家的利益而损害集体利益,对于自己家就是好,而对于集体就是恶;为了集体的利益而损害社会利益,对于集体就是好,而对于社会就是恶;为了局部的利益而损害整体大局利益,对于局部就是好,而对于整体大局就是恶;为了本民族的利益而损害人类共同利益,对于本民族就是好,而对于人类就是民粹主义,就是恶。所以,孙中山提出“天下为公,世界大同”,毛主席倡导“全心全意为人民服务”,以及在天安门城楼上写下的“全世界人民大团结万岁”,都是伟人胸怀世界和全人类的大爱胸怀,这也是中华传统儒家文化的最高境界--仁。

仁就是中华传统文化“王者之道”的精髓。在人类五千多年文明史中,中华民族雄踞世界四千八百多年就是源于“仁”的文化,“仁”包涵了人性的社会属性和感情属性的全部,仁行天下无所不往、无所不利,所以称之“王道”。这也是中国在文化上开办世界“孔子学院”,经济上开展“一带一路”的“王道”文化。

“得民心者得天下”,这就是国家、民族、企业和个人兴衰成败的判定标准。--“王道”、“仁和”文化。

--2017.12.24


太极熊56840876


这个太简单分辨了,只要是坚持不懈阻碍人类文明进化的人物=坏人.

只要是坚持不懈推进人类文明进化的人物=好人.

这与社会地位金钱多少无关耶.所以在2018年期间被导演下套给整死了一大堆的坏人(包括一堆名人中的坏人).这也是2019年注定也会有更多的坏人命丧黄泉了.

当然在每一个土匪的眼里我肯定就被成了"坏人"了,毕竟我会天天玩弄各种土匪帮助他们成功进级成为倒大霉专业户耶.所以被他人认定"好人"或"坏人"太无关紧要了,只要在导演的眼里我是专业好人就行.对吧?


全球时空联盟


什么是好人呢?我的回答是:合乎天理合乎法理合乎公理合乎人类正义与良知的人即为好人。反之,即不合天理也不合法理又不合公理也不合人类正义与良知的人即为坏人,但是在合乎天理合乎法理合乎公理合乎人类正义与良知的法律没有诞生之前,这些坏人往往掌握权力破坏好人,破坏天理,破坏法理,破坏公理,破坏人类正义与良知,扇动制造伪道德伪真理破坏人类正义与良知,最为典型的例子就是二战时期的法西斯德国的希特勒和法西斯日本的天皇,它们是最典型的战争狂魔,而这样的坏人一旦掌握权力,就会不择手段为自己夺得的政权的合法性编织谎言与伪道德伪真理来愚弄大众把自身推向道德的至高点上,利用国家的机器打压良善,给国家民族带进战争的深渊。而这样的坏人在没有代表人类正义和良知的强大力量形成之前往往在公众面前是无可挑剔的大好人,因此存在这个世界上最可怕的坏人就是:在他她们的面纱没被揭开之前,挥舞道德大棒冒充好人的伪君子最可怕最邪恶的坏人。比如:岳不群,坏人也!


用户104509527020


什么是好人,这个问题真不好回答。有时明明感觉自己做了好事,对方却觉得是在做坏事。明明有人在做恶,可是它周围的人都说他好。所以,好与不好,真不好区分。

一定要探究什么是好人,不放妨参考一下“好人评选”。这个评选是中宣部组织的官方评选,分不同层次展开。最低层次有村级的或是社区级别的。比如,我曾见过有个村搞好人评选,只要是五星户都有资格参加评选。还有个社区,只要帮过别人就可以提名参加评选。可见,好人并不是太难当。

至于什么是坏人,我想我们每个人都是坏人。好事和坏事是相对的。谁也不敢说没做过坏事。做过坏事就是坏人。只是恶有大小、有多少。偶尔有小恶,只是偶尔为坏人。持续作恶,那就始终是坏人。做大恶,那就是大恶人。所以古人说:一日三省吾身。

最近,网上流行杜月笙崇拜。杜月笙对社会就是大恶人,可是对于部分得了他好处的人来说,却是大善人。这就是好与坏的辩证法。





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