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導讀：以下內容摘錄靈遁者書籍《相觀天下》。靈遁者看相天涯論壇：看手相面相不難。有更多真實案例，喜歡的可以去看看。

如果你從此想有好面相，你就多笑，多樂，多修養身心，人能勝天，說的就是後天的修行，可以改變自己的命運。

而對於學習相學的人，我想說：學的好不好，是一回事，是可以慢慢提高的。心態正不正，職業道德高不高卻是首要的。

下面我將把中國傳統的麻衣相法和柳莊相法，及曾國藩相法等。羅列整理，並配圖。以方便廣大學者學習。

首先來看看麻衣相法。麻衣相法是流傳非常廣的。上至帝王將相，下至黎民百姓，都知道這本書。

我雖然告訴你們我不收徒，但其實，你讀了這本書，我們就算是互為師生了。這本書除了幫你識人，用人，看人，其實在我看來，最大的功能不是預測，是修心，是修善良的心。你如果有慧根，慧眼，你多讀了，你就會發現，通篇40多萬字，就是告訴你，做一個善良的人。

一個人層次的高低並不是用金錢來衡量的，而是自身的一種修養，換句話說層次高的人不一定有錢，有錢的人不一定層次高。

當一個人能足以包容所有生活的不愉快，能專注於自身的責任而不是利益時，那麼他就站在了精神的最高處，也是最善良的人。

一個高層次的人和自己的善良是成正比的，遇到事情，他們會傳遞自己的善心，這些並不是他們刻意去做的，而是內心最基本的選擇。

莎士比亞說：“善良的心，就是黃金。”

哈佛大學一項研究表明：

一個人的精神層次越高，心理越是健康，內心也越善良，不會因為別人的看法而輕易改變自己的本性，在對待別人時，他們微笑、喜悅的表情會越多，他們的人生也會活得更快樂。

當一個人能足以包容所有生活的不愉快，能專注於自身的責任而不是利益時，那麼也是最善良的人。我常說若心取相，可以無相，就是在傳達這樣的概念。

善良是一種本性，但更是一種選擇。

越是精神層次高的人，他們的綜合素質也更高，也更加善良，因為他們明白，上天讓善人成為善人，就是對善人的最高獎賞。

精神層次越高的人，格局也越大，遇到事情他們首先想到的是自己的責任而不是利益，這是他們內心最基本的想法。

而精神層次低的人，只會從自己的利益出發，他們做的事情大都是損人利己的，內心更不會充滿善良。

當我們遇到一個願意無償傳遞自己善良的人，那麼一定要珍惜，因為這是一個精神層次極高的人，能與他們做朋友，是我們的幸運。

米列說：“越是善良的人，越覺察不出別人的居心不良。”

精神層次高的人，越善良，他們的整個人的精神面貌也非常優秀，他們的善良也終將會得到別人的敬仰。這就我們經常說“相由心生”的原因。

所以《相觀天下》總結的是相學內容，但教導人的卻不相學，而且如何健康的生活，如何趨吉避凶，過的越來越好。

摘自獨立學者靈遁者相學書籍《相觀天下》

靈遁者國學智慧

相由心生，可以簡單解釋為內心的精神狀態決定了外在的容貌變化。

我先前不太在意這種說法，直到兩年前，我拿到了新辦的身份證時才第一次意識到相由心生有一定道理。

那時候，舊的身份證已經到期了被剪去了一角，我本來是要棄用的。可看到新身份證上的自己，我的心裡不由得咯噔一下。人還是這個人，肥頭大耳依舊是肥頭大耳，只是臉上多了幾分愁苦，雖然嘴角的酒窩儘量擠出了一絲微笑，可額頭上那道深深的懸針紋直接暴露了我內心的變化。新舊身份證照片一對比，這新的照片簡直是凶神惡煞。

不得不承認，那幾年我過得並不好，失敗的工作，失敗的婚姻，還有崩塌的信心，唯一談不上失敗的或許就是家人和朋友依舊對我不離不棄吧。

那段時間我帶著情緒工作，也對曾經的朋友和同事有過無名怒火，也曾讓學生們不知所措。我自以為奮力掙扎了很久，現在想想，或許只是隨波逐流得過且過了很久。

那幾年我被負面情緒裹挾，日復一日，年復一年，曾試著自我安慰心態良好應該沒有問題。可看到身份證上的照片時，我明白了問題的嚴重性，之前的自己最起碼是由內而外的善良，可那時的自己少了很多良善，平添不少戾氣。

也是從那一刻起，我才慢慢調整好了情緒，漸漸回到正軌。至於變化嗎，每天照鏡子時就能看出來了。

相由心生並不是空談，如果你有自己各個階段的照片，再回想一下當時的遭遇，對比一下多半會明白的。而通過觀察別人的外貌表情，也會有類似的發現。

夜雨如書

相由心生，有兩種意思，一種是說我們所看到的一切事物的表相，並不是事物的本來面貌，都是由心所生的“心相”。這裡還有一個著名的典故：

六祖慧能在南逃過程中，在廣州法性寺掛單。一日，方丈和眾和尚們談禪機。突然，外面颳起了一陣大風，把院中的一面旗子，吹的嘩啦啦作響。方丈靈機一閃，問眾和尚道：“什麼在動？”一個和尚說：“是旗子在動。”另外一個和尚說到：“是風在動。”這時，六祖慧能說到：“不是旗子在動，也不是風在動，而是心在動。”

也就是說，我們所感知到的外在事物及其變化，都是心理認知功能的表現。這一看法，也已經被現代心理學所證實。

姜丁粽子

相由心生 ,字面上理解人的面相由一個人的內心表現出來 .從一個人的表情來判斷人的心情 .其實真正的意思對人們的真 ,善 , .美與假 ,惡 ,醜.的表達。

有的人在之前很漂亮 ,面相讓人看得舒服 ,過些年就不漂亮了 ,讓人比較討厭 .那麼這個人肯定就是心腸不好 .勾心鬥角 , 為人奸酸刻溥自私自利 心胸狹隘的人 . 相反而有些人在之前並不漂亮, 而過若干年後變漂亮了 ,讓人感覺這個人看得順眼了 ,都願意與他交流 .那他一定是為人正直真誠，為人友善，重感情，有大愛的人。

人們常說，人的面相，三十歲之前是父母決定的，三十歲之後是自己決定的。這就是相由心生意思……

最後一張合影請大家評論一下，誰的面相最讓人喜歡……

牛牛219003841

命由已造。相由心生。

簡單的說，一個人有什麼樣的心態和思想，都會體現在面相上。

一個積德行善。胸懷寬大。開朗明智之人。就有一尊面善祥和之容。(縱使前期惡劣之人也會變回)。

反之，再美麗的容顏。開始心胸狹窄。利慾薰心。壞事做盡。也會變成尖腮猴頭。

下圖對比！

李發治

先說明一下，我是定製西裝的，不是看相的。

“相由心生”所宣揚的似乎與現在所提倡的科學相悖，一般人想到這個詞，第一時間反應的一般是神秘，高深，迷信等等。

其實在我看來，“相由心生”並不是迷信，而裡面是包含著很多科學道理的。

拿我們的顧客舉例，來我店裡的顧客形形色色，有時候一眼就可以根據不同的顧客為其選擇不同價位的面料定製，在這個過程中甚至都不用與其交流就能判斷個大概，而我本身又不是看相的先生，為啥可以看的這麼準？神奇嗎？

其實不神奇，因為一個人的神態舉止是環境給予的，環境作用於內心，內心就會通過外在表現出來，當然也包括面相。

一個人生活拮据，加上心態悲觀，經常皺眉頭的話，那印堂就會越來越窄，而且出現皺紋，那當我們看到這樣面相的一個人就可以通過面相反推一個人的經歷，細心的話甚至會分析出他的生活環境以及性格。幾千年的歷史以來，無數的人生活過，死去過，產生了大量的關於經歷和麵相的樣本，把這些樣本整理起來就可以形成一套經驗。

那什麼又是“相由心生”呢？面相能改變嗎？答案當然是能！

還是以穿搭舉例，沒辦法，這是我的老本行。如果有這樣一個人，如下圖（不要槓精，我知道他是演員，我還知道他叫鍾漢良）

一個穿著邋遢的而心態不好的人，心裡沒有改變自己的慾望，最簡單的從形象上都不願改變，還是整天的因瑣事而愁眉苦臉，長此以往，臉部就形成了特有的皺紋，面相也就變差了。

而這個人有一天突然相通了，打扮自己，換上西裝，出門前照鏡子時看到帥帥的自己，心情也會變好，心情好，就不會眉頭緊皺，長此以往眉頭的皮膚變得舒展，最後消失，面相也就改變了。面相好了，變得和善，人們就願意與之交朋友，朋友多了，生財的門道也就多了，吃的好了穿的更好了，隨之又會作用於面相了。

當然這只是一個例子，更多的科學道理還要大家一起探討。

CotteYolan

相由心生有一個典故，唐朝有一個宰相叫做裴度，他年輕的時候十分的貧困潦倒，有一天，他走在路上，遇到了一行禪師，裴度就問一行禪師，為什麼他的運氣一直都不好呢？

一行禪師看了一下裴度的面相之後，發現裴度的面相不好，就跟裴度說，你的面相確實不好，甚至可能會餓死。裴度就問一行禪師，那有什麼辦法解嗎？一行禪師說：有，只要你積極行善，那麼就能轉運的。

裴度就依照一行禪師的話，一直行善，過了好幾年之後，裴度又在路上遇到了一行禪師，一行禪師再仔細看一下裴度的面相，他笑著說：你的面相已經變化了，是個大貴之相，你日後一定能官居宰相，後來裴度果然當上了宰相。

著名元曲家關漢卿，也就是寫竇娥冤的那位，寫過另外一個關於裴度的元曲，叫做《裴度還帶》。

這部劇是這樣說的，裴度在年少的時候，因為父母都去死的早，所以家境十分的貧寒，寄居在一個山神廟裡面，靠著一個老和尚分他一點齋飯度日，有一個道人給裴度相過面，認為裴度會飛來橫禍。

當時有一個韓太守被國舅傅彬所陷害入了獄，韓太守的夫人和女兒瓊英想籌資救韓太守，當時有一個叫李邦彥的人送了瓊英一條玉帶，瓊英路過山廟的時候，不慎將這條玉帶遺落在山神廟。

這條玉帶剛好被裴度撿到了，瓊英十分傷心，想要自盡的時候，裴度把這條玉帶還給了瓊英，最後韓太守也得救了。裴度送瓊英出山神廟的時候，剛好山神廟倒塌了，裴度逃過一劫。

後來裴度進京趕考，高中狀元，就與瓊英結為夫妻，後來還當上了唐朝的宰相。

對於很多人來說，他的相面能夠體現他的一些情況，比如這個人是善良，還是比較兇惡，一個人的喜怒哀樂，會時常表現在臉上的，所以察言觀色，就是根據一個人的表情來揣摩他的內心想法。

這個在日常生活中，也經常用到，比如看到別人比較高興的時候，就適合跟他討論一些事情，而如果比較不高興的話，那還是等回頭再說吧。

歷史簡單說

所謂“相由心生”，意思是一個人的面相，是由內在心理活動來決定的。比如，一個善良的人，他的面部表情看上去就很和善，給人一種容易接近的感覺，而一個內心惡毒的人，他的面部表情就可能很兇悍，使人見了害怕。實際上，人的面相的善惡，主要表現在眼神。善良的人，眼神是柔和的，猶如一縷和煦春光照到人的身上，給人以溫暖，使人感受了愛撫。而惡毒的人，眼神是兇狠的，就像一把尖刀扎過來，給人以冰冷和銳利，使人感受到恐怖。所謂面相，八成來自眼神。所謂“眼睛是心靈的窗戶”，就是這個道理。

還有一句話叫“腹有詩書氣自華。”這裡說的氣，就是氣質，而氣質的表現，往往就是人的面部表情，縮寫出來也是面相。飽讀詩書了，有了學問，眼睛裡就會有一種飽學之士的神韻，面部表情也會變得文雅，因此，在精氣神上會給人一種華麗感覺。這就是，為什麼有的人並不瞭解對方，只看面部表情就會知道某個人是大老粗，而某個人則是讀書人的原因了。所以，“相由心生”最直白的解釋就是，一個人的內心活動決定了他的面容和表情。而很多情況下，只是我們沒有用心觀察而已。

若愚趣談

“相由心生”我有兩個理解層。

佛家認為“命由己造，相由心生”。認為人心裡裝的是善良的，寬容，以及大度，那麼此人在事業上會有所成就。生活上有條有序，家庭和睦。在自己的圈子裡很能吃得開，並且圈子也會愈來愈大。

心裡滿是猜忌，懷疑，心胸狹隘，脾氣暴躁，奸詐，狡猾。那麼他的事業會處處碰壁，自己的生活圈也很難遇到知己，生活中亦是如此。總而言之，佛家理論就是一個人能有多大成就，是與個人人品息息相關的，內心承載的是什麼，收穫自然是什麼。因此“命由己造，相由心生”。

俗話說得好“人不可貌相，海水不可斗量”。這就是我理解的另一層意思。我覺得有些人並不能以貌取人，雖然人家長得一般化，但是人家內心是“真，善，美”。而且有沒有發現一個很有規律的問題，有的男的看起來很一般，但是另一半卻很美，有的女的看起來一般，但是人家男友很帥🤣。這個就是很貼切的實際。所以千萬不能以貌取人。不過現在這個社會每個人都有著很多幅面具，堅強裡裝著脆弱，歡笑裡卻堆滿了無奈。我覺得認真認識每一個人，才能看得清對方。謝謝，這就是我的兩層理解。

一條疲憊的小魚

歷史上，曾國潘，喜歡以貌取人，而且還成功提拔出了李鴻章左宗棠等名臣名將。

年輕的司馬懿本是個膽小謹慎的書生，因為有“鷹視狼顧”之相，回頭看了曹操一眼，從此和曹家結下了不解之緣。

面相很重要。面由心生，人的所思所想都能反應在臉上，日積月累，面相會做出改變，所以也有女大十八變之說。

察言觀色就是通過一個人的表情來判斷該說什麼，不該說什麼，而一個人的情緒，表情都是通過面相表現出來的。

常年愛生氣的人，面相像包青天，能給人一種兇的感覺，常年和善的人，給人的第一感覺便是和藹可親，目標堅定的人，目光也十分清澈，常年憂鬱的人，常常皺眉頭，一副沒有生機的樣子。

總而言之，要想面相好，心態得好!

關鍵字: 面相 看手相 生活