徐州市茅村鎮漢畫像石墓,如何確定建墓1800餘年?墓主人什麼身份

概述:

徐州市銅山區茅村鎮在徐州東北約10公里,漢畫像石墓位於鳳凰山的東麓,附近有茅村實驗小學和茅村中學,交通路線,公交12路到達茅村橋下車,步行200米即到,這座古墓的發現純屬偶然,1952年當地村民取石修橋時發現古墓,當時茅村隸屬於山東省管轄,當時勘探過程中,沒有發現陪葬品,但墓室內精美的漢畫像石堪稱無價之寶,精美的漢畫像石,再現了墓主人生前的生活場景,歷經1800多年依然保存完好,遺憾地是僅在墓室找到宋代瓦片,只是推斷在宋代這裡又被人重新安葬一次。

徐州市茅村鎮漢畫像石墓,如何確定建墓1800餘年?墓主人什麼身份

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該墓沒有遺存任何隨葬品,但是墓室四壁的漢畫像石,完整保留了下來。墓室全部用青條石扣砌而成,類似木工中的卯榫結構,層層相扣,歷經1800多年,幾乎沒有變形,墓門朝東,墓道東西長14米,南北寬6.9米,共計八室,分成東、中、西三部分,居中一室是主室,東室是會客廳中室為餐廳,西室相當於臥室,完全模仿了主人生前住宅佈局,左面有四個耳室,右面是一條長廊,各室均有門與長廊相通,中室、後室之間,除以門相通外,還以石雕直欞窗相隔,窗戶設計精美,既符合結構力學特徵。又有裝飾美感。墓頂用石板扣疊覆蓋,層層相扣。地面以條石鋪成,還有良好的排水系統,建築面積達70餘平方米,其設計構想,完全依照人間陽宅“前堂後室”格局。

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墓室最高處3米,其餘高2米。墓頂部接近地面,該墓葬共鑲有18塊畫像石,東室共有畫像6幅,主要刻有門吏、異獸、仙人戲麒麟、九頭獸、車馬出行等,表現的主題應是墓主人乘坐車馬奔馳在虛幻的天界途中,中心思想是反映墓主人死後昇仙的意圖。這也具備徐州發現的漢畫像石特徵。

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中室有畫像12幅,主要刻有宴樂對飲、百戲比武、賓主會見、樓臺建築等畫面,表現的主題是墓主人生前享樂的生活場景。畫像內容多表現神仙境界及墓主人生前奢華生活場景。其中前室門額上是一塊長2.06米的車馬出行圖,導車、軺車、輜車、棚車依次排列,再現了車轔轔、馬蕭蕭的出行場面。現在市場所見到的漢畫像石模仿品就是比照這塊畫石縮小完成,所採用的雕刻技法都是淺浮雕,即在加工好的石面上,畫出基本的輪廓,減去畫面以外的部分,使畫像作弧面狀凸起,然後以細線勾勒細部,這是東漢時代徐州畫像石最常見的一種雕刻技法,畫像中的人物車馬,形神兼備。

關於墓主人的身份,因為沒有證明墓主身份的文物,所以無從得知墓主是誰,但是從該墓的形制、規模推斷,墓主級別較高,可能是彭城國劉姓的貴族或職位不低於國相郡守一類的大官僚。當時發掘時,墓內已經被泥土淤積堆滿,後來在墓室北壁上發現“熹平四年四月十三日己西”的字樣,“熹平”是東漢桓帝的年號,熹平四年當為公元175年,也就是說,該墓已有1800多年的歷史。

該墓發現後,廣泛引起人們的關注,1953年,時任中央文化部副部長的著名學者鄭振鐸曾來視察,並指示要對該墓妥善保護。前蘇聯、德國的一些專家學者也多次到此參觀。1956年該墓被列為省重點文物保護單位。1972年由國家撥出專款加以修繕,砌上了石梯和圍牆。1996年茅村鎮政府和銅山縣文化局聯合投資興建了茅村漢畫像石墓陳列館,接待遊客,2006年升級為全國重點文物保護單位。

總結:

1.這次參觀遊覽的時候,在中室輕輕用腳踩地面鋪石的時候,發現各處聲音不一樣,不是那種沉默的聲音,感覺地下空洞或不實的聲音,極有可能下面還有沒發現的地方,或者是長期沖刷造成的地下空洞。

2.徐州漢墓大都分佈在山腳下,如此精美畫石加上這種石塊鑲嵌技術的不多。

3.該墓葬石塊採用當地產石塊,並不是堅硬的花崗岩,歷經千年隨意,風化嚴重,加上發掘後,很多人複製,造成畫像石損毀嚴重,需要堅強保護,防止進一步損毀。


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