马虎李
很有缘能回答这个问题。
正所谓：万法唯心造,诸相由心生。我们在现实生活中所有遇到的烦恼、痛苦、境遇皆是从心里显现出来的，就是因为我们执着于相才会被境遇所转。
我们的原本的心具足（清净纯洁的佛性）可就是因为每一次的心动和（起心动念）皆是“造业”，因为每一次动的心思不一样所以我们所造的“业”皆不同。既然已经有了“业”即是有了相，就是这个“相”时刻引诱着我们心中（贪嗔痴）而制造种种因种种果。
《玄藏西行记》云：三界所有，唯是一心。心画诸世间，有漏生识，相随识起，五蕴从生。修禅之道，见心而识法界，悟空而得圆通，空有相别，何以成空？谓之无佛无态无心，见心得无心，向上一路，处之泰然。凡事要顺其自然，艰难曲折是必然的，遇事处之要泰然，失意之时要坦然！
所以我们要明白一个道理，我们眼前的种种虚幻皆是有自己的心境所产生的。如果我们能将万事万物看透、看通后就不会太过于执着和痴迷那些华而不实境遇梦境。而我们的世间的一切并没有固定的结局，只有因果心识的转变。如果有一天我们能真正的发现我们的（佛性），辨别我们的心识，便会如大梦初醒般进入一个豁然开朗全新境界。
般若悟道
《大乘起信论》云：
“是故三界虚伪。唯心所作。离心则无六尘境界。此义云何。以一切法皆从心起。妄念而生。一切分别。即分别自心。心不见心。无相可得。当知世间。一切境界。皆依众生。无明妄心。而得住持。是故一切法。如镜中像。无体可得。唯心虚妄。以心生。则种种法生。心灭。则种种法灭故。”
是一心随无明缘。动作五意。故有三界诸法。随熏现似。有即非有。曰虚。不有而有。曰伪。全无真实。穷其因缘。唯心作也。如楞严云。诸法所生。唯心所现。此二句顺结。下二句反结。若离心识。则无尘境。足验六尘境界。皆不离心。契经云。三界上下法。我说皆是心。离于诸心法。更无有可得。此之谓也。一正结属心竟。
初句征问。现有尘境。唯心之义。云何得成。答以一切法。皆从此心。随熏所起。更无别体。如镜现像。像依镜起。故说唯心也。妄念而生句。释转难。如难云。此心何以作诸法耶。释曰。由最初不觉。妄有其念。熏彼净心。而生三细六粗。此约真心随染之用。离彼心念。无外实法。一切分别。即分别自心者。法既唯心。所有分别。即自分别。如楞严云。自心取自心。此依唯识以遣于尘也。心不见心下。以尘既无有。识不自缘。如眼有见。不自观眼。达此者。对待情忘。能所相故云无相可得。即永嘉云。尘遗非对。此依无尘。并遣于识也。中边论偈云。由依唯识故。境无体义成。以尘无有故。本识则不生。此中分别自心者。即依唯识以遣于尘。与论上半偈同。心不见心者。即依无尘并遣于识。与论下半偈同。此等约行说故。遣依他性也。须知生灭缘起。皆由无明风动。无明风灭。识浪即止。唯是真如。平等平等。
世间即情器二世间。无明者。根本无明。妄心者。业识等。当知现有一切境界。皆依无明所熏起之妄心。而得住持。住持云者。以无明未尽。妄心不灭。境界不息也。此结相属心。是故者。是妄境依妄心故。则一切法。皆业幻所作。本来不实。如镜中像。无有自体可得也。又法即是心。故无自体可得。如镜中像。体即是镜。离镜无别体故。唯心虚妄句释疑。疑云。既是无体。何以宛有诸法。释云。唯是众生妄心。虚妄显现。如劳目睛。则有狂华。于湛精明。无因乱起。何处有体可得。心生法生者。见法不自生。以心体随熏。动成业相。乃至能现一切境界。故云生也。即所谓一念才兴。万法毕具。心灭法灭者。以心体还源。破和合识相。灭相续心相。风停浪息。故云灭也。即所谓一念不生。万法自寂。如文中所云。若能观无念者。则为向佛智矣。一先释意转竟。
水灵173515282
也可以说是缘分，对于佛教语言，我本很少涉猎，但恰好曾经看到过这句话，联系上个人的生活，有很大的感触，故而为之翻阅过很多资料，也有着自己片面的见解，请听我慢慢道来。
首先，这句“一切万法，尽在自心中”是佛教禅宗六祖慧能《坛经》中的本体论命题。“若无世人，一切万法，本无不有，故知万法本因人兴。……一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性。”而敦煌本《坛经》宗宝本也曾作“若无世人，一切万法，本自不有，故知万法，本自人兴……万法尽在自心中，何不从自心中顿见真如本性”
按拆句来解释，“万法”指一切所看到的事物也现象。而“自心”则指自性清净心。整句话合起来理解则是“心含万法”。众生身具一切佛法，也就是身具佛教的各种教义所表达的全部真理，故真如本性在自身，而不在身外。世界万物皆以真如为本体，所以“万法本因人兴”，“一切万法，尽在自身中”。
据说慧能曾在广州法性寺讲《涅槃经》，那个时候，有风吹幡动，一个僧人看到，说是风动，另一个僧人则说是幡动，各自争论不休。慧能听闻却说，不是风动，也不是幡动，而是心动。这充分说明了万法“尽在自心中”。
事实上，佛家认为，每个人都具有佛性，只因为被妄念和贪婪所覆盖而无法显现，一旦去掉妄念，就可以内外彻，得见自心本性，便会成佛。
同时,慧能的“一切万法，尽在自心中”的这一观点对哲学特别是宋明理学也产生了深远的影响。
情感忘忧站
一切万法，皆在自心中。这句话看似简单实则道出佛家的世界宇宙观。
佛经中有云自性生万法，一切万法用中国易经的看法解释就是阴阳，这个宇宙时间无始无终，空间无边无界，有人说有始终边界，我不抬杠，时间如果有始终那么必然有一个起点，起点之前是什么？终点之后是什么？空间有边界，那么有边界，边界之外是什么？既然没有始终边界，那么什么样的东西没有始终？什么东西能存放下？佛家得出的结论就是一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切由因缘而生灭，转瞬即逝，都是虚幻不实的，自然这个宇宙的一切都在心中，心在则一切在，佛家讲的心不简单指心，而是不生不灭的真如自性，这个无法用言语表述清楚，只能靠感悟，境界到了自然明了。
紫玄修行
庄生梦蝶，不知是是庄子梦到蝴蝶，还是蝴蝶梦到庄子；笛卡尔说，我思故我在，至高的形而上，在时间的拐弯处无处不在……所以，我不讲佛法，只说自己的浅显认知。
在看到这个问题的时候，我首先想到的就是笛卡尔的话，也许与这句话本身要义不太一致，但都是“从心而出”，就不论是西方的心还是东方的心了，更不去西就道家还是佛家了。我一直觉得人心很大，脑洞很深，人们作为万物灵长，孕育于自然，成长于自然，依赖于自然，又破坏于自然，破坏又创造，秩序又混乱，道德又佞妄……成，是她，败，也是她……如果任何一种动物称霸地球都不可能如此伤害家园至深吧？！智慧是一件非常了不起的诞生，却又是非常恐怖的武器，也庆幸智慧让人类社会存在着如笛卡尔，庄子这样的人，从“心”思考，而不只是从生而为人思考。
我们凭“心”而来，习惯掌控，大到掌控自然法则，小到自我安慰，寻求心灵解脱，庇护于各种信仰和被公认的规则之下。要说这“一切万法”，确实是“尽在心中”，喜怒哀乐，贪嗔痴慢，可不就是由心而生，为了满足这所有，于是掠夺，征服，秩序，暴击，束缚，禁锢……从与其他物种的战争，到人与人之间的战争，从无间断。
我不知道佛家经典是如何释义这句话，到就我个人而言，从大义来说“天地不仁以万物为刍狗”；从现实而言，与心对话，别让它难过，毕竟人生虽如梦，却也要做个好梦。
鱼者佩之
有个现象，为什么从来没有人好奇：
我为中国之崛起做个铺垫吧：
【【文字为什么可以解释文字】】
而且连国界都没有，还可以翻译。
不觉得奇怪吗？
答案很简单：有一个东西是相同的：脑袋-意识-【感质】
最后一个是什么：它可以环绕着地球【任意随意】，点缀在任何一颗活着的脑袋...像云朵飘过…
呵呵，
法，这个字好大意思，怎么大家如蜻蜓点水般.踌.躇.满.志...
赞叹！想法的脚步（跨度）真大。
呵呵，
我觉得法应该是秩序而已吧。
伊甸园诗
whoareI
一切万法全在自心中。
四宏誓愿里有自性中有无上法门誓愿学。自性中有无上佛道誓愿成。释迦牟尼佛在菩提树下成佛时说:善哉善哉，原来众生都具如来本性。原来众生都是佛，佛的大智慧本具足，因为染了贪嗔痴三毒，把众生本有的家真都给覆盖了，所以众生就成了未觉悟的佛，佛是觉悟的众生。
随着学佛的深入，学中悟，悟中学，慢慢开大智慧，一点点智慧又都修出来了，佛的三身，四智，五眼，六通又都会慢慢展现出来，法从悟中来，所以说一切万法都在自心中。
用户和言悦色
你应该知道的内心能量。值得一看！
一切万法，尽在自心中。佛陀曾自述，自己讲经说法一生，没有一个字是自己说的。这句话说明了，佛陀所讲的经文佛法，都是宇宙人生的真理实相！就在你我之间存在着，只要有人生活的地方，就有佛法存在，就有佛法在起作用。
从全息系统上分析。人心其实是宇宙真理实相的一个全息的缩影。人们可以通过设身处地窥察自己的内心的变化，而洞察宇宙的一切真理实相。有人会问：我怎么没有感到经文佛法的存在呢？因为世间太多的人，由于受到贪、嗔、痴、慢的影响，无法处在大安心大自在的境地，所以无法感到经文佛法的存在。老子教导我们，致虚极，守静笃，吾以观其复。这告诉了我们一个，人能够开悟的法门。人只有减少自己的欲望，嗜欲浅者，天机深，一旦达到虚极静笃的程度，我们的内心就像宇宙信息的接收器，而虚极静笃就是接收器的天线和开关，这时宇宙的真理实相就会源源不断地被我们的内心接收到。
从能量系统上分析。宇宙中存在着各种能量场。比如太阳光是一种可见光波，是能量的一种；但是宇宙空间中同时也存在着紫外线、红外线、γ射线……许许多多人看不到的光波，同样是各种不同的能量场，虽然人的肉眼看不到，但是人们能够通过仪器检测到这些能量场的存在。人的思想也是宇宙中存在的一种能量，同样不断在与宇宙空间的其他能量进行着交流、交换。物以类聚，人以群分。思想也符合这一原则。同气相感，相同的思想会吸引宇宙空间中相类似的思想。通过这种思想的交流和交换，人就会获得不一样的能量。
人其实是思想的产物。思想决定人的命运。人就像是一台电脑，人的思想就相当于电脑的软件。一台电脑如果下载了能够打字的软件，那么这台电脑就能够用来打字。一台电脑如果下载了游戏软件，那么这台电脑就能够用来玩游戏。一台电脑如果下载了影音编辑软件，那么这台电脑就能用来编辑视频音频材料。……人其实也一样，如果你下载了鬼谷子的思想，你就能够明了捭阖之道。如果你下载了易经的思想，你就能够明白为什么一阴一阳之谓道。如果你下载了经文佛法，你同样能够成为佛法的集大成者。
我们能够成为什么样的人，关键看：我们接受了什么样的思想和能量！
智慧慈光
偈云：“若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造”。说的是一切法都是自心幻化出来的。每个人虽活在同一空间。但每个人的内心世界以及对世界的理解是不一样的。正如我们刚出生时。对这个世界非常陌生。便不知道什么叫人什么叫动物什么叫爱情什么叫利益等等。都是通过学习理解和自己的感知，经验等等来确定对这些事物的判断。这一切都是源于我们的内心。缘起缘灭。正是事物的无常性才确定了他的无自性。本来并没有所谓的爱情，背叛。一切都是假名。正如经云：佛说般若波罗蜜多是名般若波罗蜜多。世界的认识缘于内心。所以不断提升我们内心的力量才能看清事实。修正我们内心上的错误才能修正对待外界事物错误的判断。不断提升。就能达到彻底觉悟。
微派生活
一切万法尽在自心中
这是佛祖说的宇宙万物的真实存在。咱先按科学所认知的讲讲，我们看见物体都是物体反射的光波，黑夜或是一点点光也没有的暗室我们眼睛就看不见物体，不是眼睛坏了，也不是物体没有了，而是没有了光。眼睛看物体是物体反射光波进入眼睛，眼睛虹膜把反射进来的光，转变成电信号传给大脑，大脑根据接收到的电信号，把电信号转变成图像，这时你才会看见物体，实际这个物体是在你大脑里成的像，也就是这个物体在你心中，不在你心外。你所见到的一切万物都是在你大脑里成的像，外面物体是不是真的存在谁也不知道。我们看见的物体，是我们自己大脑根据物体反射的光波加工出来的。科学证明物体是能量快速振动生成的假相，物质根本就不存在。一切万物包括我们的身体，都是由飞速旋转的电子和一刻不停生灭的夸克组成，电子夸克根本就没有质量，是由于希格斯场的作用才有了质量，也就是万物皆是能量振动形成的假相，万物只因振动频率不一样才会形状各异，本源都是一样的能量，这就是圣人讲的万物一体天人合一。从本源上我们与万物都是一体的，一沙一世界，一叶一菩提，沙子树叶的能量与宇宙万物都是一个，所以说一沙一世界，一叶一菩提。我们人当下的能量也和宇宙万物是一个。这就可以说一切万法尽在心中！万物都和我是一体。宇宙是个整体。楞严经把万物是怎么来的都讲清了。去优酷视频里收印广法师讲解的楞严经。
