火锅影话
作为一个10年的老灯丝，我来分析一下盗墓4大门派，以及他们的实力排行
虽然《鬼吹灯》是作者天下霸唱虚构的小说，但是里面有些事物是的确有历史记载的，你不能说他胡编乱造，那是有根据的胡编乱造！
所谓“摸金有符，发丘有印，搬山有术，卸岭有甲”，说的就是中国盗墓的4大门派（其实门派算不上，也就是4种流派和他们的作案手段）。
我就不去网上粘贴复制了，勃士会根据自己的理解，从“门派起源、作案手段、实力指数”三个维度来讲解。
一、先来说说这摸金校尉
1、门派起源：
摸金校尉应该是我们最为熟悉的了，因为《鬼吹灯》的主角胡八一他们仨就是摸金校尉。这个摸金的流派始于战国时期，崛起于东汉末年三国时期，当时曹操当时为了军饷就让士兵去盗汉朝古墓，然后曹操觉得盗墓不是啥好名声，就干脆给盗墓的士兵们设置了两个军衔，一个是摸金校尉，另一个是发丘中郎将（后面会讲到）。
我们看过三国的人都知道，曹操有头痛症（其实是瘤子），当时有个叫陈琳的人，写了一篇文章来大骂曹操，结果居然把曹操的头痛给治好了，文章其中有一段说道：“而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀！操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”这骂的就是曹操盗墓的勾当，如果没认真看过三国的可以去看看，书上和电视剧都有这一段。
2、作案手段：
看过《鬼吹灯》的都知道，摸金校尉注重风水天相，更是有“分金定穴”的本领，半路出家的胡八一靠着他爷爷传下来的半本《十六字阴阳风水秘术》就能横行大半个中国，可见摸金校尉的老祖宗们是有多么的牛逼。
摸金校尉一整套完整的系统，专门的切口，技术和术语。不过在胡八一他们那一带已经失传了很多了，所以，如果只要有摸金祖师爷传下来的辟邪之物“摸金符”，基本上都可以算是摸金校尉。
摸金校尉讲究两大原则，一是鸡鸣灯灭不摸金，说的就是摸金校尉开棺之前必须要在墓室的东南角点一支蜡烛（但胡八一他们几个经常点三四支），如果在拿宝物的途中，如果蜡烛灭了（或者公鸡打鸣了），说明是墓主人不乐意了，这时候必须就要把拿的明器都放回去，然后磕三个响头才能离开，不然的话就会发生可怕的事。这第二个原则就是做什么都要有底线，墓主人的明器不能全部拿完，只拿走几件，给主人留一点，不然的话也是犯忌讳的。
3、实力指数
我们都知道，校尉喜欢单打独斗，一般配置3到5个人就差不多了，有负责打洞、散土、放风的就可以了，所以就没有什么所谓的门派，顶多就是几个人流串作案，所以伦硬实力的话顶多就2星。
二、再来说说发丘将军
1、门派起源：
这发丘将军其实就是上面提到的发丘中郎将，或又称发丘天官（反正怎么好怎么叫），他们的起源其实和摸金校尉是一样的，发丘摸金其实就是一家，有所区别的就是摸金校尉行事低调，而发丘将军则稍显高调，一般都是什么大商人、大掌柜什么的，并且发丘将军是公开和官府一起合作的，就是如果发现大墓，发丘将军便和当地官员或衙门一起去盗墓，然后共同分赃，所以摸金校尉们一直都很鄙视干发丘的。
2、作案手段：
上面说过，摸金发丘同宗同源，作案的手段都是一样的，这里勃士就不重复了，唯一要提的就是因为发丘将军和官府合作，所以官府也赐给发丘将军们一个大印，上面刻着“天官赐福，百无禁忌”八个字，说白了就是做坏事找个心理安慰。当然，这枚印也在发丘将军中世代传承，所以就成了发丘派的圣物，所以才叫“发丘有印”。
3、实力指数：
发丘一般要比摸金校尉要有钱的多，因为发丘将军只开大墓，并且是和官府一起开大墓，所以这成功率基本上是很大的。并且发丘背后有官府作为后台，身子骨感觉也比摸金校尉硬，所以论硬实力发丘起码有3星。
三、下面聊聊搬山道人
1、门派起源：
搬山派其实是《鬼吹灯》里最为神秘的一派，他们始于后汉，崛起于清朝，因为老祖宗与崂山道士有渊源，所以搬山派一般都是穿着道士的衣服到处游走，书中对于他们的描述很少，唯一知道的就是鹧鸪哨是搬山的，个人能力很强。据说搬山一派都受到鬼洞的诅咒（就是雪莉杨、胡八一、王胖子他们身上的那个眼睛诅咒），所以搬山派的一直在寻找传说中的能解开他们诅咒的雮尘珠，所以他们盗墓不为钱财，只为珠子。
2、作案手段：
所谓“搬山有术”，这个术说的是什么生克制化之术，其实没这么玄乎，都是骗人的，搬山派最擅长的就是用暴力开墓，就是用炸药砰砰砰！当然，作为道士，他们也懂一些风水知识，不过没有摸金发丘懂得多，充其量也就能破破机关什么的。
3、实力指数：
上面说到摸金校尉很低调，但搬山道人更低调，像鹧鸪哨这种行业内顶尖高手就喜欢单干，而且搬山基本上都不拿明器，所以他们穷，没钱就是没实力，所以搬山一派的硬实力为1颗星。
四、最后说说这卸岭力士
1、门派起源：
卸岭派说白了就是一群会盗墓的强盗（也可以理解成会盗墓的黑社会团体），这种派系据说是源于北宋，崛起于元朝。元朝时期，汉人受到了蒙古人的欺压和屠戮，所以当时民间的一些汉人黑社会组织就决定去盗那些元朝大官和皇家贵族的墓，泄愤的同时还能拿钱财，所以慢慢的就形成了这个卸岭流派。
2、作案手段：
都说卸岭有甲，不过这个“甲”没有太多的记载，如果非要说，应该就是他们从元朝皇族墓中盗出来的宝贝，就是黄金内甲，传说可以刀枪不入，所以被一直传承。
卸岭派和其他三派完全不同，上面说过，他们就是会盗墓的黑社会组织，黑社会有什么特点？就是人多势众啊，所以他们一般盗墓就出动数百人上千人，排场极为的大，其中不乏有蛮力的莽汗，一身刺青，显得孔武有力，所以才叫卸岭力士。
卸岭讲究望、闻、问、切，其实就是通过人体的五感找墓的办法，《怒晴湘西》的陈玉楼更是其中的高手，一双夜眼简直逆天。所以，卸岭一旦确定大墓，便倾巢而出，就算有座山，也能给挖没了。
值得一提的是，卸岭的规矩就是开棺之后要把里面的尸体拉起来，然后给尸体几大耳光，这一是卸岭老祖宗当年开元墓的一个泄私愤的方法，二来是给自己壮胆。
3、实力指数：
作为盗墓派系中的黑社会组织，卸岭一派不但有钱，而且还有人，所以实力完全在其他三派之上，硬实力完全可以达到5颗星。
四、总结一下
综上所述，这盗墓4大派系的实力排行是：卸岭＞发丘＞摸金＞搬山
《鬼吹灯》系列的确博大精深，里面很多都是未解之谜，如果要拿出来分析起码不知道要写几十篇，这个如果有机会勃士会结合历史文献一一分析这其中行当，今天就写到这里吧，希望对各位同学有所帮助。
H勃士
反对目前排名第一的答案，不懂别装懂，胡说八道误导读者，
下面我详细解释一下，
“摸金有符，发丘有印，搬山有术，卸岭有甲”，鬼吹灯这四个门派都是有来历的，也是真实存在过的，，但不像书里写的那么神，
按鬼吹灯书里所言，这四个门派其实是你中有我我中有你的，有紧密联系
第一，摸金校尉
摸金为王，摸金校尉们是鬼吹灯主角，摸金校尉也是四大盗墓门派中实力最强的，分金定穴，寻龙诀，技术派！技术最强，摸金校尉有摸金符作为信物，
门派来源于三国时期曹操，曹操当年在山东，军费紧张，就建立了一支盗墓军团，设立了发丘中郎将和摸金校尉，发丘中郎将是盗墓军团统帅，摸金校尉是执行军官，后来衍生出来发丘，摸金两大盗墓门派，
发丘中郎将是统帅，重在管理调度协调统筹，战略布局，摸金校尉是执行任务的军官，重在执行，
所以摸金校尉技术更强，人也更多，发丘中郎将作为统帅人数当然少，技术也更弱，但是由于是管理者，更擅长和政府合作，宏观布局搞大项目，
摸金校尉人多，技术强，发丘中郎将人少，但是和政府合作搞大项目
但是发丘技术上也是和摸金校尉一样，分金定穴，毕竟是同源吗，只是没有摸金校尉那么优秀
第二，发丘中郎将
如上所述，不重复了，唯有信物，发丘因为是曹操盗墓军团首领，有官方印信，所以以印为信物
第三。卸岭
目前第一排名答案说起源于唐宋，是胡说，是起源于西汉末年，电视剧里面演了，卸岭头目说了，起源于赤眉，就是西汉末年，王莽篡位，建立新朝，绿林起义，赤眉起义，赤眉起义后缺钱就盗过墓，这就是卸岭的来历，
卸岭技术最差，主要是靠人多，人有几万人，完全是盗墓团，喜欢硬干
卸岭有甲，有听音闻土术，
甲就是他们的信物
第四，搬山
搬山也是汉末，黄巾起义的后代，黄巾起义也是道教起义，所以搬山是道士，但是后来搬山一脉为格垃圾人继承，他们是被诅咒一族，
搬山技术强于卸岭，有搬山填海术
而且有特点，不拿财物，解除诅咒为主，因为后来他们祖先被诅咒了，为了解除诅咒而盗墓
东北虎男323
我简单点。
摸金校尉是技术流派，讲究不拆不毁，内部潜入。算盗墓贼里面最高境界。
发丘中郎将，是直接从外面开挖，考古队怎么干他们就怎么干。
注意，这俩是有官方认可的，据说是曹操封的。
所以这两种是盗墓届的官方认定人员，是有执照和资质证书的。
搬山道人，一听就知道算民间的。搬山其实是比喻，说穿了就是靠蛮力硬干，一般喜欢炸。
卸岭力士就更容易理解了。黄巢挖武则天墓怎么挖的，就是这些所谓卸岭力士挖的，毫无技术含量，人多势众只管挖就是了。
分高低的话。
无疑，摸金的技术含量最高，不动声色的就把宝贝取走了。
其次是发丘中郎将，这个技术含量虽然稍低，但一般也不破坏墓穴。和摸金的比，这伙子一般能从外进绝不主动进去。
档次最低的是卸岭力士，其实就是群盗乱挖一气。
搬山道一般独行侠，也不管墓穴如何，炸开了事，拿完就走。
所以相对而已，摸金和发丘中郎将比较专业。
善良之子86
发丘郎中将和摸金校尉本来是一个体系的，在在三国时，曹操为了筹集军费而专门组建了职业盗墓部门，由一名发丘郎中将指挥十名摸金校尉行动。发丘郎中将持有发丘印，摸金校尉佩戴摸金符。在盗墓时会上观星像下看山川河流，当发丘摸金进了一座古墓后，必须在西南角点一只蜡烛，如果蜡烛熄灭就必须立即离开，什么也不能拿。到明朝洪武年间，朱元璋为了使皇陵不被盗掘，在观山太保封王礼的建议下，颁旨严查穴陵倒斗，到永乐年间，才把发丘印和七枚摸金符毁掉。剩下的三枚摸金符到了满清咸丰年间落入张小辫、张三链子手中，后来分别传给了飞天狻猊、金算盘和铁磨头，张三链子总结的摸金技术精华《十六字阴阳风水秘术》则传给了阴阳眼孙国辅。
发丘摸金本是一家，技术手段相同，区别只是持有的身份标志不一样，由于发丘郎中将的信物发丘印被毁，就只剩下了摸金校尉。而让皇帝专门下旨严查，可见发丘摸金有多厉害了。
搬山道门的人起源于西域的格拉扎马黑双山。他们的祖先在黑双山的无底洞中遭到了可怕的诅咒，不但祸害自身，连子孙都深受其害，无奈才东迁中原。后来得知要解除诅咒需要雮尘珠，于是这些人就开始四处盗墓寻找雮尘珠。
搬山道人善于利用生化相克之术，如役使驯化的穿山鲮掘洞、用公鸡破蜈蚣……。但他们的探寻阴宅之术远不如发丘摸金精妙，最后的搬山道人鹧鸪哨为了寻找雮尘珠而不得不求助摘符出家的飞天狻猊——了尘长老。而后鹧鸪哨断了一支胳膊，从此后漂泊海外客死他乡，搬山分甲术也从此消亡。
常胜山的卸岭力士则起源于新莽时的赤眉军。在赤眉军攻破长安后，盗掘了西汉皇陵，到赤眉被刘秀剿灭后，残部就成了穴陵盗墓的组织。到北宋灭亡时，金人在中原册立了伪齐刘豫。刘豫公开建立了河南淘沙官和汴京淘沙官，盗毁了北宋皇陵。在刘豫被金人废黜后，淘沙官加入了卸岭力士。进入明朝后，常胜山遭到了明朝政府的大肆围剿，满清时更低调了。
卸岭的手法相对搬山更加粗放，在勘测时也只有基础的望（观看）闻（听地下回声）问（暗中打探当地传说）切（挖土探看）。但依着人多势众，后来有了炸药后也采取爆破来挖开古墓。
冻僵的海岸
摸金发丘同属一脉，发丘天官执发丘印，仅有一枚，摸金校尉的摸金符却有多枚。二者并无区别都是从易经风水中找寻龙脉并配有摸金校尉独有的药品，盗墓循章法，无师徒传承，只有同门，是当中最讲技术性的。
搬山道人起源于鬼吹灯第一部精绝古城里的后人。以寻找解除族人诅咒的那颗珠子为己任，并不求财，为达到行走江湖找寻珠子的任务通常扮作道人打扮，盗墓时配有搬山锁子甲等不外传的本门秘术，外人看来十分神秘。文中女主雪梨杨便是最后一代搬山道人鹧鸪哨的后代。至鹧鸪哨死后，再无搬山道人。
卸岭力士是盗墓门类中破坏力最大的，以人多外力挖掘古墓，通常怎么方便怎么来，甚至会用到炸药。不像摸金校尉打盗洞对古墓破坏较小，卸岭力士如其名，众人合力可以卸掉山岭，潘家园算命瞎子陈瞎子便是一代卸岭盗魁，配有蜈蚣挂山梯这种合作性较强的物品，讲究一个团队协作。
盗墓损阴德，所以结局都差不多为悲剧性的，天下霸唱已经给了提示，大家看看就好，而且虚构较多，大家不要当真，很厉害的小说，很棒的作者。
看的时间很久了，有地方可能有疏漏。
◈ゝ″夏末_℡
作者曾说摸金和发丘的行事手段基本一致，只是在信物供奉上有所不同，盗墓倔冢用的都是寻龙诀和分金定穴的秘术。信物上的不同在于摸金一脉挂摸金符，而发丘一脉则带发丘印，摸金符类似于护身符和工作证之类的摸金校尉的信物，而发丘印的实际作用更在于应用，盗墓时将印上天官赐福，百无禁忌八个字印在棺椁上可用于镇尸。因为发丘天官早于摸金校尉，所以小编猜测当年曹老板可能是找发丘传人训练出的摸金校尉。
搬山道人虽然也属四大盗墓行列，但他们行事作风却最为诡异，不为取财，而是只对各类珠宝感兴趣，族中祖先是扎格拉玛先民，千年来只为寻找雮尘珠以解除族人的诅咒。所使用方术是搬山填海术，是历代搬山道人用生命总结出来的各类制衡天地阴阳相克的方术，神鬼莫测，玄妙无方。
卸岭力士则是成规模的聚众盗墓，效仿的是黄巾起义的赤眉军，有活动时候就盗墓，没活动时就是绿林好汉，由卸岭魁首带领，以卸岭分甲术和听山闻土的绝学盗墓。
大宅门里的大宅男
简单的说
摸金校尉创始人曹操始于东汉末年，当时曹操设此官职是为了专门挖掘古墓供军队开支，总的来说摸金校尉是技术流，规矩也是很多，进入古墓必须在墙的东南角点上一根蜡烛，如蜡烛熄灭，则不可取一物速速退出，也是活人和墓主的一种契约。他们的手段如捆尸锁、摸金符、等等……
发丘将军则是靠着发丘印，听说此印威力无穷能震慑鬼怪。
搬山道人源与扎各拉玛山脉，其族人世代受鬼洞诅咒，必生都在寻找雮尘珠。世人皆知搬山开墓只为丹珠。他们的手段有搬山倔子甲，其分山打洞的本领乃是一绝。
卸岭力士的祖师爷是项羽，他们的手段不外乎刀枪釜劈，聚集成千上万的人。
以上四种各有各的手段，各领风骚
对对碰125
话说，无证挖坟，那叫盗墓；有证挖坟，那叫考古。近年来，自从《盗墓笔记》和《鬼吹灯》小说火起来之后，原来很神秘的盗墓，开始呈现在公众面前。这两本小说里，描述的种种盗墓神奇异景，和传奇的经历，让大众向往不已。
在现实中，盗墓是否有流派？比如像少林武当一样，有门派传承呢？答案是有！其中，流传最为久远的是以下四大门派，此外还有一些小门派，就不足道也。接下来，就和大家聊聊史上最神秘的四大盗墓门派。
第一大门派：摸金派
了解历史的人都知道，这一门派的祖师爷是曹操，虽然曹操没有亲自盗过墓，但他亲口封了“摸金校尉”一职，属于有证挖坟，国家暗地承认的军中考古组织，给持证上岗的摸金校尉都颁发摸金符。
只是，古人讲究“盖棺定论”、“人死为大”，所以摸金派虽然持证上岗，但也依然偷偷摸摸。摸金派的规矩是：每次进墓都只摸一两件明器就可以了，寓意是做事留一线，让墓主人不要见怪。
曹操为何创办摸金派呢？其实是因为囊中羞涩，军费不足，和孙殿英一样。据说，摸金派干过不少大事，曾考古过皇家大墓。后来，曹操提倡薄葬，不知道是不是与此有关！
第二大门派：发丘派
这一门派依然是曹操创建，可能是当时有两拨人马，于是曹操封了“摸金校尉”和“发丘中郎将”。不过，很显然的是，“中郎将”要比“校尉”高一点，相当于国家盗墓办公室主任。
据说，发丘天官和摸金校尉的手段几乎一样，只多了一枚铜印，每一个发丘天官都有一枚正统的“发丘天印”，印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个字。这是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。
只是后来发丘派不如摸金派那么出名。但是发丘派有原则，一般只对大墓感兴趣，平时装成商人，四处溜达。而且，从来不自己独自干，都是号召人手一起去干。
第三个，卸岭派
何谓卸岭？因为古代大墓一般都在山岭里，所以要卸岭。据说，此门派也是起源于汉末乱世的土匪，鼎盛于唐宋，没落于明清，至今不知道存在不存在。（存在着，也不敢公开呀）
卸岭盗墓都是聚众行事，身手不凡，都有武功在身，但在实际盗墓中，却并非完全凭借矫健身手与群盗之力，真正的卸岭之术在于器械。这个门派对坟墓不挑食，只要是墓就敢盗。
值得一提的是，“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓；找不着墓的时候，便啸聚山林劫取财物，所以这个门派做事比较绝。但这个门派很爱国，绝学不外传异族人。
据说，宋末之际，这个门派的人，身手矫健，四处破坏蒙元风水，因此和蒙人结下世仇。元朝建立有专门的机构四处追上他们，后来就逐渐淡出人们视野，可能隐居在苗疆一代了。
第四个，搬山派
搬山是历史上盗墓的一个流派，古代一些王陵都有大土堆封陵，或者以山为陵。因此，顾名思义：搬山盗墓就是移去一部分封土露出神道，然后进行盗墓活动。
据说，搬山派的人员，也被成为搬山道人，这是因为搬山门人身着道士装扮，而且会一些与茅山道士手法类似的法术，比如“搬山分甲术”。在清朝的时候，这个门派人多兴旺。
但是，搬山派下手太狠毒，对墓葬破坏相当严重，相当的没道德。有人说，搬山派一开始盗墓，并非求财，而是寻找丹药，追求长生不老，后来逐渐变为只求财了。
值得一提的是，为何说这四大门派来无影去无踪，非常神秘呢？主要有两个原因！
（1）即便是在同一个门派，大家通常互相不认识，即便能猜出来，但也不会说出来。所以，他们就显得来无影去无踪，非常神秘。因为，盗墓真见不得光，还是互不相识的好。当然，如果是一伙组团盗墓的，大家还是会认识的。
（2）和山林武当等武林门派不同，这种门派通常没有师傅，只要你认同哪一种理念，那么就是某一门派的人。当然，该有的传承还是有的，但一般不是称为“师傅”。都是挖死人的坟，有祖师爷的话，肯定祖师爷最倒霉，所以没人愿意做别人师傅，这是缺德的活计。
列位看官，对于史上最神秘的四大盗墓门派，你有什么高见？
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一、按行事手段不同，分为四个派系，发丘、摸金、搬山、卸岭。摸金——摸金校尉 雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在盗墓者手中是件不可替代的神物。发丘——发丘天官 发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印《庄子·外物》中记载的就是所谓的“发冢”，具体的技术如今已经失传了，从文中“以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠”的记载来看，可能也是技术活。搬山——搬山道士 发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲，其中行事最神秘的当属“搬山道人”，他们都扮成道 士，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”是一种类似茅山道术的法术。卸岭——卸岭力士 介于绿林和盗墓两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓地时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。二、按照地域，北方有陕西、河南、浙江、山西诸多流派，南方盗墓者集中于江浙、广东，福建、湖南、湖北也有，川云贵西南地区，民风纯朴，盗墓者较少。 四大盗墓门派： 摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。有称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。 1.摸金校尉： 摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。鲁迅曾经说，正版摸金校尉的资格证件——摸金符“曹操设了‘摸金校尉’之类的职员，专门盗墓”。 这是根据袁绍攻伐曹操时发布的檄文中的说法：“特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”檄文具体指出曹操曾经亲自组织和指挥盗发梁孝王陵墓：“（曹）操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸。”这篇文字成为古来檄文的名篇，起草者是大名士，列为“建安七子”之一的陈琳。陈琳在袁绍失败后，归附曹操集团。曹操曾经对陈琳此文中对于他行为的揭露表示不满，对盗掘陵墓的批评却似乎取默认态度。所谓“发丘中郎将”和“摸金校尉”的设置，或许确是事实。《鬼吹灯》中三个主角皆是摸金校尉，但三人并不是“破坏神”，只因随考古队前往精绝国地下鬼洞，中了诅咒（按现代科学的说法应是鬼洞中有特殊放射物质或是某种病毒），只好寻找传说埋于古墓中的“雮尘珠”避祸。时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门。 摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门。不过在摸金门传承中，只有获得正统摸金符的人，才能被称为摸金校尉。号称掘丘一行的民间正统，与发丘天官的手段差不多，最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路，做事不做绝。 摸金校尉不喜欢与人合作，但独乾有困难而对方又是很信任的人，也会组成五人下的小团体。积极吸纳现代社会的工具与武器 ，并能将它们与风水术法结合起来使用，但对传统行规最为重视，极少有人违反。不是很擅长武功秘法体术 与发丘将军互相看不顺眼，摸金认为发丘与官府合作，挖掘古墓时坏人尸骸，损人风水，对行内传统规矩多有违背；而发丘以为摸金因循守旧，空有精悍手艺只为衣食谋，不去能将行业发扬光大。 摸金校尉行规： 摸金校尉们乾活，最擅长的是找墓，他们往往将搜集来的各种资料，结合对当地风水的观察，总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。 凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。动手之时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。 进墓前需戴口罩，入内千万别把口罩取下来，第一里面的空气质量不好；第二活人的气息不能留在墓里，不吉利；第三，不能对着古尸呼气，怕诈尸。 一般都是三人一组，一个挖土的，因为坑外不能堆土，所以还有一个专门去散土，另有一个在远处放 。 2.搬山道人： “搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。 搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道，但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。 其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故， 继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地，没有太强烈的善恶与民族观念。 搬山道人行规： 搬山道人掘丘，只为求财，虽通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，但为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。细节暂时不详. 3.卸岭力士： “卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。 此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。 元蒙时期，因敌视元蒙政权，被大肆迫害，于是展开全面报复，以破坏成吉思汗陵的风水，败坏元朝江山为己任。最终破坏了成吉思汗几处附陵，恢复汉人江山。也因此和蒙人结下世仇，蒙古占据天下时，曾发出金鹰令，召集一只集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人。据说直到今日，这一只刺客集团的后人依然遵循祖训，追杀卸岭门门人。也正因为如此，卸岭力士最为隐秘自己身份，非本门之人虽夫子妻儿也不会告知自己的身份。卸岭门门人后来淡出中原，曾经多活动于苗疆外蒙西北一带，近代也中亚北非欧洲也曾经出现过他们的踪迹。 卸岭力士多是极端的民族主义者，对华夏一族的传承很是重视，虽然活动范围不在中原，但传人只在汉人内寻找，对可能危害到汉人中原政权的国家，无所不用其极。精擅传统武功，行迹类于侠客。轻视现代科技产品武器，但对近代科学理论颇有研究，致力于将风水阵法等理论与科学理论结合起来，并偶尔制作阴气测量仪，针对僵尸的乾扰波发生器等产品。 卸岭派行规： 卸岭派这一派主要用鼻子闻，为了保持鼻子的灵敏程度，都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打入地下，拔出来之后拿鼻子闻，铁钎从地下泥土中带上来的各种气味，还有凭打土时的手感，地下是空的，或者有木头，砖石，这些手感肯定是不同的。 真正的大行家对洛阳铲那些东西是不屑一顾的，因为地下土壤如果不够干燥，效果就大打折扣，特别是在江南那些富庶之地，降雨量大，好多古墓都被地下水淹没，地下的土层被冲得一塌糊涂。 卸岭派长期被蒙人追杀，门人多朝不保夕，为图自保，千百年来前辈的规矩多有变动。并演变出种种新的行规，比如从不对汉人甚至华人的陵墓出手等等。具体细节暂时不详。 4.发丘将军： 发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世。 发丘印与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。清代因为外族迫害，流亡海外，多活动于东南亚及美洲一带，曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影。国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。 发丘将军行规： 发丘将军行动多同时邀集多人，做好详细计划，对可能出现的情况做出应对措施。然后按部就班，依次进行。因此在掘丘过程中危险性最低。而麻烦多来自事后分赃保密等等程序，因此有所针对地产生了一系列规矩。但具体细节暂时不详。 崂山派 崂山道士擅长于驱鬼捉妖，镇压僵尸，诅咒解咒，传统中医，地脉风水，内家功夫等 其中地脉风水与传统功夫两法分流到山贼组织，形成了卸岭力士一派。曾经辉煌一时的绿林军中多有崂山门下。唐末义军领袖黄巢就传说学过崂山之术，并曾经在陕西挖过多处唐墓以充军饷。而崂山派内部这些本领却逐渐失去传承。 崂山道士多以驱妖捉鬼，周游行医为生，也有人为富豪官宦服务，对付他的敌人。崂山弟子素来以不分正邪，行事胆大妄为著称，号称只尊天命，不理人情，弟子中颇多和四大门派合作盗掘古墓牟利之人。四大门派中回避僵尸的法器药物，也多为崂山弟子所创。与茅山为宿仇。 茅山 茅山一派擅长寻穴找墓，风水祭祀，迎亲典礼，机关阵法，相面测字，看八字，算吉凶，甚至逆天改命等等。其中机关阵法，与搬山分甲术意外流失，形成了掘丘一行中的搬山道人一派。 茅山派人多以道士身份，巡游四方，以参赞红白喜事，看风水找坟地，看相算命等行为生。茅山派认为天命虽不可违却可变，所以最擅长利用墓穴改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容，中土墓穴中的守墓机关，号称有半数为茅山弟子所创。 茅山崂山两派为宿仇，结仇原因因为年代久远，已经难以追溯。实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。崂山道人惯于破坏墓葬取利，茅山弟子则要费尽心思研究如何不让人掘丘破运，一来二往两派中人死在对方手下不计其数，数千年岁月下来，仇恨之深，集合江海也不可洗清。
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行事手段不同。摸金精通寻龙诀和分金定穴，而发丘和摸金的手段几乎差不多，只是发丘是后汉才有的。搬山有术，卸岭有甲
