家譜應該從哪輩寫?有什麼講究?

Me祥子


續修家譜(也叫宗譜)是一項浩大的“工程”,必須有一個熱愛宗族,喜歡研究歷史,同時又能瞭解本族歷史……等人組成一個團隊。

續修宗譜,必須按照老譜從本族始祖開始,不能隨意增減一字。在最後一次修好宗譜的基碰上接著續修。須按各房從大房到小房進行編排,同時各房又要按輩份,從祖輩開始逐輩下排。

一般每一頁應排(垂直排)五個輩份,其中排第一個的是太公,接著是爺爺、父親、本人(三、四十歲人)這一輩,再其小孩等,這樣五個輩。

但有的族各輩發展不均衡,比如有的太公上輩還有幾輩人健在,為了家譜編排統一,族裡共同商量,應考慮越輩了(這我在查本族家譜時,發現在乾隆年間其中有一房發展緩慢,給予越了幾輩),之後編排就和大家一致了。

另外,有個別房發展快一點的,如第五輩後還有第六或第七輩時,就在第五輩xx後註上“見後”兩字,凡是見後都應另增新頁,按同樣格式,統一排在最幾頁。

在修譜時,某人旁寫明功名及生(卒)時間,娶某某為妻,(合葬某處,墳墓朝向等)。生几子,幾女嫁某地某人。

總之修譜是一項極其繁雜的工作,要整個團隊共同努力,反覆上門拜訪各家族人,瞭解具體情況等等。

修譜時把本族裡發生的重大亊情,如族祠、對聯,族規、族訓……等等,有教育意義的,都記錄在內

還要寫上修譜的譜序,特別是對國家和宗族有特殊貢獻的都應記錄在內,以激勵後人。

……

恕不詳言。


貝樹2


從始祖寫起,根據資料傳承,寫家族的歷史沿革,越多越詳越早越好,從世系,輩序,有影響的人物,歷史記載,人口繁衍,人文景觀,對聯,牌匾,家訓,家風,山墳,遺蹟,祠堂方方面面,力求內容豐富,資料翔實,形式多樣,文采華麗,圖文並茂,充分體現家族發展的來龍氣脈,文化價值和文化傳承,體現中華民族傳統文化的組成部分之一。

要求族人積極上進,弘揚正能量,共同追祖思源,不忘根本,不忘初心,以優秀的典故啟迪後人,激勵後人,把家族命運與國家命運聯繫在一起,增強家族的責任感和使命感,團結奮進,友好和睦,共建美好家鄉,與全體華人共築中國夢,以全世界親人共享天下太平,為全人類的發展做更多的貢獻。

家譜是家族文化課中體現,是正統史書以外的歷史資料的補充形式,是家史的載體,是家族文化的總彙,是中華傳統文化乃至世界傳統文化的組成部分,是文化遺產,是鮮活的歷史化石,它與人類文明同步,另闢途徑,填補正史所不具備的文化渠道和文化功能。在承傳人類文化和人類文明,發揮著極其重要的作用。

作為家譜的編寫者,應從大局出發,從實際出發,以史實史料傳說掌故為依據,科學嚴謹認真細緻進行研究考證,對照比較,應不辭勞苦,應有奉獻精神,並以深厚的文字功夫,熱情投入的工作態度去挖掘,去編寫,才不負歷史的重託,才能流傳不朽。


方蘭野攜手凌雲志


你既知太爺的名子,就應從太爺開始記譜,即從曾祖父毌始寫。如知其出生及去世時間,寫上更好。

按稱謂太爺應該是曾祖父一級,下來就應是祖父母一輩,再就是父母親一輩,再就是你夫妻一輩,再就是兒子一輩,再就是孫子一輩。若以你為中心說,到了你的下五代弦孫、及其婦可為一段落。再遠者雖為宗糸,但對你來說,他們已己出五服,後人可另立支譜,由於大家尊守總譜的原訂取名字譜,所以,對接得上,不會亂序。

所以,很顯然,《尊譜取名》是最關鍵的!


琵琶嘴


在原有的基礎上再往下續,但現在續《家譜》有點變味了。出錢多,就給你介紹的多,照片也整得大點。修《家譜》不好好修,漏洞百出。


zhouyl25800440


關於譜寫或續寫家譜之事,中華兒女為傳承姓氏傳宗接代,後輩子嗣為繼承宗族香火,瞭解本家族歷史發展源淵。故,在和平盛世編撰家譜,是家族之幸事。具體從那輩開始撰寫,這要看譜寫人掌握本家族傳承代數的歷史資料而定。從嚴格意義上來講,追索輩份代數越遠,家譜內涵越深。這要看在譜寫前,你家是否存有先輩傳承之舊譜,如有就好編撰。就能按舊譜,接著續寫,因有歷史資料,遠代稍加修正即可,近代按現實實際編寫,直至現代。如家傳沒有遺傳家譜,現要編撰就有難度。如家族中有長輩,歲數大的老人健在,可根據記憶,逐代逐輩分清輩數,門數,姓名,稱謂,謫系,旁系,老輩女性姓氏,這些資料必須搞清。具體而言,從那輩立為高祖,要看你所掌握的資料而定,當然越久遠越清楚。另,在民間一般普通百姓,因社會歷史原因,社會動盪,生活生存都難保證,加之家族無出顯赫人士,無政治地位,因貧窮無文人。一般最多能存有立式壁掛牌位式家譜就不錯了。如家族先輩出過當官者,或家族先輩富有,而且有文人有識之士,富豪人家即有立壁掛式家譜,更有書式書寫敘述式家譜,同時建有祠堂。現編撰時,應先搞清謫系,然後,搞清傍系,謫系亦直系也,傍系指同宗同祖本家。按古老傳統,能被編入家譜者,同是一個血脈,出嫁的女子不收納。媳婦收編在納。但,編寫至現代,男女平等,尤其我國實行計劃生育政策多年,生有女兒無男丁,女兒也有佼佼者,也可編寫其內。以上所述,屬本人對編寫家譜之觀點,望參考。


太原張玉


應該從迂移地開始,迂出時只要帶上家譜,就便於續譜,如果迀移沒有家譜,只能從遷移的人為始祖。例如我們張氏族人是從洪武二年由江西的饒州府瓦西壩筷子街遷移,到現在的湖北省武漢市新洲區李集街張師村(灣),已經有六百多年曆史了。只有通過續譜,一代代人相傳才知道自已的根基,經歷幾百年的演變,至今有快三十代人了,其實家譜就是一個家族的歷史。


歷史刻錄


我們家普是從一出家時往下排的,我們老祖先從山東出來的,排家普從山東出家為第一代,開始往下排。從老祖先以前的老祖先,那我就不知道啦。


國土無疆i


只有老譜,才能續,沒有老譜,何談續


用戶2397552796651



味道一族


應該從家族裡,在歷史上最出名,最富有,最輝煌,影響力最大的那一位寫起。比如,孔子,孟子,我家要是修家譜,應該從漢高祖劉邦寫起。


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