《白眉大俠》是單田芳對《七傑小五義》這部書的續作，但是其精彩度遠超過《七傑小五義》。山西雁徐良從第一次在綺春園出手助艾虎，再到高家老店得金絲大環刀，乃至團城子和黑水湖展露身手一舉成名。在小五義和小七傑這些人物裡，徐良像是一枝獨秀，最後被江湖綠林道稱為白眉大俠徐良。
可是有部分書迷對徐良這個人物的認識有偏差，甚至覺得徐良有點配不上“大俠”二字。其主要論據是徐良在《七傑小五義》裡第一次出手就用了暗器，那還是在綺春園救艾虎時打了一隻袖箭要了鑌鐵塔崔龍的命。另外，徐良在團城子擂臺上戰神拳太保王興祖王興祖時，徐良用了八步趕蟬制住王興祖，並且還用了殘忍的手段劈了王興祖。而轉眼再看以後徐良在懲治強搶民女的惡霸長安侯時，也僅僅是救出朱似玉而已，用了綠林道的方式只是給長安侯一個告誡，這前後對比之下，徐良顯得有點畏權怕事，而對綠林道上的對手卻下手狠辣。
除此之外，身為白眉大俠的徐良，只因為房書安在群賊前面吹噓自己是徐良的幹佬一杆糗事，徐良在抓住房書安後，竟然把跪地苦苦求饒的房書安的鼻子給削掉了，鬧得後來的房書安都有點像是犯了斯德哥爾摩綜合症的跡象。在古代講究身體髮膚受之父母，徐良只因為別人口角幾句就給對方來了一個劓刑，雖然此時的他已是開封府的官人，但是他並沒有這個權利。
故此，很多人通過以上觀點覺得徐良這位白眉大俠，有點不夠厚道。那麼徐良懲惡前後態度不一樣，他真的就配不上“大俠”二字嗎？其實則不然，評價一個人物，不能單單通過空間對比來下定論，更重要的要看這個人物的性格和三觀，其次才是看這個人物的行為。倘若僅用行為來評斷一個人物，而抹滅他行為的出發點和觸發點，那麼歷史上的“范蠡拜西施，王允跪貂蟬”就徹底被定性為齷齪之舉了（原為三分謀略七分齷齪）。
先來看徐良在《七傑小五義》的出場，他的師父是金睛好鬥梅良祖，可以說梅良祖這位老爺子不僅教給了徐良一身的武藝，他也對徐良的性格養成以及江湖觀都產生了巨大的影響。少年的徐良在書中一出場可以用“窮人家的孩子早當家”來形容，父親逃門在外徐良從小就和母親相依為命，小小年紀就成為家裡的頂樑柱。徐良忠厚老實又聰明伶俐（直到雲中鶴魏真傳授完武藝後，徐良仍是一位很實在的人），可梅良祖來到徐良的身邊傳授武藝，等徐良藝滿出師後已然變成了“蔫損壞”的老西兒。
所以說，徐良一開始步入江湖時，在徐良的江湖觀中對惡人就是要“以暴制暴”嚴懲不貸。比如，第一位死在徐良手上的崔龍，連徐良的樣子都沒見著就把命丟了。徐良投宿高家店，他故意發壞“露白”住賊店，其實就是要抓幾個賊玩玩，順手給當地除害。所以說，徐良對於江湖上的歪門邪道的賊人從不手軟，這一點應該是梅良祖給他灌輸的深刻觀念。
其實，梅良祖為了不讓寶貝徒弟吃虧，把江湖上壞人的道道講了個門清，比如有賊人想用蒙汗藥的酒給徐良喝，徐良太“鬼”了，藉口這兩天牙疼需要吃片藥，結果提前吃了解藥後戲耍賊人。再比如，徐良與別人動手時，有的對手想要打暗器或用敗中取勝的招數，徐良看對方的眼神轉悠就能猜出對方要耍花活，由此可見徐良雖然年紀不大，但是江湖經驗就非常豐富了。
最後，再來說徐良為何在團城子對王興祖下手狠辣，而卻對長安侯這樣的惡霸卻只是小示懲戒。真的是徐良趨炎附勢媚官弄權麼，這麼說就太錯怪的徐良了。徐良在團城子力劈王興祖是有著客觀因素的，徐良一開始和王興祖打擂針尖對麥芒心裡有欽佩之感，而王興祖卻太過於囂張跋扈。王興祖被徐良打敗後，嘴上仍舊是不饒人，還出言不遜激怒徐良。甚至用“你有本事就把我劈了，不然的話我罵你的XX”。徐良哪受過這氣，一怒之下這才劈了王興祖。
要說王興祖的死，很大程度上是因為自己的“嘴碎”催的。當然，徐良對這件事也比較後悔，並不是說徐良做完這件事後還心安理得不依不饒。由此可見，徐良從內心和觀念中並不想這樣做，只不過在擂臺上當著天下人被形勢逼得沒辦法。
而徐良在長安侯府救了被搶的民女朱似玉，而沒有對長安侯下狠手，其實並不是徐良怕得罪人，畢竟徐良是以綠林道的身份進入了長安侯府，即便是除掉長安侯赫趙雄也輕而易舉。可徐良此行的目的是為了救人，如果真的把長安侯整死，這件事就鬧大了。這件事就成了朱似玉勾結江洋大盜謀害了長安侯，甚至都會驚動皇上。最後，朱似玉父女就真的只能亡命江湖一生不得安寧了。
故此，徐良救出朱似玉又小有懲戒長安侯，讓長安侯不知這件事有江湖高手相助，而不好拿捏背後這件事的深淺，也就不敢繼續追擊朱似玉父女以後的下落了。這才是救人救到家的做法，如果逞一時之英雄，未免讓要救的人不得安生，這就有點本末倒置了。所以說，足智多謀又料事周全的徐良，他懲惡有道、揚善有術，足堪“大俠”二字。
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