李发明375
做为一个社会人，我认为有自由选择自已的生活方式，坚持自已的生存理念是幸福地。但完全不顾社会伦理，道德及职业，家庭及亲朋好友生活常态的规范，常态要求也是不应该地。就比如拿手机来说，如果领导，老板，或工作单位，在工作或进入工作区域不准携带手机，那么无论您是怎样地爱不择手，都请您放下您放下手机，因为这是社会职业的最基本要求，达不到这一职业要求，您就有失业的危险，也就失去了社会生活的一种经济来源。毫无疑问如您尊守了要求，那么可说您保住了自已在社会生存的饭碗。您也可以继续爱您的手机，无论怎么爱都不过份。这也就是所谓地八小时之外是我的自由，这自由理所当然还包括双休日，法定假日。您完可以坚持爱您手机的生存理念。如果您愿意把自己收拾地干干净净，漂漂亮亮，那么您一定会拥有同一理念下众多地知音，粉粉或同仁！理所当然假如您选择去流浪，那么也请您收拾好自己的行装，挥挥手向关心您的，爱护您的，陪伴您的来一个告别，坦率地讲，又有什么不应该！尽管红楼梦书中有赤条条来去牵挂。但假如有牵挂，有对您流浪不放心地或不情愿不同意您流浪地人，请您务必珍惜，三思而后行。因为尊重别人就是尊重自已，还有孔孟之道，那就是父母在，不远游。这也是我选择流浪前的思考和一点想法或者说看法，不喜勿喷，谢谢。
行者jly
如果选择和沈阿Q一样的生活方式你必须做到几点：
一、首先要能进入政府机关公务员机构，不上班长期病假拿来几十年工资，如果是工厂企业了能早就破产和开除了！！！
二、其次是进入了政府机关还要有正当的理由长期几十年病假，比如身体有病，智力有问题，精神有问题等等，沈阿Q样样都是好好的健康的，这个混长期病假绝对是大师的独家本事！！！
三、最后要做的就是能成为国学大师，身体精神健康，智力智慧超群，而从来没有被单位发现和批评，这个非常重要，因为要做大师首先历史要清白，不能给人留下欺骗组织，骗吃骗喝的人生污点，所以要有一定的人脉关系！！！
四、最后其实大师应该教教我们怎么可以一边学习一边长期报病假拿工资，我个人觉得这个最实用和实惠！！！
自从沈大师出现后我开始研究劳动法的漏洞在哪里？我也想不上班拿工资，然后一边学习一边做网红！！
百姓如水
虽然沈巍的生活自由自在、随心所欲、毫无压力，但我不愿意选择过他这样的生活！
其一：我心里有父母。
从出生都长大进入社会，父母在我身上无私的投入了无法计量的金钱和精力，好不容易他们身上的担子可以随着我的工作可以轻松一些，如果我选择了放弃而去流浪，这对父母来说是莫大的讽刺与打击，他们会随着我的流浪而精神上饱受煎熬，有愧疚、有心痛、有不解、有恨铁不成钢。虽然沈巍给出的理由是父母逼他选择了自己不喜欢的专业，加上后面的工作中遇到的不愉快导致的流浪，但我想说这个世界大部分人过的都是不如自己心意的，但它们都在坚持。我当年想放弃大学，还好父母坚持，于是才有我美好的大学经历；当年选专业时一头雾水，还好父母坚持让我学医，虽然不喜欢，但是现在依靠这门技术能养活我自己。我记得一个长辈劝导我说“虽然学医不是你喜欢的，但是你所喜欢的东西也只有在一定经济基础上才有资格谈论。”所以我现在努力工作，就是为了过上自己想要的生活！
其二：我心中有理想。
雨果说过“人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活，你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。”
虽然我也想过的自由自在，每天醒来便只用做自己喜欢的事情，但是没有了物质的保障，这不叫生活。我所想要的生活是有物质的保障，这样每天过着才安心踏实，这样活着才有人本该有的尊严。我不想因为暂时贪图自己的兴趣喜好而放弃远大的理想，理想是多么美好而神圣的信仰，催人奋进，如果流浪也叫做理想，那理想也太一文不值，就算是，那也应该是李白等诗人一样到处流浪，所走之处皆能在笔下生花，而不是像沈巍大师一样停在一个地方不前进。
最近一直在推送关于沈巍大师的信息给我，感慨网络真的太强大了，可以让一个无聊的事红遍大江南北。
以上纯属个人观点，有所不同时请谅解！
爱猫与美食的doctor
“沈大师”的经历与遭遇，如果真的像传说中的那样是很不幸的，是非常值得同情的。但一拿笔就是“书法家”一讲话就成了“思想家”“哲学家”太言过其实了，这不是真的。试想一下，如果谁的家庭或全国人民有一半这样的“巨匠”“大师”，其结果肯定是“家将不家”“国将不国”，不服去试一下。
再说我觉得人家“沈大师”现在这个样子，或许是天灾人祸造成的，也并不是他想要的生活。所以炒作应适可而止，停停吧…还是让“大师”安安静静的修行和生活吧。还谁愿意去流浪…疯了吧~你。
三木C先生
选择什么样的生活是个人的事，但个人的行为也要与社会共进，比如现在很多场所，比如火车、飞机、宾馆……等都有要求，装着打扮要得体，否则就是有钱也不可以。现在一些把这位大师吹捧得简直是中国之最了。可他连最起码的着装礼貌得不懂。现在各地拾荒者不少，但这些年真没看到过大师这样破烂不堪满身污浊臭气袭人的拾荒者，有些拾荒者不但文化底，而且精神也并不正常。但他们会把自已打扮得象还能象个人样！现代的大上海人人都耍有个，作为是人的个人卫生底线。否则看在多的书有何用？自已就弄一成了垃圾还搞什么垃圾分类。今天网络把它炒红了，但他一旦真的开始到处讲演，将来骂他最狠的可能就是当时吹捧他最欢的那些人！
大头狼60935581
沈巍在送个纷繁的社会算是一个二个层次比较靠近的人，在世俗人的眼中，沈大师是一个笑话，可沈大师在自己的世界里单纯，泰然，这何尝不是一种人生境界呢？是他的性格和当今社会造成了他。
他的今天与其是他的选择，还不如承认世势成为他成为大师的土壤。我不可能成沈巍，但他所处境界也是我尊重与向往的。向往他的纯粹、向往他的专注、向往他那份不为世俗困扰的宁静。
向往归向往，但我达不到沈巍那样的高度，只能流于世俗大潮之中，过着衣食住行、柴米油盐的大众生活，我只能过着上有老下有小的肩挑手提的生活，也只能终日为挣得分毫利益打理上下左右复杂关系而活着。
说到底，不是我（们）选择了生活，而是生活逼着我（们）不得不作出当下的选择。所以说将流浪汉沈巍推崇为大师是有一定的正确性的，而我们这些云云众生只能仰望，心向往之，被动的生活着。
信君创意
那些频繁关注一个精神偏执、事业失败、家人嫌弃、社会弊视的不正常生活的人，本身也是一个非常无聊的人，而且是一个无聊透顶的人！
闲适文乐
请问一月2000元工资在大上海如何生活？
1、租房住？
2、攒钱买房？
3、攒钱娶媳妇？
歌夫谢宝光
是国家养了个不知进取，自由散养的流浪汉大师，是没有报答父母亲含辛茹苦把他培养成人感恩的流浪汉大师，人家捧他为大师确实有点当之有愧，国人确实做人的目标也许有点底吧!但想想国人买七，八万甚至十来万一平米的学区房想望子成龙，盼女成凤，总不只有想培养出象大师那样到处流浪吧!
用户5047906322033
我觉得这个问题的答案肯定否定的人会很多。试想人世间有哪一个人愿意蓬头垢面的居无定所，与亲人老死不相往来的不是垃圾场就是桥洞下的餐风露宿的呢？就是王宝钏也才十八年的寒窑生活也远远赶不上沈先生几近三十年的颠沛流离。纵然换来今日的一夜成名，我认为也很不值。沈先生失去的太多，他没有成家，家人只和他一路之隔由于不被理解也没有来往，甚至以他为耻，再被冠以神经病的帽子，他的境遇是常人难以想象的。我没有那样的毅力，没有他的“百年磨一剑”的意志力，因此也不羡慕他今日的成就。所以也就不想过他那样的生活。
