我們之前說到了三國中被後世封聖的關羽，關羽是”武聖“，但還有一位也被後世封聖，那就是”智聖“諸葛亮。諸葛亮的事蹟我們知之甚詳，最有名的莫過於空城計，諸葛武侯城牆上撫琴，嚇退司馬仲達十五萬精兵。那份從容不迫，運籌帷幄的姿態相當令人神往。至今為止，失空斬（失街亭、空城計、斬馬謖）仍是中國京劇傳統熱門劇目。
演義中記載：司馬懿率領15萬大軍，擊潰馬謖奪了街亭，又乘勝連下天水、南安、安定三城，以迅雷不及掩耳之勢直逼蜀軍的後方西城。諸葛亮正在西城中，手下只有五千殘兵，還分了一半去搬運糧草了，在此萬分緊急的情況下，諸葛亮下令將旌旗盡皆隱匿，所有人不得出入，大開四門，每一門配二十軍士扮作百姓清掃街道，而他自己披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，於城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。司馬懿到了城下見如此模樣，叫停大軍，觀察片刻便立即退兵，其子司馬昭問他何故退兵，司馬懿回答說：“孔明此人平生謹慎，從不弄險。今日大開城門，必有埋伏。我若進城，必中其計。你怎麼可能知道其中奧妙？快快退兵為上！”
就這樣，諸葛亮親自導演了一場精彩的“空城計”，利用司馬懿多疑的性格，嚇走了十五萬大軍。
但是如此劇情卻經不起推敲，小小一個西城能容納多少兵力？一萬估計已經是極限了，司馬懿如此精明難道看不出來嗎？而且《孫子兵法》有云：用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。此時司馬懿兵力至少十倍於諸葛亮，就算城內有埋伏而不敢進城，也可以將西城四面團團圍住，將諸葛亮困死於城中，且諸葛亮當時內無糧草，外無援兵，必然被困死城中。何至於掉頭便走呢？
魏叔子《目錄》中還有個更有趣的說法：”若今日遇山賊，直入城中，捉將孔明去矣。“權當一笑，但此時在街亭與諸葛亮交戰的並非司馬懿，而是五子良將之一的張郃，而司馬懿此時正在都督荊州，鎮守宛城，何來與諸葛亮交戰之說。故此得知此事為虛妄。
但空城計這件事從哪流傳出來的呢？在《三國志蜀書諸葛亮傳》中，裴松之引注了一個內容，是一個叫做郭衝的人寫出來的。這個郭衝是西晉人，大概是諸葛亮的眾多粉絲之一吧，覺得現在大家對諸葛亮的評價遠遠不夠，於是寫了一篇文章，叫做“條亮五事，隱沒不聞於世者”，就是說我這裡還有五件關於諸葛亮的事情是你們大家不知道的，其中第三件事情就是空城計。諸葛亮的空城計最早也是見於郭衝的這篇文章。
但是三國曆史上有沒有真正的空城計呢？有！但主角不是諸葛亮，而是曹操。見於《魏書》中，說是一次曹操與呂布交戰，呂布突然引兵來攻城，城中兵少不足千人，而呂布與陳宮有萬餘人，曹操急中生智，將婦孺叫上城頭守城。呂布來了之後，見如此模樣，與陳宮說：曹操這人太狡猾，城外密林中必有埋伏，不要進入曹操的埋伏圈，於是引兵退十餘里，第二天再來時，曹操的部隊已經回來了，於是曹操真的在城外密林中佈下伏兵，還故意將部分軍士露出林外，呂布認為這必定是曹操的虛張聲勢，其實並無伏兵，於是引兵向前，曹操伏兵齊發，大敗呂布。可見曹操的虛實之計用得非常巧妙。
還有一個類似的案例，但是空營計而非空城計。裴松之引注的《雲別傳》中記下了這件事：黃忠在定軍山斬了夏侯淵之後，曹操親自統兵來爭奪漢中，黃忠認為可以去劫曹操糧草，便與趙雲約定時間返回，若過期不回便出寨接應，後來過了約定時間黃忠還未返回趙雲便帶了幾十騎出去接應黃忠，正遇曹操大軍，情勢緊急，趙雲只能衝破曹軍且戰且走。
回到營內，張翼想關門據敵，但是被趙雲否決了，趙雲大開寨門，偃旗息鼓。曹操追至，見寨門打開，怕趙雲有伏兵，便引兵離開。曹軍撤退時，趙雲命令大聲擊鼓，只以軍弩在後面射擊曹軍。曹軍驚駭，自相擁擠踩踏，掉入漢水中的不計其數。劉備第二天早上親自到趙雲營地觀看，讚賞趙雲說：“子龍一身都是膽”。
三國志作者陳壽評價諸葛亮為：治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略。說的是，諸葛亮是個出色的政治家而非軍事家，而且諸葛亮一生以謹慎出名，斷不會奇謀弄險。
若覺此文甚佳，煩請移步文首，見“關注”二字，即以鼠標急擊之，必破矣！以便日後與君青梅煮酒共論三國之事。
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