号为西晋第一美女。歌伎出身。善吹笛，有文才，长歌舞，尤擅《明君舞》。西晋首富石崇以三斛明珠购得，成为“金谷园”头牌，观者无不失魂。公元300年，为石崇殉情，跳崇绮楼自杀。历代文人骚客盛赞为千古“节女”。
唐代诗人杜牧有金谷园诗：
繁华事散逐香尘。流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
绿珠自幼丧母，聪明过人，爱听天籁。她阿爸是一个采珠能手，人称采珠王，一出海老贝采珠，便无人照顾女儿。采珠王就把她送到合浦学艺，学得一手好笛，人称笛仙。学成满师后已经十多岁，回村教乡间少年学艺，并和邻村少年龙珠哥对上了阿哥。
有一年，京都豪贵石崇来合浦贩珠，石崇出使到交趾（古越南）的时候，经过合浦郡，回去时候船遇到风浪，躲进了小避风港，晚上到夜总会去唱卡拉OK（调侃）。就这样与绿珠不期而遇。石崇以三斛明珠为绿珠强卖掳走，（一说十斛，一斛相当于今天的十斗，十斗，那得多少珠子啊！）绿珠想回娘家跟父母道个别，石崇说：免了吧，不如给你父母捎两斛珠子去。绿珠就这样被石崇拽到了河南金谷涧。（当年称“金谷园”）绿珠走之前，将十斗笠珍珠分给了穷苦人家。
绿珠初到金谷园时，角色一时转换不过来，整天想家，郁郁寡欢。于是石崇为她筑“百丈高楼”，取名崇绮楼，可“极目南天”，以慰她思乡之愁。绿珠从来没见过如此慷慨的男人，从此将思乡情结深藏于心，曲意承欢。后来她在洛阳坠楼死后，便有一只白鹤栖息于此树，传说是绿珠化为白鹤回想和龙珠哥相会的”。有绿珠登船走前唱过的歌词为证：
大榕根边长青藤，青藤盘绕榕树生。
哥吹木叶阿妹唱，枝繁叶茂请对请。
细心读出歌词，会发现当年绿珠乘船走的时候，众多乡邻就在此江边送行告别。绿珠从船上和送她岸上的龙珠哥对唱了这首歌。唱完，绿珠说，我会回来看你的。龙珠哥问，你怎样回得来呢？绿珠忽然看见天空白鹤盘旋，便说：“我会驾着白鹤回来看你的”。后来，龙珠哥千里跋涉来到京都洛阳去寻找绿珠，只因一入侯门深似海，他见不到绿珠，回来后就常常守候在此榕树下。没过半年，真有北方飞来白鹤栖息在此榕树建巢。龙哥看到白鹤，想起了回忆绿珠的留言，便在树上刻下了他们的歌。后人为了纪念绿珠的思乡之情，便把小江改名绿珠江，江口渡叫绿珠渡，在榕树旁建了绿珠庙。
大家都会想问“绿珠不是石崇买去做了小妾，并为了石崇而死的吗？怎么会来个龙珠哥呢？”
其实，大家有所不知，绿珠父亲是采珠能手，很有人气，家中殷实，何须卖女呢？既不是卖女，怎么来的买呢。只因绿珠才艺过人，他爸爸以为口出天价就可以吓退石崇，没想到石崇财大气粗，又有官威，以强势讨要，说的是请去金谷园传艺而已。那你想，市上买了人口，一入门就须改姓名。绿珠始终名姓不改，就是他不是被卖的佐证。史书说，绿珠死前对石崇说“愿效死君前”而后坠楼，难道作者在现场，肯定胡编乱造。绿珠明明不愿意作为豪贵争夺之物，为了维护自己的人格尊严而献身于自己钟情的青梅足马的，白鹤归来就是见证。
后世称绿珠为晋代第一美女，绝对是有根据的。有句成语叫做“富可敌国”，是形容汉文帝时邓通和明初沈万三的。其实邓通、沈万三的财富哪能跟石崇比？石崇在西晋富豪榜上的排名，大概相当于今天比尔·盖茨在《福布斯》上的名次。像石崇这样的男人，世界上什么模样、什么肤色的美女没见过？可当他在合浦郡见到绿珠的时候，眼珠子差点给绿暴了。
谷园内美女如云，绿珠则是云中的彩虹。据说石崇有娇姬美妾千余人，他优中选优，挑选了数十人，梳妆打扮完全一样，乍然一看，很难分出彼此。石崇刻玉龙佩，又制作金凤凰钗，昼夜声色相接，称为“恒舞”。每次欲有所召幸，不呼姓名，只听佩声看钗色。佩声轻的居前，钗色艳的在后，次第而进。石崇曾洒沉香屑于象牙床上，让所宠爱的姬妾一笑而过，没有留下脚印者赐珍珠一百粒；若留下脚印，则让其节制饮食，以使腰肢羸弱如柳。（原来西晋时仍然流行细腰之美）因此闺中相戏说：“你不是细骨轻躯，哪能得百粒珍珠呢？”在千余姬妾中，绿珠能傲视群雌，可见其实力超凡。（也是瘦肉型的）传石崇和当时名士左思、潘岳等24人结成诗社，号称“金谷二十四友”。每次宴客，酒至高潮时，便唤绿珠出来歌舞侑酒，“见者无不失魂”，绿珠美名因而闻于天下。
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