到了广东翁源，朋友说，有一座东华寺，樱花时节，粉红的花儿掩映着千年古寺，恰好了一个寻三分幽静顿悟七分禅意境界。
走进东华寺，才知道，缘起于南朝梁武帝天监元年，印度智药三藏禅师航海抵粤至翁邑（今翁源），始创东华，原名灵鹫寺。唐龙朔元年，六祖惠能于黄梅受衣钵，南归经此寺而隐修，改灵鹫寺为东华禅寺。
东华寺建在著名的东华山上，寺建内有东华古塔、大雄宝殿、地藏殿、真君堂、观音堂、闻经堂、听法堂、斋堂等古建筑群。是著名的佛教和旅游胜地。
一位老者说，东华寺“东华禅”源于祖师禅的手法：不怕妄念起，只怕觉知迟。在行住坐卧中培养觉知，成为觉知，运用觉知。“东华禅”以人为本，借事炼心，觉悟人生，奉献人生。目的是落实佛教人间化，开创人间净土，成就人间菩萨。
古寺给一树树樱花簇拥，粉红色花开一世界，滚滚红尘里，凝望古寺，心，就静下来了。时光如禅，一卷粉色画卷，幽幽真情。几朵嫩粉，婉转了心。独自徘徊，静寂的心，一树木香，风洗了尘心。
古寺曾遭受历史风雨的损毁，如今，大雄宝殿，宝刹重现，菩提苍翠，绿树掩映，僧信云集。师继祖师之禅:农禅并重，堂上坐禅，堂下禅做，不做不食;立东华之风:信教先爱国，学佛先做人，修道先发心。
拾级而上，一层层，一座座恢宏的殿宇，大雄宝殿、地藏殿、真君堂、观音堂、闻经堂、听法堂、斋堂等。殿堂内塑阿弥托佛、释迦牟尼佛、药师佛和地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，两边的十八罗汉神态各异，栩栩如生。墙壁上还贴有伽蓝、韦驮画像。殿堂内外的楹联分别是:菩萨慈悲要智慧就有智慧;众生虔诚求福德便有福德。佛应西天光照大千世界;法流东渡普救亿万生灵。东土慈航请佛住世常转法轮渡众生，华山驻锡愿僧参悟久住正法悟圣道。
在这石壁的心经前，顿悟“东华禅”，首在发心，重在行愿。发四无量心，修四摄六度，行十大愿王。虚空有尽，行愿无穷。
于是，登顶远望，红尘中识红尘，心有何思，便有何物，或山，或水，或云烟，都是一次浮生不悔的描绘。山有山的高度，水有水的 柔软，做人若如山如水，则是世间高人。静静地观心，观一个心中人，外表粗犷的形象，内心却是细腻有真情，犹如看懂一幅山水，不曾亲临，难解其意。做人，干净如水，魂魄如山，一点一滴，如许禅心。
人生匆匆终是客，彼此擦肩嫣一笑。驻足停留刹那过，有的人转身离去，有的人相依静坐静思之后依旧相会一生。生命，本就是一场相聚后离别，离别后相聚的过程，任谁挽留，心总有一颗永恒，大多都是一场梦里花开花落知多少，几人醒悟，几人蹉跎。有一知己足矣足矣，人生太短，刚刚握住早晨的手，转眼就到了挥手的傍晚，我们无法留下什么，唯有珍惜珍重，一生里相遇相知的片刻。今生，是最后一生，来世相逢。
看这雨后的樱花，花开的开，花落的落了，草木其实也有情。忽然，落下几滴雨来，不是是不是我此刻的心境。在流年如水的岁月里，安住一颗心很难。很多念会生起，在初逢之后的树下，在沧桑未远的记忆里，爱恨纷扰中，一种牵绊，时而起，时而落。空灵的心，总是需要一种对的环境和对的人，望一望红尘千年，留一声叹息给自己。
入红尘，悟红尘，谁可以看破红尘，走入红尘又出离红尘？总习惯了一个人行走，或是灵魂在路上。从东华寺游走了一整圈下来，我仿佛醒来了，樱花也不经意间落了一地，粉色渐渐疏离了枝头，谁也不会繁华太久！最终会归于平淡，那么，我此刻的灵魂归处又是谁呢？！真的是你吗？！
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