【詩詞別裁】豬年說“八戒”

今年“八戒”當差,說說八戒很應景。

天上神仙那麼多,八戒的女人緣最好;天上的美女也不少,八戒還是個單身漢。

不是想單身,是脫單實在太難。

為啥呢?因為醜!

所以被嫦娥一揮手,扔下凡間當了豬。

以至於,在西天取經的時候,八戒如何把“你太醜”這句話懟回去,成了西遊記裡最難打的怪。

但是八戒每次都勇敢地懟回去了。

【詩詞別裁】豬年說“八戒”




場景一


話說唐僧收了沙僧之後,遇到了四聖試禪心,四位菩薩變幻成一家人,一個孤寡老太太帶著三個女兒。要招上門女婿,這時候八戒主動往上貼,八戒雖然醜,但是人家皮厚,別人怎麼打臉也不生氣。

這時候問題來了,老寡婦上來就一句:你TM這麼醜,想害死俺們家女兒?

八戒怎麼說的:咱雖然長得醜,但是俺內秀;那唐僧雖然長得行,中看不中用。說完了,八戒隨口就是一首詩:

雖然人物醜,勤緊有些功。

若言千頃地,不用使牛耕。

只消一頓鈀,布種及時生。

沒雨能求雨,無風會喚風。

房舍若嫌矮,起上二三層。

地下不掃掃一掃,陰溝不通通一通。

家長裡短諸般事,踢天弄井我皆能。

【詩詞別裁】豬年說“八戒”


“我不好看,但是我很能幹,我能為你遮起一片天。”咋樣,丈母孃,你看行不行?

人家八戒不是直接找女孩談,是先做丈母孃的思想工作。

八戒看準了這一家四口是缺個頂樑柱,缺有用的人,不是缺長得好看的人,畢竟人家一家子長得都好看呢。所以,八戒相貌不及格,情商絕對100分。

這就是才華。八戒一說完,丈母孃立馬安排相親。

場景二

這回不是在普通人家了,這回是在女兒國。

其實別看是一國之尊,女兒國國王一旦挑起老公來,首先還是看臉。當時的宰相說了,就唐僧儀表堂堂看著很帥,其他三個徒弟都是醜鬼。女兒國國王想也不想就說,挑唐僧。

然並卵,唐僧不幹,只有八戒願意。所以,八戒就給前來提親的宰相說,俺們家師傅那是幾輩子的童男,留他不如留我%&*#¥&&。皮厚如此,值得天下男人學習。

這時候經典問題來了,你TM太醜了,咋辦?

八戒此時被問得次數太多了,早就鐵臉皮金臉罩,根本不用拿什麼一身本領之類的屁話遮掩。直接就哈哈大笑,隨口就是一句詩:

粗柳簸箕細柳鬥,

世上誰見男兒醜。


【詩詞別裁】豬年說“八戒”



這話真是越想有道理。比如大名鼎鼎的馬雲,寶叔初次見到他的時候,真被嚇了一個跟頭,好好一個人怎麼長成這樣子,莫非在胎裡就被人當頭打了一拳?

然並卵,現在誰說馬雲醜,我跟他急。成萬上億的美女,看著馬雲的小臉能看成一朵花。不知道多少人給我說過:“馬雲吧,現在越看越順眼越看越順溜。”

再美的美女,看看就審美疲勞,馬雲怎麼就見醜不醜呢?八戒說了,世上誰見男人醜。就這意思。

繼續然並卵,

看習慣了是一回事,真要以身相許是另一回事。

隨口能唸詩,也比不過你的醜。能懟回去又怎麼樣,能寫詩又怎麼樣,一身本事又如何,還是老光棍一條嘛,所以,或許當了淨壇使者以後,八戒還是一口怨氣出不來,於是就有了後面的故事。

【詩詞別裁】豬年說“八戒”


鬱郁澗底松,離離山上苗。

以彼徑寸莖,蔭此百尺條。

世胄躡高位,英俊沉下僚。

地勢使之然,由來非一朝。

——(西晉)左思《詠史》

鑑於多數網友基本也就是小學畢業的水平(編者按:這是指“升學寶”的粉絲可能就這水平,不是說“寶寶唸詩”),寶叔先解釋解釋這首詩。

大體意思就是說,我TM就是一個挺拔的松樹,可惜生在的山澗下面;你TM就是一顆草,偏偏生在山頂上。所以,從海拔看,小草就TM比我高。世道就這世道,也不是一天兩天的事了。

能寫這樣的詩,一看就是一個很鬱悶的人。此人是魏晉時期的大詩人左思,這兄弟長得醜,才華高,基本就是八戒轉世,沒跑。

左思因為長得醜,只能拼氣質拼本事,文人也就是拼拼寫稿子唄,看誰寫得好。

左思比網絡大V可用心多了,花了十年功夫,寫了一篇文章,叫做《三都賦》。這篇文章難度太大,就不難為小學水平的網友了,直接說事。

話說這篇稿子寫出來之後,一下在當時的京城洛陽廣為流傳,那時候沒有複印機,也沒有電子版,不能複製粘貼,要想看這篇文章只能抄下來,然後傳閱。結果,人們太喜歡這篇文章了,競相傳抄,一下子使紙貴了幾倍。原來每一百張紙也就是三五塊,一下子漲到三五十、三五百,後來都買不到了。不少人只好到外地買紙,抄寫這篇千古名賦。

這個故事,後來有了一個名字叫做“

洛陽紙貴”。

然並卵,文章寫得好又能咋樣呢?

左思出生的年代不好,和他同時的帥哥太多,其中一個叫做潘安。

這個潘安,就是“貌比潘安”的那個潘安,這是我國古代著名的美男子。

只要潘安一出門,全城的美女都成群結隊圍著他看,不但圍著看,還要給他扔水果,所以,只要潘安一出門,回家必定滿載而歸。

每每讀書到此,寶叔就想,潘安能美成啥樣子呢?像張國榮?周潤發?古天樂?

還是像女人一樣妖媚的鹿晗呢?寶叔猜測,潘安估計是鹿晗這一路的,因為魏晉時期和現在一樣,都喜歡男人女性化、病態美,男人越白越好,越瘦越好……

這麼說是有證據的,有一個和潘安齊名的美男子叫做衛玠,人長得太美了,只要一出門,衛玠和潘安一個待遇,全城的美女圍著他看,而且還不讓他回家。咱們國家女人追星是有傳統的,而且當年的姑娘比現在的女人還要開放得多。

但是,這樣圍觀衛玠,造成了一個很嚴重的後果,讓衛玠精神壓力很大,再加上衛玠身體素質很差,結果就病了,結果就嗚呼了。於是,這樣一個名揚歷史的大美人,額,男的,就這樣被看死了。

這一段故事就叫做“看死衛玠”。

再說左思。左思是八戒轉世阿,也喜歡美女阿,也喜歡被女人圍著看嘛。於是,左大才子就仗著自己“洛陽紙貴”,也出門了……

不出門還好,一出門,那真是慘不忍睹。

女人們也確實看到他了,也確實給他扔了東西。

不過扔的是磚頭,還向他吐口水!

每次回家,都是一車子磚頭滿腦袋包……

這熊孩子,到底醜成啥樣了!

這一肚子憋屈,再轉世!轉到一個更喜歡詩,更喜歡才華的年代!

那是唐朝……

【詩詞別裁】豬年說“八戒”


還是先來幾首詩:

月帳星房次第開,

兩情惟恐曙光催。

時人不用穿針待,

沒得心情送巧來。

——(唐)羅隱《七夕》

【詩詞別裁】豬年說“八戒”


你們翹首以盼,穿針引線的時候別忘了提醒自己:牛郎織女忙著乾柴烈火呢,可沒心思理你哦。(微笑表情)

一首不足以表現這種嬉皮笑臉的情緒。再來一個。

不論平地與山尖,

無限風光盡被佔。

採得百花成蜜後,

為誰辛苦為誰甜。

—(唐)羅隱《蜂》

這話什麼意思呢?

我們努力工作是為什麼,不就是為了讓老闆生活得更好嘛。

“紅顏禍水”的理論,幾千年來,一直是某些男人包治百病的良藥。但羅隱堅決反對,主張凡事不能一gay而論。

家國興亡自有時,

吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國,

越國亡來又是誰。

——(唐)羅隱《西施》

該罵的不是女人禍水,而是男人的小禍根。(這話不是寶叔說的,是王左中右那個小廝說的。)

看看,就是這麼一貨色,此人名叫羅隱,羅隱油嘴滑舌和八戒如出一輒,關鍵是長得和八戒一樣一樣的。

平心而論,單純論才華,羅隱封個淨壇使者完全沒問題;單純論才華,讓個別女孩子傾心更是完全沒問題,而且能讓正部級領導的女兒看上呢。

問題是看上是一回事,真的“看”到了還願不願意上,是另一回事。(編者按:這句話需要屏蔽)

宰相鄭畋的女兒看過羅隱的作品後,就一門心思就想看他下面的作品。(編者按:這句話更需要屏蔽)

和羅隱組王者榮耀的時候自己負責一打五,只捨得讓羅隱負責躺。鄭畋聽聞羅隱的確是有為青年,就安排他來家裡做客,讓女兒“垂簾而窺之”。這一眼望過去,透心涼心飛揚。

本來期盼著心上人像齊天大聖一樣踏著七彩祥雲來娶我,卻只看到一隻豬八戒,醜得人恨不得馬上取他豬命。然後就沒有然後了。(這TM又是王左中右那小廝說的。)

其實,也不是真的沒有女人上他,還是有的,只要花點錢唄。

羅隱真的花了,真的有了,這個色藝俱佳的姑娘叫雲英。

年輕人嘛,總有不懂事的時候,等年紀大了總有反思的時候。

這不,再見時,已是十年後。他一如既往地長得很身份證照片,雲英也沒怎麼變。

還沒等雲英開口,羅隱就嘴賤,開始扯了:

鍾陵醉別十餘春,

重見雲英掌上身。

我未成名卿未嫁,

可能俱是不如人。

——(唐)羅隱《贈妓雲英》

【詩詞別裁】豬年說“八戒”


沒想到這麼多年了,你未嫁,我未娶,我想來想去,只有一個原因:可……能……俱……是……不……如……人……

多麼痛的領悟,哭吧哭吧哭吧,不是罪。

再強的人也有權利去疲憊,

然並卵,

再有才的人也不能長得太尿(音sui ,意思是太差勁。)

不如好好把握這個機會痛哭一回,

不是罪,

是太醜——嘔——嘔——嘔——!

【詩詞別裁】豬年說“八戒”


加一個附錄:

豬不入畫

畫家行有這麼一條規矩:豬不入畫。據錢鍾書先生考證,清朝張潮的《幽夢影》中紀錄明末清初畫家龔賢就說過:“物之不可入畫者:豬也,阿堵物也。”阿堵物就是錢,錢和豬為什麼不能入畫,因為俗嘛。

就類似蒼蠅蚊子老鼠臭蟲屎屁一類文字,一般不寫到詩詞裡去,能寫進去的也就不是一般人。不過,歷來高手都是自打破規矩中來,時時刻刻中規中矩的,註定了也就是個普通人吧。所以,就拿豬不入畫來說,也有不少畫家不管這一套。

比如,唐朝吳道子等人畫的《金橋圖》裡面就有豬。另外,據錢鍾書先生考察,清朝的戴敦元、嚴元照分別寫過《畫豬》,錢先生據此說,看來豬不僅是已經入畫,而且還都是畫中主角了。

除此之外,國畫大家徐悲鴻曾先後三次畫豬。據說徐悲鴻首張墨豬問世於1934年深冬。時隔不久,他又畫了第二幅墨豬,這幅畫他還題了首絕妙的詩:

少小也曾錐刺股,

不徒白手走江湖。

神靈無術張皇甚,

沐浴薰香畫墨豬。


此後,約在1944年前後,徐悲鴻又畫了第三張墨豬畫,這幅畫是一張噴墨雲山的立幅,在靠底邊近景的濃蔭路上,有兩個苦力用滑竿抬著一隻大肥豬。豬為黑白花豬,四腳朝天,穩睡在滑竿上,畫的上邊,徐悲鴻題了兩句耐人尋味的詩,署款是“卅二年春正月悲鴻築遊歸寫”:

兩支人扛一位豬,

豬來自白雲深處。


徐悲鴻所作的第一幅墨豬已散失了;第二幅豬和第三幅豬,現均保存在北京“徐悲鴻紀念館”裡,並刊印在《徐悲鴻彩墨畫》集中,有興趣的朋友不妨找來看看。

寫完了豬能入畫,不得不再說一個段子:傳說貝多芬一個弟子,將自己的練習曲送給老師評閱,貝多芬指出其中某個和絃不合規則,弟子答曰,您的某某作品也是這樣用的。貝多芬說得乾脆利落:“我可以,你不可以。”

沒錯,沒有金剛鑽,別攬瓷器活。


【詩詞別裁】豬年說“八戒”


(總是感覺不如奔馬)

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這兩篇都是舊文,不過正好應景,索性再拿出來用用^_^


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