前面文章我们曾有讲到过阴间的阎王，其实不管是佛教记载的十殿阎王还是民间传说的四大阎王，都不可能凭借自身去治理整个阴曹地府，他们也是需要手下人的帮助来一起管理，那么今天我们就来盘点一下阎王的手下。
首先就是阎王殿里辅佐阎王判案的文武四大判官，他们负责审判来到冥府的幽魂，分属赏善司、罚恶司、察查司、阴律司。赏善司判官执掌善簿，身着绿袍，笑容可掬，生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善大小多少予以奖赏。罚恶司判官执掌恶簿，身着紫袍，怒目圆睁，双唇紧闭，永远都是公事公办的样子，来报到鬼魂，先到孽镜台前照一照，区分善恶好坏，生前作恶坏鬼由他处置。察查司判官专管监督，双目如电，刚直不阿，一副大义凛然的样子，职责是让善者有善报，恶者有恶报，并为冤者平反昭雪。而阴律司的判官最为了不得，民间认为阴律司有位催命判官，崔判官崔珏。而他是作为执掌生死簿的判官，权力最大，也是四大判官的首席判官，其头戴软翅纱帽，身穿内红圆领，束一宗犀角大袋，脚踏一双歪头皂靴，长着络腮胡须，瞪一双园眼，左手执一本生死簿，右手拿一支勾魂笔，掌管天下众生生死，专为行善者添寿，让恶者归阴。
崔判官
元杂剧《崔府君断冤家债主》
崔判官
然后就是黑白无常，黑白无常是作为阴间接引阳间人死后鬼魂的使者。由于是在阎王殿上当差，往来于人世和鬼界，不过他们虽然是勾魂的使者，不过他们并没有决定人生死的能力，他们只不过是生和死的执行者，其职务有点类似于古代官衙中的衙役。黑白无常的造型已经非常固定了。白无常面白如粉，穿白衣服，戴白色高帽，高帽之上写着“天下太平”（有的说法是写着“你也来了”），手持白色哭丧棒，全身白色，只有吐出来的长舌头是鲜红色的。黑无常则是完全相反，都是黑色的，不过高帽上写的是“一见生财”（有的说法是写着“正在捉你”），吐出来的长舌头也是鲜红色的。
黑白无常
鲁迅笔下的黑白无常
接下来是牛头马面，牛头马面来自佛教，是阴曹地府的两个鬼卒，一个头像牛，一个头像马。牛头在《五苦章句经》中有记载：“狱卒名傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁叉。”据《铁城泥犁经》说，阿傍在世间做人时，不孝敬父母，因此死后被处罚变成鬼卒，牛头人身。而马面应该是佛教传入后，中国民间创造出来搭配牛头的，在《楞严经》卷八中有记载：“亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹，手执枪矛，驱入城门。”牛头马面分别手持长矛和三尖叉，负责捉拿、带领阳寿终了的亡魂到地府，不过也有种说法是负责把守地府中奈何桥的申明，生前犯罪的鬼魂通过，就会把他推落桥下，让桥下的毒蛇、怪兽吞噬。
牛头马面
牛头马面
最后便是孟婆了，孟婆是阴曹地府的迷魂汤的制造者和使用者。孟婆的来源在《玉历至宝钞》中有记载：孟婆生于西汉时代，自幼研读儒家书籍，长大后开始念诵佛经。修炼到了凡是过去的事不思，未来的事也绝对不想的境地。在世时，劝人不要杀生，要吃素。直到她八十一岁时，依然鹤发童颜，时处女之身。由于她只知道自己姓孟，世人称她为“孟婆老奶”。后来入山修道，成了冥神。传说是阎王担心从阴间投生出去的人，往往了解前世因果，妄认前生眷属，又知晓地狱真相，怕泄露“阴机”，搅得阳间阴世皆不得安宁。于是让孟婆成为幽冥之神，所有准备投生的鬼魂都要到孟婆这里来灌下迷魂汤，忘却前生之事，才能放行。孟婆汤的做法据说是取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调成如酒一般的汤，取名迷魂汤，还有甘、苦、辛、酸、咸五种口味供人选择。
孟婆在阴间特蒙阎王恩准开设的茶馆，又叫孟婆店
孟婆娘娘
孟婆
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