秀美的陽宗海
【古滇儺劇"活化石"一關索戲】 關索戲，滇儺文化的組成部分，是雲南民族智慧的集中表現，用面具、肢體展示出民族心理特徵的外化，使民族原始傳統文化的承襲和民族精神在儺文化活動中得以凝聚，以此構成了當今和諧社會的發展。
關索戲，是一個古老而稀有的儺戲劇種，是雲南儺文化（11個）表現之一，從人文歷史、經濟社會、宗教文化等方面有著重要的研究價值。傳承千百年來古滇儺劇"活化石"的關索戲，自古以來，一直受到當地村民百姓的喜愛，於2009年列入國家級非物質文化遺產。
昆明陽市宗鎮小屯村"關索戲"(原屬澄江縣)，屬於儺戲大家族中的軍儺，與貴州地戲同源流變，是獨有的儺戲劇種。主要表演三國故事，頌揚蜀漢功績，突出蜀漢人物傳說而戴有象徵神的面具表演。
關索戲出演時間，只限每年春節大年初一至正月十六日。歷史上是“演三年停三年”，如今隨著文化市場發展需要，每年結合迎送大香氛圍改為了每年舉行一次。每演出時，選臘月逢六日子選一吉日，在小屯村靈峰寺內舉行莊重的“祭藥王”儀式，等演出結束時在村西北角的龍潭泉口，舉行肅穆的“送藥王”儀式。
祭拜“藥王”時，在村中攆抓一隻雞（無論是誰家的）領牲後宰殺，全體演員在長者帶領下，跪拜“藥王"，並頌念：藥王大將，今天我們大家誠心誠意替您家去玩玩。
村民演員表演前在寺廟裡祭拜“藥王”後，正式開箱取出面具在“藥王"前依次擺放整齊，獻上祭品，祭祀"藥王"。然後，吃住在廟裡不能回家，進行淨身、練武、排練。
舉行祭"藥王”儀式後，村民演員要在寺廟裡完成節目排練。進行演出前按規定的程式順序穿戲服、戴面具、穿靴鞋、帶兵器和其它道具，然後燃放鞭炮，鑼鼓齊鳴，在飛虎旗的引導下，全體演員列隊走出寺外，進行演出活動。
左，關羽扮演者：李德飛，27歲，平時在家務農。
右，劉備扮演者，李餘輝，41歲，平時在家務農。
黃山嶽扮演者：安自忠，68歲。
關索扮演者：李智忠，45歲，代替父親表演。
張飛扮演者：周如文，51歲，第四代傳人。其帶領孫子學跳張飛。
全體演員走出寺廟後，分別登車、騎摩托前往指定地點進行表演。
出演的時候，村民演員以三國英雄人物身份，進行“踩村、踩街、踩家”活動。每一村一家一街驅逐瘟疫，家家戶戶門前燃燒柏枝火，村負責人要到村口歡迎和放鞭炮，引領關索戲進村。
在鑼鼓聲中，20名演員邊踩街、邊唱白、邊武打。
踩街期間，主要是與村民互動。在"劉備"的率領下，20名帶面具的演員上陣開打，這裡看到了小屯村人對祖先的崇拜心境。
關索戲的劇目，據說有七、八十出，目前演的只有十多出了。內容專演三國時期歌頌蜀漢英雄業績故事，如《桃園結義》《三戰呂布》《三請孔明》《古城會》《花關索戰黃山嶽》《戰長沙》等等。
在踩街時展示武打藝術。
跳關索戲是無絃樂伴奏，只有打擊樂間隔唱腔，旋律質樸。
每次演的第一個劇目是《點將》分封、使差、再演其它劇目。據說，三國時，蜀主劉備對征戰有功的關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠等五虎將進行封贈和派遣，以表現蜀漢政權的顯赫聲勢和將帥威風。
據村裡的長老介紹，關索戲的演員，全是男性農民，世襲制，父傳子，子傳孫，無子則傳親屬，代代專演一個角色。戲中行當只有生、旦、淨，無丑角。按出巡隊列次序是：張飛、假張飛、關索、黃山嶽、鮑三娘、百花公主、鞏固、小軍、張千、張邦、趙雲、馬超、秦蛟、嚴顏、肖龍、黃忠、周倉、關羽、孔明、劉備，共二十位，稱“戲中五虎、十八大將”。另外，還配有打擊樂、號手、旗手、抬火盆的近40人。
正月十五燒高香，是陽宗鎮最具特色的民俗活動。據《澄江府志》記載：陽宗，唐朝時期，為摩些蠻（彝族中的一個支系）的集聚地，故以部族得名。後晉天福六年（936年）時的強宗部，也稱其為強宗。
一千多年來，每年陽宗鎮數以萬計的民眾自發組織、參與送大香、燒高香，使香火在龍泉寺持續燃燒一個月之久，燃完也正好是春耕的開始，寓意來年婦豐收。
歷史傳說：西漢時期，漢文化開始廣泛傳播，並傳入小屯村形成了獨特的三國文化氛圍。傳說主要人物是，雲南澄江的傑出人物李恢投靠劉備，得到重用於中路軍主將，配合諸葛亮作戰，為抗衡曹魏做出了傑出的貢獻。《澄江府志》頌揚他是忠臣，縣城內為他立牌坊。在小屯村人心中，李恢是個三國英雄，這體現了小屯村人對祖先的祟拜。從此，關索在小屯村人心裡享有崇高的威望，久而久之，演“關索戲”成了小屯村大家族中的軍儺。
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