赵富忠笔名破石
究竟值不值，要看你原本抱有的期望值。如果你只是想把字写规范，附个庸风个雅，当然值；如果你想成为书法大家，可能会不值。
田英章的欧楷颇得章法，也有建树，特别是他把欧楷教学流程化、商业化，做得非常成功。对于初学书法的朋友来说，学学田英章欧楷不是坏事，在点画结构的层面上，田英章讲得很透彻，也很靠谱。但田英章并未超越欧楷，也代表不了欧楷。直白一点说，田英章的欧楷实料并不多，内涵并不丰富，于书法而言，只是九牛一毛沧海一粟，并不值得花费太多时间与精力过度堀凿。在当下之中国，能把欧楷写到田英章水平的，又何止千万。
书法之美不是可以用数学态度来衡量的。汉字之美绝不在于程式化的规制与标准，而在其刚气、秀气亦或是灵气。田英章的欧楷最显著的特点就在于规律与标准，甚至近乎于雷同，这并非书法艺术的本质内核，恰恰是束缚了书法的精神。当所有书写者一笔一画都一样，起笔结字都一样，请问谁是高手？还有所谓的大家吗？
功夫在诗外。抱庸个见，学田可以，但不宜太久，更不能作为终生书法的目标。看看临临，三五个月，足以见底矣。
抱庸斋主
书法学习，如果按经济投资价值来说是一门收益率很低的项目，收获的可能主要是快乐、静心与人文素养。
1、书法项目的经济投资回报率很低，很多人穷其一生，花费了大量的时间、精力、金钱学书法，到最后只有卖出的一摞摞废纸是回报，5毛钱一斤。所以我不太赞成将书法爱好当项目来运营。
2、至于说田楷项目，我不懂他们的运作模式，学员的投入究竟有多大也不得而知，但可以预料，田楷学员的作品肯定不好卖，只看培训这一块能否赚回来。
3、其实学书法，功利性太强则失去了很多乐趣，有很多东西是不能用金钱来衡量的，比如说学书法所带来的快乐、静心和人文素养，它们可能是一种精神收获，一种无形资产。
4、说学书法的投入值不值？我认为如果您觉得所获得那一份快乐很满足，也就值得了！
（附图：欧阳询楷书《皇甫君碑》）
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麓风轩
很对不起。请原谅我对提问本身说句不同意见的话。
首先，提问用了“泛滥”这个词，在此处，这个词的乎有贬意。不带感情色彩的说法，意思就是人多。学欧楷或者田楷的人多了，有什么不好？难道学各种书体还有配额吗？还需要批准吗？
第二，讲什么投入、回报，是做生意来了吗？
学书法是个人的意愿，学什么书体是个人的选择。真正能学下去，最终学好，也要放下一切功利，作为一种兴趣的追求才行。一开始学习书法，就想到学好了之后，能写字卖钱发财，能成名成家，想到历史留名，这些都是不对的。以上所说这些结果，都是默默研习，不期然而然，水到渠成，自然达到的。在书法学习的过程中，都应该只事耕耘，不计收获。这样才能怡养性情，得书之乐。
笔翰颇好
目前学习田氏欧楷者甚众这是好事，我们应从正面来看待：这说明田楷的魅力，说明田楷已被广泛接受，让更多的人投入到学习书法的传统文化大潮中来。至于有人认为是“误人子弟”之说我以为不恰当，历史上任何高手都是先打基础，然后博采众长，广泛学习并持之以恒，然后才能有所成就。难道学习田楷就不允许走这条路吗？就一定要一辈子光练田楷吗？所以通过田楷为基础快速入门，然后再进一步深入临习古贤名家亦不失为一条途径。且“真不通草，殊非翰礼”，真草兼顾是为可取。且据本人了解田氏兄弟二老师为人不但认真诚恳，且亦非常谦虚，是为师也。以上为本人的看法，供参考。
江重浩
学习书法本身就是个人的喜好，要是与功利连在一起就是非常世俗的东西。书法是中华民族的国粹和瑰宝，大家应该通过自己的努力和学习让他发扬光大，并且需要进行普及，这样也可以提高大家的书写水平和节操！我现在没事的时候就写一写，因为现在有时间了，刚好自己也是非常的喜好，虽然有一些花费，但是比起抽烟喝酒来说便宜多了，刚好也戒掉了抽烟喝酒的不良习惯，通过书法的学习也可以结交志趣相投的书友，何乐而不为呢？
沉默的羔羊518
问题提的就有毛病。
学书法现在有些人把它当成是一个职业，可笑至极。历史上的那些大家，哪一个是专业的书法家？书法不过是他们生活中的一个兴趣爱好。学习书法就是人生旅途中的一道美丽风景，但不是唯一风景，不能对它报以功利目的。
学习谁的字体，看👀个人爱好感觉，看👀你的发展目标。单纯工作需要，想步入书法艺术殿堂，要走的路线是不一样的。有些人的字短时间让你见效果，达到目标，只能看到一个风景。而那些历代名家的字是带领我们走在通往艺术殿堂的大路上，沿途风景无限。可以让不同的人达到各自不同的理想目标。
田字能不能学，相信你心中已有答案了吧！希望对你有帮助。
胤往直前
怎么可以提这个问题？书法不玄之又玄，书法的表象是把字写准又易认读，方便传播知识；书法之所以有法字具规範性；二田及卢中南只是书法一方面的表相，是正知正见利益中华文化的一枝独秀，百家争鸣能争者是水平。学书法本来是教师责任，入学学说文解字书写，近代学校老师的老师没能力讲清楚，几乎断层。书法利益自己修养，书法利益知识增长，书法必须有共性，书法有个性（为什么自古及今，海内外签字有效）。书法不可执着于利益，取决于自己认可的要求；为练书法而赚钱如同买彩票，总有中大奖的，几会不多；人云不能亦云。
手机用户53004331856
首先，不管是什么书体真能“泛滥”是好事情，这意味着传统文化的回归，大众素质的提高。就怕远远不到“泛滥”的程度，别盯着练字的群体，放眼看全社会，您看现在小学至大学，能把字写的有点“体”的孩子有几个。参加工作了忙于“钱途”有几个能静下心写字的， 退修了又老眼昏花又能写字的有几个。真能“泛滥”那可是大好事！
其次，练字作为爱好的层面，比起摄影动辄5~10万的投入;比起爱好乐器(好钢琴，好吉他)也要2~5万的投入书法不算很费钱，投资不是很大。像题目中所说田先生，他们青年时代练习时绝对用过费报纸，也不是一写字就用上等的宣纸。练字，开始的5至10年，每年毛笔，墨汁，元书纸，字帖几百元就足够了。除非讲排场，而讲造型与文具的高端低端有关而与书法本身无关。不下功夫，就是看着日本二玄社3000~5000元的逼真仿本临习，拿着御制的毛笔，用着朝贡的絹素照样是一笔臭字！
最后，近日总看见欧楷与所谓田楷的称谓。用佛家的话，这样说的人着象啦！六组讲过“你顺着我的手指看见月亮，可我的手指不是月亮本身”。田先生是“手指”，通过先生的教学，我们入门而精进。但田先生不是“月亮本身”，欧阳询才是月亮本体，晋、唐、宋传统书坛的那些大家才是月亮本身。我们到底是学什么?佛家讲“一门深入，长时熏修”，入门我们靠田先生，但我们真爱书法吗?我们修的又是什么?拿入门，精进的一些成就当做书法的全部是浅薄的。不是吗？
tjsjsh
书法，是传统文化之经典，不应有太多的功利色彩，否则，不但不利于书法艺术发展，反而使书法走进表面繁荣，而实际走下波路的局面。
在古代，文字传播、诗词歌赋，社会生活的方方面面，都与书法水乳交融，密不可分。一方面体现了书法的实用性，另一方面，也是文人雅好，笔墨情怀，体现了书法的艺术魅力。作为欧体楷书，早在唐代就受到习书者的追捧，成为大家学书法的楷模。在宋代，以“欧、柳”楷书为模，制成活字印刷版，成为官方文字使用的仿宋字，一直延续至今。
如今，书法的实用性退出了历史舞台，书法作为独立的艺术，虽然学书法热朝依然高涨，尤其欧楷 盛行，但在繁荣景象背后，还存在着许多问题。一是功利氛围浓厚，各种形式的办班、办展、以及宣传舆论导向，都明显具有人为功利色彩。二是书法作为小技，作为个人爱好，不应作为谋取个人名利的工具，尤其欧楷，法度严谨，字体规范，今人之欧楷，达到“欧体”高度，难乎其难。三是在实用性失去之后，欧楷更适合书法的入门学习，尤其艺术取向多元的今天，欧楷艺术性受到一定限制，过分追捧，极易引起蝴蝶效应。
以上现象，也许是出现学欧楷回报率低问题的原因吧。
陋石书艺
不知能否拿出手
