L6-05古隶：伊秉绶2
四 线条
上一课讲到，古代字体的改造，主要表现在线条和造型上。伊秉绶也是这样，我们来看看他的线条。
早年作品
线条是用笔的结果，首先跟执笔有关，其次跟运腕有关。他早年也是老老实实临帖练字，科举考试容不得你自由发挥。但采用刘墉龙睛法之后，执笔和运腕都变了。
一级课程用腕我讲到上下腕问题，五指执笔法写小字主要运用腕关节，这是下腕。写大字会用到肘关节和肩关节，统称上腕。
五指执笔法
我们采用的是五指执笔法，摇腕方向是左右，也就是横向来回。如果要写竖画，是向左摇腕，覆腕下行就可以。
当你采用龙睛回腕法，手腕回转过来，这时候手腕只能前后动，不能左右动了，以前的摇腕法也就撤底改变。要知道汉字横
笔最多，左右摇腕最适应这一情况，在龙睛法中你要写横画，那就要动上腕才可以。也就是要移动整个手腕，当然吃力多了。
民国时王潜刚《清人书评》这样评论伊秉绶用笔：
《清人书评》
■ 民国·王潜刚
·
包慎伯〔包世臣〕言伊墨卿〔伊秉绶〕学其师石庵相国〔刘墉〕 执笔，用龙眼不用凤眼。以墨卿之书测之，当是用臂用肘时多横平竖直，顾视不凡。因为摇腕受到限制，所以他用臂、用肘来补充。
何绍基
用回腕法写字，伊秉授之后有何绍基，这两位都是清代碑派的大将，碑派我在九级课程还要讲，经刘墉的鼓吹，和他们两位的提倡，民间不乏人追随，至至今还有人在用。这种执笔运腕法能不能写呢？练习熟了当然也可以，何绍基这四屛条就是证明，写得很流畅。只是非常辛苦，尤其是初学者，会感到很不舒服。
其实何绍基是有点后悔的，我在五级课程第10课中引用过他的话：
《东洲草堂书轮炒》
■ 清·何绍基
· 余既性嗜北碑，故摹仿甚勤，……每一临写，必回腕高悬，通身力到，方能成字。约不及半，汗浃衣襦矣。
· 因思古人作字，未必如此费力，直是腕力、笔锋天生自然。
这里所谓「回腕高悬」，就是回腕之后整个手臂还要吊在半空。何绍基是聪明人，当然能体会到这姿势不自然，不方便，想想就明白，古人写字不会这样费劲。「天生自然」这才是真理，才是正确的。
日下部鸣鹤（1838-1922）
受了清代碑派的影响，日本也有不少人采用， 明治时代书法家日下部鸣鹤，也是一个。逭是日本名家，杨守敬的学生，和俞樾、吴昌硕、弘一法师均有交往，日本鸣鹤派出了很多书法家，是日本书坛重要流派。不过我仔细看他的执笔，不是用三指，是五指，外面包围并排的四指，里面是一个拇指相对，和伊秉绶有所不同。
龙睛回腕法
反对龙睛回腕法的人也不少，启功先生就是一个。启功在《书法概论》中这样说：「三个指尖捏笔管，拇指与食指中间形成一个圆洞，这叫龙睛法，像龙眼睛。……拿起笔来向懐里拳起来，转这么一个圈，然后对着胸口。这样一看就是猪蹄。在广东，猪的前蹄叫猪手，猪的后蹄叫猪脚。这完全就是猪手法。」「猪手法」他多次讲过，网上通有影片，启功毫不留情地批评这些「不切实际」的说法，包括悬腕。
启功也严厉批评过悬腕，他说：
《启功丛稿》
■ 启功
· 自从有了高桌，才有了悬腕的说法。有了悬腕的说法，这个右臂完全僵涩，并没有真正发挥臂力自然地行使的力量。自从有悬腕说，这字就没有了自然的艺术效果。
启功这段话说了两次「自然」，执笔用笔自然是最高法则。 现在有没有人学书法还在练悬腕？多的是。悬腕、回腕、龙睛法、捻笔管……，经常看见。
这个龙睛回腕法，刘墉是假的，假装，只是外面表演用用，在家真正写是不用的。他的弟子陈玉方，学了以后不坚守其法，其实就是放弃。何绍基虽然用，但从刚才的话来看是怀疑派，他在家中写字究竟是不是坚持龙睛法，颇有疑问。真正坚定相信这方法的，似乎只有伊秉绶，但上一课说到包世臣破案，证明他是上当受骗。买了假药还坚持说有用，现在有没有这种情况？多了。
那为什么伊秉绶写出了很好的古隶作品呢？原因很简单，这古隶本来就是直来直去的，直线多，弧线少，没有使转，横平竖直。而钟张二王，那是处处一波三折，讲究灵巧生动，所以对用腕要求很高，但这套功夫对古隶没用。写古隶动手腕很少，甚至不动，这样写出来的线条，那种古拙的味道就出来了。
汉隶是要你摇腕的，古隶本来不需要你摇腕，在这时候，龙睛回腕法的缺点变成了巨大的优势。伊秉绶学了刘墉的方法，他选择了古隶而不是汉隶，这就是他最聪明的地方，成功的秘诀就在此。
潘伯鹰先生在《中国书法简论》中评何绍基这样说：
《中国书法简论》
■ 潘伯鹰
· 他苦心孤诣去摸索执笔的方法。他自己为了强迫自己必须悬起腕来，发明了一个回腕执笔的方法，这方法是不合于人体生理的，因此，他每写一次字就要出一身汗，但他意志坚定地决然长久用这方法写下去。并且他用的是羊毫，他竟然人定胜天，从一个错误的方法中，获得了神奇的结果。这是由于勤学苦练，虽走了弯路而仍能成功的好例证。
这里潘先生说错了一点，回腕法不是何绍基的发明，但潘先生说对了一点，这是「一个错误的方法」。历史上有时候错有错着，歪打正中，何绍基、伊秉授都是这样。
我在一级课程第一课就给大家讲了郭绍虞先生提出的三种体，字体的创造，从甲骨文、金文，到大小二篆，最后演还为隶
字，从殷周到秦始皇时为止。秦汉时期又发展出书体，就是文字书写产生了不同体式，如秦书八体，新莽六书，此外还有草书、行书、八分等等，书体的创造，大致到曹魏时钟繇真书问世为止。晋唐后书法家之体蓬勃发展，欧体、褚体、颜体、柳体 ，书风有俊朗的，秀丽的，雄壮的，瘦硬的……但一千多年下来，能表现的基本上都有了，后来者有点不好办。清代书法家竞相去改造古文字字体，以古为新，于是有人写甲骨文，有人写石鼓文，有人写金文，等等，伊秉绶找了没有人写的古隶，成功地把它改造了。
嘉庆十七年伊秉绶作品
伊秉绶加粗加厚了古隶线条，但还是直线多、曲线少，如「月」字第一笔是撇，但他写起来跟竖没有多少差别，只是到收笔处稍稍弯了一下，表示这是撇。「庭」字这一撇同样如此，尽量利用直线。「水」字左右有两条弧线，也不过是裹和努，我们在二级课程中讲过，裹和努是竖〔纵）的化势。
伊秉绶书
但古隶线条太平直到底不大好看，那怎么办？可以在平直中加一点波动，也就是屋漏痕式行笔。比如伊秉绶这个「言」字，从上到下有六横，如果全是平直的肯定不好看，带有波动，线条
就比较活了。这也是他后来悟到的，先前写的不少是平拖。请再注意一下他横笔的收尾，这是大字挫笔收比较多。还有一个问题，伊秉绶是怎样起笔的？
虞仲翔碑
在《虞仲翔碑》中可以看到，起笔处是露锋重重一点，然后扶起笔心，向右行笔，没有多余动作。这跟我们写真书两面换起笔差不多，写隶属很少见，所以康有为说他是用真书的笔法写隶书。
起笔和收笔
有时候我们看见，他下笔处是平的，这是方笔吗？不是，只是笔锋有点扁平就写了。下笔后扭了一下，然后铺锋前进，这个扭的动作是把扁平的笔锋拢一拢，应该属于按锋。
嘉庆十九年
起笔也有藏锋，往往用一圈，形成一个很圆的头。在这作品中，竖笔都是回锋起的。我们知道，顺时针两圈等于反时针一圈，顺时针两圈是蚕头，一圈起笔等于蚕头的简化。他有时也可能用驭锋起笔，根本不转圈，如果毛笔大并且笔锋厚，用驭锋起笔是最简单的。
我常在计算机中对高清照片做一些处理，用这方法来研究一个人的用笔习惯和用墨情况。伊秉绶用墨非常浓，几乎没有涨墨，右点稍微有一些，这是笔锋来回几次，这地方墨水多而造成的。这字是写在册页上，那是厚纸，吸墨稳定。笔画交叉或笔锋停留多的地方，颜色会白一些，颜色最白是这一点，可能是册页底纸上有坑、纸丁或漏浆造成的，要看原件才能确定，跟书写动作无关。他用羊毫软笔书写，铺毫而行，所以没有中线，行笔如屋漏痕，速度稳定，墨色基本均匀。竖笔都是顿笔收，宝盖头的右竖，回锋的距离较长，所以这一段墨色较深，一来一回两次。三条竖线，左边这一条最凝炼，相比之下中间这条比较松，墨色左边深右边淡，说明笔锋不在中间，所以质地和左右两竖不同。
看多一张「存」字。横笔露锋起在这里扭动笔心所以有墨积聚。写到尾巴顿笔收。一撇收锋痕迹非常显著，是反时针向9-6收的，到6号位铺开的笔锋已经缩小。下面大弧线收锋相当长，起笔成鲜明的对比，起笔往往在原地，动作很小，收笔则动作大，来回宽。市面上有很多伊秉绶赝品，描描涂涂，看起来很像，我用这方法可以鉴定出真假。不过他们听过这堂课之后，作假水平会不会提高，我心中有点打颤。
五 造型
「造型」这个词以前我没有用过，只讲过「体势」，如《石鼓文》本来是近于方形的，吴昌硕改造成长形。这是体势改变了。
陆维钊
陆维钊先生反过来，他把篆书写成扁形，以往只有汉隶是扁的，现在他移用到篆书上，照老话来说，是体势改成扁形了。
伊秉绶作品
但在伊秉绶这里，「体势」这词不大好用。你看这一张作品，四个字，他究竟把体势拉长了还是压扁了？这张纸分成四份，边这一份落款，其余三份写字。「爱」和「庐」都占一份，中间「日吟」两个字占一份。上次说过，伊秉绶的作品是事先设计过的，改变的不仅仅是古隶的体势，而且每个字都有安排。他跟刻印一样，字排入印面，首先加以设计。「造型」有设计的意思，我觉得用于伊秉绶比较贴切。
吴昌硕：甲申十月园丁再生
举例来说，吴昌硕这方印，「甲申十月园丁再生」八个字。他分三行，第一行两个字「甲申」，第二行四个字「十月园丁」，第三行再两个字「再生」。这是设计，刻意的安排，在印章中是必要的，但书法没有这种技巧。伊秉绶本人是会刻印的，是否因此移入书法。
伊秉绶：退一步斋
伊秉绶作品，特别是横匾，每个字放在什么地方，留多少空白，都有安排的痕迹。现在有些人学这方法，靠画面设计来创作书法作品，说什么这是章法安排，我是不赞成的。总体上说，伊秉绶穷一生之力改造古隶，为书法艺术添了一个新品种，他不是表现巧丽，而是古拙，这一点做得很好。
最后说说作业，五级课程我们写了篆书四屏条，六级隶书课程可以写出更多的作品，难度不大。一开始先临摹古隶，体会一下这新的书体，写过就知道适合不适合你，以确定你今后发展的方向。光说不练，光看不练，永远也不会。
虞仲翔作品
虽然说伊秉绶的字越大越好，但我们要的是屏条，将来可以
成为新的一组，所以字不用太大。我推荐《虞仲翔碑》，拓本很清晰，字形方正，用笔又近于真书，容易上手。
黄简临伊秉绶《虞仲翔碑》
本节要点
· 龙睛法的用腕。
· 伊秉缓线条分析。
· 伊秉绶作品中的造型设计。
复习思考
· 你看这两张作品，哪一张可确定是假的？为什么？
黃簡講書法 L6-05 古隸：伊秉綬 2 視頻同步文本資料
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