有网友问，该怎么操作“慎独”，才能使自己有实际的践行方向，不至于整天像只无头苍蝇在文字层面上来来回回地打转。
每个人的悟性有高有低，各人有各人的命运走势，我可无法保证我所分享出来的东西对所有人都是灵丹妙药，所以不能理解的东西就请放下，绕道而行便是。
静心是老生常谈的话题了，它是一切智慧的源泉，所有生命深层次的升华都是从这个根基上生根发芽结果的。我们跟随圣贤的指引，通过“慎独”方式蜕变自我，这种静心的能力就显得相当的重要了，因为现世浮躁不同古时，各种名利声色无时无刻不在冲击人心，人心唯危，一念地狱。
当你静下心来之后，并不是要一直处于“无思无虑”的境界里面，必须要突破这种“消沉”的体验。否则落入“平常心”，对世俗一切都感觉了无生趣。当然，这不是三两天时间就能察觉得到的，需要日积月累的沉淀，切忌急于求成。
所以你不得不将某种世俗里面的东西贯穿进去，要圣贤的话说就叫“一以贯之”，这个“一”你可以理解为是“志气”，是一种正向能量的传导方向，古圣先贤们反复强调做人要先“立志”，所立之物便是这个志。
可能你要疑问了，如果我的志向是当贪官，这算不算立志呢？一个“贪”字早已违背天地良心了，你觉得这样的志能立得起来吗？必定在半路就被“良知”给腰折了，这个腰斩的过程是以“福祸”的形式作用在你个人身上。此谓“多行不义必自毙”。
当这股正气贯穿进去后，你的“真心”，也可以理解为“良知”，开始发挥作用。纠缠在这股志气上面的东西，诸如好名好利好色的私欲习气，将一览无余地被呈现到真心面前，进行筛选过滤，是善是恶一验便知。“恶”的东西自然会从上面脱落下来，“善”的则会得到扩充。这个过程不需要你刻意去干预，整个一气呵成，非常顺利。
当你这样不断地练习，不断纠正过往因缘际会时给你烙下的心灵运作模式，时间一久，自然而然就重塑出了与“天理”同频道运行的习性。这便是“慎独”，这种功夫到了一定境界之后，完全可以没有任何时空限制地进行，无论何时何地，无论周围有没有别人，都能一直处于这种定境里面。此谓“出入无时”，无出无不出，无入无不入。
这里面有个难点，就是一般人很难在内心非常“平静”的时候还能贯穿进另一些东西，而这些东西又不得不穿进去，才能在这个世俗中体现出你的生命价值。这就只能靠你自己的悟性慢慢体悟了，更重要的是志气是否坚定不移。
顺便简单说一下“良知”是一种怎样的体验。它为什么可以不经大脑的理性思考就能判别出事物的善恶来呢？良知不等于后天的道德意识，已经超越了后天的道德思想，又不得不在人的道德观上面呈现出来，不能离开人而单独谈良知。
如果你想体验一下“良知”到底是什么东西，就试着把心安定下来，这个“心安”的那一瞬间就是“良知”。
通过这种“心安”的内心状态，去应对生活中的万事万物，那么你在处理任何问题的时候总会顺风顺水，因为所应之事已经被你的良知推导至“天理”的运行方向上去了，看似“有为”，实则“无为”。
但是一个凡夫要想时刻处于这个状态里面，是非常困难的，念头一起就跟着习气跑偏了。
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