俗话说：“忍常人所不能忍，成常人所不能成”，小不忍而乱大谋，忍不是懦弱，而是一种格局和度量，是一种“潜谋于无形，常胜于不争不费”的大智慧！忍者无敌，忍更是一种以柔克刚，更能笑到最后。
处逆境容易，因为小心；处顺境难，因为大意。人生得意时，需忍，莫得意忘形，小心灾祸在后面；人生失意时，需忍，莫灰心泄气，因为“风雨之后方见彩虹”、“成功的路上并不拥挤，坚持的人并不多”。
人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。正如曾国藩所说：“失意事来，治之以忍，方不为失意所苦”，而且一个忍字，可以消了无穷祸患，将霉运赶走，将福运引来，正可谓“避祸求福”是也！
老祖宗告诉我们：人生不顺时，坚持这“四忍”，可以避祸求福。下面我们来一起领略一下古人关于忍的大智慧！
1、忍得淡薄可养神，
关于“淡薄”，最出名的一句话莫过于诸葛亮在《诫子书》中所言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，一个人，只有看轻世俗的名利，才能真正明确自己的志向；一个人，只有身心安宁恬静，才能实现远大的理想。
曾国藩说：“功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身”，所以忍得欲望上面的淡薄，才能消去无穷祸患。
淡薄是一种忍的功夫，是一种无欲无求，因为不被欲望操控，所以做人更加坚强，做事更加决断。
淡薄是一种寡的智慧，不多不少，恰到好处；寡言可以养气，寡事可以养神，寡思可以养精，寡念可以养性。甘于淡泊，忍得淡薄，养足精气神，积累好福气，可以避祸积福！
2、忍得饥寒可立品，
曾国藩在家书中说：“受不得穷，立不得品；受不得屈，做不成事”，这句话也是他成功的秘诀之一——“忍”：忍得住穷苦，可以树立坚韧不拔的品质；忍受住莫大的委屈，可以做成事情。
曾国藩虽然官至极品，但从不贪图享受，所以终其一生都一直过穷日子，正可谓是安贫乐道。他吃饭坚持“一碗饭一个菜”的节俭原则，衣服都是家人亲手做的，还教育身边亲人也厉行节俭，如他在家书中所说：
“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。”
静以修身，俭以养德，一个人能够忍受住身体上的饥寒，才能培养吃苦耐劳的品质；坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成！所以说，能忍得饥寒不是坏事，还是好福气，因为它可以避祸积福。
3、忍得语言免是非，
先哲圣贤一直苦口婆心劝诫世人要“戒多言”，即“忍得语言”。比如道教始祖老子说：“多言数穷，不如守中”；《鬼谷子》云：“言多必有数短之处”；《治家格言》也说：“处世戒多言，言多必失”；完人曾国藩也说：“古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言”等等。
忍得语言，管好自己的嘴，可以避免招惹是非，少去很多不必要的麻烦！说是非者，必是是非之人，也必定容易招惹是非横祸。所以，一个人，真正的积德积福，是从忍得语言开始。
《增广贤文》：谁人背后不说人，谁人背后无人说，虽说背后论人是人性的弱点，很难克服，但若能克服者，便可消去很多祸患。机不密，祸先行；舌为厉害本，口是福祸门；忍得语言，多积口德，可以避祸求福！
4、忍得争斗消仇憾。
俗语云：“一不积财，二不积怨，睡也安然，走也方便”，财与怨都是招祸的源头，财多令人眼红，招人惦记；与人争斗，接下仇恨，有冤家路更窄。所以孔子在“君子三戒”中强调“及其壮也，血气方刚，戒之在斗”，和则双赢，斗则两败俱伤。
一个人，忍得争斗之心，才能更加心平气和，做人做事不被情绪控制，更加理性合理，免得事后悔恨，免得与人结仇。再者，大智慧的事物大多“不争”，不争才是最大的争：水利万物而不争，所以它的属性最接近于“道”；人也是夫唯不争，故天下莫能与之争。
诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱！忍得争斗，潜谋于无形，一则少与人结仇；二则可以用“谋”胜于不争不费。所以说，人生不顺时，少与人争斗，和气生财，和气生福，可以消了无穷祸患，可以积福积德！
人生低谷时，更要懂得坚忍，打掉牙齿和血吞，吃得苦中苦，方为人上人；忍得淡薄、饥寒、语言、争斗，低调为人，平静心态，既可以少招致祸患，也可以多积累福报！朋友们，您觉得呢？
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