無數顆奇妙的結晶，沿著旋紋流淌，一邊生長一邊消逝，像鎏了金的光輝歲月，即使到了暗處也放出異彩； 你會疑惑是不是天上的銀河落在了盞裡，攪拌了落日朝霞，在幽玄裡瀲灩著金波。
▲李春和的太極活彩盞
這是臺灣陶藝人李春和來到建陽的第245天，在經過一百多爐的試驗，犧牲了上千只太極盞之後，他終於用建陽當地的泥土把太極活彩舞出了新的境界。
▲臺灣陶藝人李春和
瓷色之美，大體有兩種，宋人的單色釉，是“初發芙蓉，自然可愛”，釉彩發展到清代，五彩琺琅彩登峰造極，可謂“錯彩鏤金，雕繢滿眼。”而李春和，用普通的胎土和釉礦，卻把平和素淡和華麗繁富兩種美調和在一起，初見質樸，再見繁華，在無色中顯奇色，於平淡中出絢爛。
▲李春和一滴多彩太極活彩盞
李春和承襲了曜變的審美理想，不過，在形態上與曜變並不相同。我們比較熟知的日本三隻曜變天目，油滴結晶常常三五個聚在一起，結晶處無彩，光斑分佈在油滴結晶之外。
▲大阪藤田美術館藏，東京靜嘉堂文庫美術館藏，京都大德寺龍光院藏
日本美秀美術館館藏的一隻建盞，油滴分佈疏朗，如同彩色的小雨點兒，有的緋紫、有的石青，有的果綠，是一種略帶甜蜜的夢幻之美，這隻建盞被小山富士夫先生稱為“準曜變”或者“類曜變”。
▲日本美秀美術館館藏的建盞
▲日本美秀美術館館藏的建盞
李春和作品中的活彩都凝聚在大大小小的結晶體中，每一顆油滴結晶裡都有數不清的顏色，而且擁有一種像黑歐泊一樣炫目的虹光變彩。
▲李春和太極活彩盞
▲李春和一滴多彩的太極盞
在道家的色彩美學中，並非機械地摒棄五色，而崇尚在虛空中生出萬象，在無色中描摹玄妙。《道德經》有云：“玄之又玄，眾妙之門。”李春和的太極活彩恰好用器物為這句妙語做了註腳。
▲李春和太極活彩盞
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