太史叨叨令

垂帘听政真正开始于武则天，《旧唐书—高宗纪》载“时帝风疹不能听朝，政事皆决于天后（武则天）。自诛上官仪后，上每视朝，天后垂帘于御座后，政事大小皆预闻之，内外称为二圣”。武则天垂帘听政的时候，唐高宗李治还没有驾崩。由于李治生病的原因，武则天帮助李治处理朝政。到了后来，武则天直接废唐建立武周。武则天从太后临朝听政变成了历史上唯一的女皇帝。

1861年，咸丰皇帝在热河病死。咸丰皇帝将皇位传给了自己六岁的儿子载淳，并任命肃顺、端华、载垣等8人为赞襄政务大臣。咸丰死后，载淳的生母尊为慈禧皇太后。慈禧的野心很大，她想通过垂帘听政，从而把持朝政。但她的野心遭到8为赞襄政务大臣的阻止。慈禧太后便和自己的小叔子，人称“鬼子六”的恭亲王奕䜣密谋发动了“祺祥政变”。顺、端华、载垣三位赞襄政务大臣被处死，另外五位赞襄政务大臣被革职或充军发配。政变成功之后，废除了载淳的年号“祺祥”，改元为“同治”，意为母亲和儿子共同治理朝政，慈禧和慈安两太后一起垂帘听政，但是实权掌握在慈禧的手里。从1861年到1908年，慈禧掌握了清朝的实权长达47年，是清朝实际的“女皇帝”。

历史军魂

“垂帘”进行听政这种摄政的方式，不是武则天首创，至少在两汉时期就有了类似的做法，追溯的话可能更早。东汉时期的小皇帝特别多，皇帝、皇太后、小皇后一起上朝也有不少；东晋晋穆帝司马聃（344-361年在位）登基时仅仅2岁，只能由母亲抱着上朝，据记载：

“晋康帝（晋穆帝父亲）崩，穆帝即位，时年二岁。皇太后设白纱屏于太极殿，抱帝临轩”

这也是学习前朝不成文的规定。摄政的女性是朝代女性的代表，母仪天下，要为女性做出表率，不能直接面对朝臣，尤其在男权社会更应该如此。临朝听政的女性也有在皇帝座位旁边的侧房听政的。（养心殿东暖阁图，慈禧垂帘听政的地方，面西而做，慈禧在南，慈安在北，这道帘子实际就是薄薄的黄纱布）

慈禧太后是垂帘听政的集大成者，她依据历朝女性听政的的记载，自我（慈禧和慈安）规划摄政的程序和场景布置，这一代表女性规范的帘子（有时用其他代替，看摄政者的喜好）一定是要有的。（慈安剧照，与慈禧共同垂帘听政）

慈禧敢不敢把“垂帘”去掉？

慈禧肯定不敢把“垂帘”撤掉，慈禧也不会那么做的，那样做了无疑是自寻死路。

慈禧能够摄政的铁杆盟友是满洲贵族和满洲八旗，虽然经历了第二次鸦片战争、太平天国运动和捻军起义，损失不小，主力收缩在北京和东北地区以防不测。满洲贵族对慈禧垂帘听政是什么心态？通过了解一个历史故事就可以理解这些贵族的心态了。（慈禧剧照）

汉高祖刘邦有一个著名的“白马之盟”，主要内容是异姓不能称王。不过只有少数人参与盟约，他们是刘邦、陈平、周勃和王陵等。吕后称制想封吕氏为王，王陵以白马之盟反对，而周勃、陈平赞成，事后王陵责问二人，二人坚持如此做可以保全刘氏的国祚。大概当时的满洲贵族也抱持这种心态，虽然慈禧掌权，但是爱新觉罗的国祚不能丢，这是政治底线。假如慈禧撤掉“垂帘”，那就是觊觎皇位，估计绝大部分满洲贵族会群起灭了慈禧。（光绪帝剧照）

再者，湘军、淮军等汉族武装和官员在战争中崛起，慈禧不得不分权给汉族新贵，满族人在政权中的话语权越来越小，假如清朝满族贵族发生内讧，不管是湘军还是淮军都有可能推翻清朝的统治，慈禧心里清楚的很，只能内部制衡。

清朝女性的地位非常低，女性参政议政也仅仅限制在上层，没有像唐朝那样女性权利空前高涨，慈禧想撤掉那道“垂帘”的土壤是没有的。

那道薄薄的垂帘是慈禧太后不可逾越的鸿沟。

穿越再现彼岸

首先我们要知道，慈禧并不是“垂帘”的始创者。这一制度尚可追溯到战国时期，倘若继位国君年纪幼小，可以由国君的母亲辅政，但官员不得裕太后直接接触，所以辅政的太后一般坐在国君理政厅堂侧面的房间里，在房间和厅堂之间挂一帘子，听官员们与国君谈论政务。

到了唐代武则天时期，太后听政的方式则变成了，在皇帝御座后面用帘子遮挡的方。《旧唐书·高宗纪下》里有这样的记载：“时帝(唐高宗)风疹，不能听朝，政事皆决于太后(武则天)……上每视朝，天后垂帘于御座后，政事大小，皆预闻之，内外称为‘二圣’。”

真正做到垂帘听的第一个太后则是宋朝时期宋仁宗的娘。当时宋仁宗继位时，年龄小，不懂政事，他的母亲太后精于朝政，颇有才华，就代替儿子听大臣奏事，听政于朝。史书中有这样一句话：太后听政，殊建言群臣奏事者，太后垂帘听之。这样看来，垂帘听政这个词第一次被提出使用时源于当时的大臣晏殊。

那么究竟为什么要“垂帘”呢？是因为古人的骨子里就有男女有别，内外有别的观念。而且这一观念，不仅仅是皇家如此，整个社会都是这样的。例如古人的住宅有内外院之分，妇女在家除和家里人以及至近亲戚(男)在内院相见之外，也不和男的来宾相见，家中男仆人到上房向女主人回事，须请女仆代言，如果女主人有所询问也是在室内说，男仆在室外回答。等等这些生活习惯都体现出了古人内外有别、男女有别的观念。所以当太后在临朝听政时，也必须遵守这个观念，那做好的办法就是“垂帘”和群臣相见，自然所有的朝政大事都是在隔帘的情况下讨论进行。

盛说纷纭

"听政时为什么要垂帘？"应该是：虽然国王年少不能主政，母后是至亲，但朝堂上行使摄政之权，总不是那么名正言顺，再加上中国古代，男权至上，"男女授受不亲"，女性出现在朝堂上总要有个遮拦才好，所以"垂帘"也就因用而生了。
慈禧能够"垂帘听政"，把持朝政47之久，应该承认她不但精于权谋，而且在政治上是颇有天资的。当然也是她的运气好，一开始如果不是她怀上龙种，生下咸丰帝唯一的儿子，她能不能上位还很难说。皇后慈安听政是天经地义的，她能以贵妃之身和皇后并列，两宫皇太后居一宫(圣母皇太后，人们习惯称之为西太后)，是沾了儿子的光。没有这至关重要的第一步，慈禧即使有经天纬地之才，一介女流垂帘听政，君临天下谈何容易 。所以运气和天意是相互关联的。

咸丰帝死后，朝政归于咸丰帝托孤八大臣。慈禧和咸丰弟恭亲王奕訢联手，发动"辛酉政变"，杀害了以肃顺，端华等顾命八大臣，拿回大权。奕訢被封为"摄政王”，一时风光无限。但权力是不能分享的，在做掉了他们只间共同敌人后，慈禧和奕訢之间因争权夺利，也产生了矛盾。奕訢不但政治上很有主见，权力欲也很强，而慈禧是天生的政治动物，她需要的是唯唯诺诺奴才式的执行者。随着时间的推移，两人矛盾愈演愈烈，到了朝堂上公开争吵的程度。同治四年(1865年)三月，慈禧授意朝臣，发动了一场弹劾奕訢的风潮，罪名是"揽权纳贿，徇私骄盈，目无君上。"慈禧免去奕訢总理王大臣的职务。

一己之浅见，欢迎指正。

王洪涛6807

首先，我们先看看“垂帘听政”的意思。

垂帘指太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。

听:治理。指太后临朝管理国家政事。

至于为什么会有临朝听政，这和古代礼法有关，古代讲究男女有别，内外有别。

而太后临朝听政势必要和大臣们见面，而太后属于内治，在听政时要遵循内外有别的礼法，所以一切都要在帘子后面进行。

慈禧一生有过三次垂帘听政

1.咸丰皇帝在热河死亡以后，临终前立他六岁的儿子载淳为继承人，让肃顺、端华等八大王为顾命大臣，由于载淳年幼，于是关于掌权的问题双方就激烈的争论起来，最后以慈禧为代表的派系赢了，于是慈禧进行了第一次垂帘听政。

2.第二次是在同治十八岁以后亲政，但其在两年以后纵欲过度死亡，慈禧她专门挑选了醇亲王奕漩之子，也就是她的外甥年仅4岁的载恬，继承皇位是为光绪帝。这个小皇帝还穿着开裆裤，什麽都不懂，大权自然又归入慈禧之手。

3.光绪亲政之后，开启了戊戌变法，此举造到了守旧派的强烈反对，开始要求慈禧从新管理朝政，慈禧见有机会可以从掌大权，于是便发动政变，囚禁光绪皇帝，开始了第三次临朝听政。

其实对于慈禧来说，学武则天当皇帝是不可能的，手掌大权，自己可以为所欲为就可以了，实际上慈禧的权利已经等同于皇帝的权利了，何必要冒险去当这个皇帝那。

慈禧就是守旧派的带头人物，他代表了几个阶层的力量，所以这也是为什么光绪皇帝斗不过她的原因。

爱历史的小蜗牛

垂帘听政是中国古代封建王朝常用的一种辅政制度，主要出现在皇帝年幼，尚没有独立听政的能力时，因为担心外臣篡权，于是由皇帝的母后陪同听政，防止权柄被窃，早在西汉时代，吕后就曾经进行过垂帘听政。

再说回到清末，慈禧太后正式的垂帘听政一共是两次，一次是咸丰皇帝死后，因为同治帝年幼，于是慈禧和慈安两宫皇太后联合垂帘听政，等到同治帝成年大婚后归政。再就是同治帝死后，因为光绪帝年幼，慈禧再度以母后的身份垂帘听政。仅仅从程序本身看，慈禧在同治、光绪两朝实施垂帘听政本身并无问题，因为确实是皇帝年幼。不过因为长期在朝辅政，慈禧的威权日盛一日，等到皇帝成年归政后，慈禧实际上通过一批向其效忠的亲贵大臣，实际上还能隐操政局。

顺带一说的是，受中国文化影响的中华藩属国实际上也有垂帘听政的情况出现，例如朝鲜李朝末年，李朝哲宗去世后无嗣，在大王大妃主持下选兴宣大院君的儿子入继，是为朝鲜高宗，因为高宗年幼，于是采取垂帘听政，由大王大妃辅政，称为“垂帘同听政”。

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