一、差等生的逆襲
張璁憑藉嘉靖皇帝的支持以及自己的智謀，最後將楊一清趕走了。
然而，這時候一個沒有張璁學習好的人在慢慢崛起，這個人就是夏言。
夏言也是嘉靖初期的一位猛將。夏言的崛起，直接終結了張璁。
夏言1482年生人，江西貴溪人。他是正德十二年的進士。
不過，夏言學習並不好，因為他雖然沒有八次考上進士，但是他是三甲出身，也就是進士中最不行的一檔。
如果光看成績的話，夏言的學些成績和前面的芝麻官桂萼差不多。
然而，學習成績並不能代表一切，古今中外都是這樣的。
學霸為學渣打工的事情即便是現在也是非常多的。
夏言如果和楊慎、費宏、楊廷和這些人相比的話，他就是學渣一枚。
然而，人家夏言有著桂萼所沒有的品行和特徵，這些特徵也是夏言崛起的關鍵因素。
三甲這樣的成績，分配工作的話，是不可能進入翰林的。
所以，三甲出身的夏言，直接被分配到了行人司。
光從官位來看，行人司是非常小的一個職位，有多小呢？連七品芝麻官都不如。
因為行人司的品階是八品。
這樣的品階往上升的話，可以說得等到猴年馬月了，然而，夏言的崛起並不僅僅依靠這樣的品階，他身上有著一般八品芝麻官沒有的東西。
我們可以來看看夏言的字，人家夏言的字很了不起，夏言字公瑾。
想到公瑾，你能夠想到誰呢？當然是周公瑾周瑜了。
雖然夏言並不是一個武將，但是夏言身上體現的精神，和周公瑾差不多，史書對夏言的記載是“正直敢言自負”。
也就是說，這是一個不怕得罪人的人，只要建議合理，他什麼話都敢說。
但是，敢說還不行，還必須會說，能夠說到點子上才行。
而人家夏言就能夠說到點子上，為什麼說夏言敢說而且會說呢？因為史書上有記載。
史書對夏言的記載是，夏炎機警靈敏，很善於寫文章。
當然，會說只是一方面，還有一方面就是人家夏言的顏值，史料對人家夏言描述是一個大帥哥。
在明史中，有對夏言外貌的描寫，明史說人家夏言眉目清朗、鬍鬚很長、口齒洪亮，而且還不說家鄉話。
在當時，在普通話還沒有大面積普及的南方地區，夏言的普通話這一特點是非常厲害的。
這樣一個長得帥、顏值高、表達能力強的人，即便是現在也是非常吃香的。
不過，光長得好看還不行，人家夏言對自己的專業也有著極深的研究，這一點才是真正成就夏言的。
夏言和張璁一樣，對禮儀這種東西也也有精深的研究。
嘉靖剛剛當皇帝的時候，夏言就給嘉靖皇帝說了，正德年間，上下消息不通，現在陛下開創了新的時代，應該每天早朝以後，去文華殿親自批閱一下奏章啊。
皇帝陛下你可不能一下早朝就去玩，還是關心一下國家大事比較好。
要知道，陛下接受到的一些奏摺，很多都是內閣事先過濾了送給你的，這過程中，難免會有一些人將皇帝想看到的東西處理掉。
為了避免陛下被別人矇騙，還是親自到文華殿看看奏摺吧。
嘉靖皇帝一聽，也是這個道理，於是欣然接受了夏言的意見。
嘉靖下朝後不玩了，開始好好批閱奏章。
夏言因為長得帥，會說話，後來漸漸被嘉靖皇帝看上。
這裡大家就有疑問了，為什麼嘉靖會和這個八品芝麻官聯繫這麼緊密呢？
這就需要說說夏言大人的工作性質了，我們可以從他的官職來看看。
“行人”表面意思也就是行走的人。
夏言這個行人，就是每天往返於內閣和皇帝之間的，這樣天天和皇帝見面，臉熟是很自然的了。
這就和現在的職場一樣，經常和領導打交道的，領導有一天高興，很可能你就輝煌了。
人家夏言就是沾了這個職業的光。
夏言這個八品芝麻官，雖然學習不好，但是除了學習外，他佔盡了各種優勢。
要長相有長相，要表達能力有表達能力，而且根據考證，夏言之所以成為三甲，並不是因為學習不好，而是在考試的時候，答題內容批判性太強了。
改卷老師不喜歡夏言的答題風格，所以才給了他低分。
當時可都是主觀題啊，主觀題是什麼，考生按照自己的主觀意願寫題，改卷老師按照自己的意願給分。
那個時代，可沒有好幾個專家一起來打分，最後給你個平均分。
總之，夏言這個行人，最後和嘉靖皇帝混了個臉熟，嘉靖領導一高興，夏言高升了，成為了兵科給事中。
之後的夏言，憑藉自己能說會道、專業本領過硬、長得好看的特徵是步步高昇。
不要光看人家夏言靠臉吃飯，其實，人家也是很有才華的。
夏言在任職底層官員的時候，也做了很多威猛的事情。
在夏言建議嘉靖早朝完去批閱奏摺這件事情之後，夏言又聯合好哥們兼御史的鄭本公、主事汪文盛一起考核京城尸位素餐的官員。
在夏言這些人的考核下，京城三千二百多吃閒飯的官員被幹掉了。
之後，夏言又聯合御史樊繼祖對權貴的莊園下手，在夏言看來，你們這些權貴，佔領大面積土地當寄生蟲，這是不應該，也是不正確的。
所以，夏言大人又在嘉靖耳邊吹風，權貴無數田地、莊園迴歸到了百姓的手中。
工作做的這麼好，嘉靖當然非常喜歡他了，而且有這樣一個大帥哥，能說會道的秘書在身邊，嘉靖也非常放心。
於是，在嘉靖七年的時候，夏言直接被調進了吏部。
調入吏部後的夏言是火箭式上升，兩年後，從吏部進入翰林，不過自始至終，夏言都兼任著嘉靖皇帝的秘書。
根據史書記載，夏言在給嘉靖上奏的時候，嘉靖都盯著人家夏言看，總之，嘉靖對這位帥氣鬍子長的夏言非常喜歡。
二、張璁和夏言的交鋒
夏言的急速上升，對張璁構成了極大的威脅。
於是兩個人的血雨腥風開始了。
嘉靖七年，也就是夏言進入吏部後，嘉靖認為天地合一的祭祀方法不符合禮儀，所以嘉靖想，還是將天和地分開來祭祀吧。
而禮儀專業出身的張璁開始占卜了，張璁占卜的結果是，天地分開會不吉利，而且張璁說，朱元璋大人也是不同意這一做法的。
真不知道張璁是如何聯繫上朱元璋的。
總之，張璁認為天地分開祭祀不好。
而張璁不敢決定這件事情，其實，張璁的態度是不願意讓天地分開祭祀的。
這時候夏言站出來了，將天地分開祭祀沒有什麼不好，墨守成規就好嗎？
夏言建議嘉靖皇帝去北京南郊親自耕種（這是古代皇帝常有的一種做法），嘉靖皇帝此舉，在民間和廟堂引起了很好的效果。
最後，嘉靖趁著朝野一片歡騰，將天地祭祀這件事情分開了。
在嘉靖看來，你張璁不是說我祖宗不願意嗎，現在我親自種地，老百姓如此高興，我的祖宗怎麼可能不答應我天地分開祭祀呢？
就這樣，夏言壓了張璁一頭。
在權傾朝野的張璁看來，你夏言算個什麼東西，竟然敢挑戰我的底線。
於是，張璁命令出任詹事的霍韜攻擊夏言。
而張璁此舉也徹底為他的敗亡埋下了伏筆。
霍韜不愧是張璁的跟班，在禮儀上也很專業，他在給上疏嘉靖的奏摺上，將夏言罵了個透遍體鱗傷。
而這件事情徹底激怒了嘉靖。
為什麼霍韜罵夏言，嘉靖皇帝發怒呢？
因為將天地祭祀分開這件事情，是人家嘉靖的意思。
你霍韜罵夏言，不就是罵我嘉靖嗎？
果不其然，霍韜直接被扔進了監獄之中，而夏言因為倡導天地祭祀分開得到了嘉靖的賞識。
嘉靖在這件事情之後，好好犒賞了一下夏言。
嘉靖賞賜給夏言加蓋玉璽的獎勵詔書，給夏言漂亮的衣服（四品官府），還給夏言漲了很多工資。
這之後，嘉靖對夏言寵愛有加，而張璁在嘉靖心中的地位也慢慢的衰落了。
這件事情之後，張璁開始對夏言發動了更猛烈的攻擊。
而這時候的張璁，有了之前楊一清的遭遇，就是所謂的“上意早移”，張璁的敗亡也在情理之中了。
總之，從楊廷和、楊慎到楊一清，再到張璁，再到後來的夏言，再到後來的徐階，再到嚴嵩，他們之間處處充滿了鬥爭，或者正當不正當的“傾軋”。
閱讀更多 朗照千江月 的文章
