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孟子為什麼被稱為“亞聖”？

2019-04-06 19:49:53 佚名

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因為孟子是儒家思想的主要代表人物，對如家學說的發展做出了重大的貢獻：1.仁政學說。將孔子的仁學思想擴而廣之

2.提出了性善論。認為人的本性天生是善良的

3.民貴君輕的思想。孟子言：民為貴，社稷次之，君為輕

4.積極進取的精神。

5.《孟子》一書不僅發展了儒家學說，而且文章說理暢達，氣勢充沛，長於論辯，邏輯嚴密，尖銳機智，是先秦時期最優秀的散文集之一。

正因為孟子在儒家學說中做出了這麼多突出貢獻，在如家學派中的地位僅次於孔子，故元朝在至順元年，加封他為“亞聖公”，所以後世稱其為“亞聖”。

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孟子名亞聖，是在明嘉靖年間才被正式確立的。先梳理一下這個名稱形成的歷史。

在群雄競逐，武力征伐的春秋戰國時期，孟子“仁政”主張，是不可能被君王採納的，並且還遭到其它學派的猛烈抨擊。在唐以前，孟子因為被司馬遷著於《孟子荀卿列傳》而多被人與荀子並稱為“孟荀”。而唐以前，因為政治的黑暗時局動盪，人們更多的是大談老莊，孔孟的學說不被人怎麼提及。

直到唐代，社會政治穩定，一些朝臣就開始尋求利於封建統治的思想，不斷有人開始把孟子及《孟子》一書推向經典。先是楊綰上疏建議把《孟子》把《論語》《孝經》一起列為“兼經”，未得允許；中唐韓愈在其著名的《原道》《讀荀子》等文中提出“道統論”，給儒家思想理出了一個傳承名單，把孟子列為孔子的唯一真傳人物。晚唐時，皮日休又提出把《孟子》列為科舉考試內容，仍未得應允。

到宋代，孟子故鄉鄒縣修建了全車第一座孟廟，這是當時兗州知州孔子第35世孫孔道輔主持的，並得到朝廷認可。孟子雖沒有確認為亞聖，但他作為儒家學說繼承人的地位由民間向朝廷得到正式認可。北宋熙寧年間，《孟子》終於被列入科考，官學地位正式確立。元豐年間，孟子被朝廷封爵為“鄒國公”，與孔子一起列入孔廟，接受世人祭拜，孟子開始被神化了。這一步很關鍵。後來《孟子》被列為儒學“十三經”中。最為著者，當數北宋理學對孟子的推崇。程顥、程頤力推《論語》《大學》《中庸》《孟子》四部儒書，南宋朱熹把這四部書合起來朝廷註解和闡釋，稱《四書集註》，他在《孟子序》裡寫到：“或問於程子曰：‘孟子還可謂聖人否？’程子曰：‘未敢便道他是聖人，然學已到至處。’‘孟子大賢，亞聖之次也’。”宋程朱理學開始把孟子尊稱為“亞聖”了。宋理宗予以高度評價。

孟子“亞聖”地位得到朝廷認可，是在元代。元科舉仍以朱熹注本為範，並加封孟子為“鄒國亞聖公”。到明朝嘉靖年間，朝廷把孔子的“大成至聖宣王”號改為“至聖先師”，以排在孔子之後的從祀者，按順序依次是“復聖”顏回、“宗聖”曾子、“述聖”子思、“亞聖”孟子。孟子亞聖名稱由此確立，而為何現在認為“亞聖”就是僅次於聖人孔子呢？原因如下：

宋時“孔孟”“孔孟之道”的說法已經非常流行，《孟子》為經，在人們心中的地位和影響已經超過了前三個。另外，只有孟子完全秉承了孔子“仁”的學說，發展成為以“仁政”為核心的思想，闡述系統完整，內容豐富，思想深刻，被歷史儒者不斷註釋，從而被髮揚光大，形成了巨大的影響力；而且被歷代著名政治家思想家除了前面所提，還有諸如范仲淹、歐陽修、周敦頤、張載、王安石、陸九江淵等人，不斷推重。這些是居孟子之前的顏回、曾子、子思三個遠遠不及的。

也就是說，孟子完全繼承了孔子“仁”的學說併發揚創新，形成自己完整系統的理論體系，而且千百年來一直被民間和朝廷的重量級人物所吹捧抬舉，最終被朝廷皇帝封祀而成“亞聖”。