說起民國四公子，有很多的版本和說法，爭議也比較大，總體來說，雖然說是有四位，其實派上來的卻有七位，分別是：張學良、袁克文、溥侗、張伯駒、孫科、段宏業以及盧小嘉。咱們也四公子，乾脆稱為七公子算了。
在這七位中，溥侗的出身最好，也最有地位， 可也是經歷變故比較大的一位。溥侗是清朝皇室後裔，是乾隆帝第十一子成親王的曾孫，後來過繼給道光皇帝長子為子嗣，世襲諸多的官職爵位，=有鎮國將軍、輔國公、總理大臣等。雖然聽著挺唬人，可實際上輪到他的時候，已經成為了虛名。
自從1912年辛亥革命成功之後，滿勤貴族的地位就沒有原來那樣高高在上了，從高人一等掉落到平民百姓，一般人一時之間接受不了這個打擊，可溥侗在不同，他似乎根本沒有在意過一樣，和往常一樣，沉迷在戲曲之中無法自拔。
溥侗出生在光緒二年，公元1876年，排行老五，所以人稱“侗五爺”。出身皇室之中，身份地位高崇，家境富裕，和京城中的著名藝人接觸頻繁，漸漸的成為他的愛好。身份嘉靖的情況註定了他沒有太多的生活幹擾，加上刻苦練功以及拜訪名師，境界突飛猛進，很快就達到了六場通透的化境。
既然他有一技之長，並刻苦用功，怎麼成為民國四少的呢？
這並不難理解，溥侗的身份高，就算大清國覆滅之後，也備受人們的尊敬，而且家中富裕非常，也不用四處奔波生活，成天逛戲園子，這不是紈絝的作風是什麼，所以被人和張學良等公子哥並稱民國四公子。
雖看起來他的所作所為像個公子哥，可論起才能和技藝，十個公子哥也不上他。溥侗不但精通戲曲，對音律也無所不通，文學以及文物鑑賞也會上上之家，到現在看來，宗師之名是跑不了的。宣統三年的時候，我國頒佈了歷史上第一手國歌，正是溥侗這個鎮國將軍譜的曲，可想他在音律上的成就有多深了。雖說他地滿族皇室貴族，可舉賢不避親，沒有超人的才能，怎麼能夠不避親呢？
自從滿清朝覆滅之後，他一直都是民國戲曲，音律中的大家，他那曲《高山流水》更讓人感到舒適脫俗，受到很多大家的推崇，可以說，他雖然失去了封建皇室的地位，可也因此而成為戲曲界，音律界的大師，融入到了傳統文化傳承之中。
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