涂伟媛
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图片中的人名叫韩金科，如今是法门寺博物馆馆长，而在1981年，他只是陕西扶风县文化局的一名普通干部。1981年的8月25号，韩金科像往常一样早早地来到了办公室，前一天晚上，扶风县雷雨交加，这让韩金科的心里涌出一股不好的预感。果然他刚走进办公室，急促的电话铃声响起了，打来电话的是一位早起遛弯的老大爷，老人因为震惊而语无伦次，过了好一会儿，韩金科才明白过来——法门寺的佛塔塌了。
法门寺，又名“真身宝塔”，据传始建于东汉明帝十一年，已经有一千九百多年历史，周魏以前称作“阿育王寺”，隋文帝时改称“成实道场”，唐高祖时改名“法门寺”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为佛教圣地，又被称为“关中塔庙始祖”。
历史上的法门寺已经损毁重修，1976年8月四川松潘发生大地震，扶风县也有震感，法门寺出现了多处裂缝和垮塌，塔身也向西南倾斜。1981年的8月，扶风县连下了多场暴雨，在雨水的持续冲刷下，法门寺终于再也支撑不住了，不过奇怪的是，虽然东北边已经完全垮塌，但法门寺却仍然以一种奇怪的姿势站立着。
韩金科急冲冲赶往了现场，在路上，他想到了一个古老的传说，相传释迦摩尼圆寂后，炼化出舍利子，公元三世纪，阿育王统一印度后，为了弘扬佛法，将佛祖的19颗舍利送往中国，其中一颗佛指舍利就安放在法门寺内。到了唐朝先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗迎送过佛指舍利，而咸通十五年，唐僖宗最后一次送还佛骨时，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入了法门寺的地宫。然而法门寺的地宫究竟在何处，史书中却从未提及，千百年来，法门寺只有高塔矗立，神秘的地宫却如同人间蒸发般，躲藏在了历史的迷雾中。
然而传说1930年，时任华北慈善会会长的朱子桥主持重修法门寺时，曾发现了一个神秘的石板，石板下是一处幽深的洞穴，朱子桥用手电向里看了一眼，突然是大惊失色，旁边的人问他看到了什么，朱子桥连忙说，洞里盘踞着很多青蛇，十分危险。朱子桥立即下令将洞口封闭，是朱子桥究竟看到了什么？他为何会如此紧张？他看到的是不是法门寺的地宫？却没有人知道答案。
法门寺塔倒塌后，陕西政府立刻组织开展了修缮工作，可因为维修难度大，修缮的方案却迟迟未能确定。六年的时间过去了，1987年4月3，一直维修团队在现场考察时，突然有人在无意间发现了一块白玉石板，维修人员将石板上的浮土清理掉后，一尊雄狮浮雕显现了出来，推开石板，一个狭小的洞口出现在人们面前，洞口周围一片幽暗，看不出深浅。这时维修团队里的考古人员想到了朱子桥的传说，这个洞口会不会就是朱子桥发现的那个洞口？工作人员将手电深入洞口，竟然惊喜的发现，洞口下是一个密室，而密室里的堆叠的宝物是清晰可见，消失了千年的法门寺地宫就此重见天日。
1981年的4月6日，地宫的入口被清理出来，在向下的二十级台阶过后，一处平台，平台的尽头是一扇紧锁的石门。4月9日，第一道石门被打开了，发霉气息扑面而来，在石门背后，考古人员发现在两旁的石壁上，记载唐朝迎送佛骨的恢弘场面。之后，第二道石门出现了，打开石门，这一次考古人员发现了大量的丝织品，虽然历经千年，可这些丝绸依然精美光鲜，在石室的角落摆放着一座汉白玉雕成的阿育王佛塔，然而传说中的佛指舍利却并不在塔内。
在阿育王塔的后面，考古人员发现了第三道石门，推开石门，方形的大厅中央，放置了一座白玉灵帐，考古人员推测，佛指舍利极有可能供奉在灵帐内，果然人们在灵帐内发现了一枚舍利，然而很快，这枚舍利就被鉴定为是玉做的仿制品。接连几次扑了空，考古人员开始怀疑，难道说佛指舍利不在地宫内？
转机很快出现了，按照阿育王塔的经验，人们在灵帐的后面又一道石门，石门没有上锁，门后是地宫的后室，里面摆满了宝物，所有的宝物都围绕着一个宝函排列。难道佛指舍利就在宝函里？打开宝函，里面竟然又有七重宝函，最后一重宝函是纯金打造的金塔，金塔上有一根玉化手指，人们惊喜异常，认为这就是传说中的佛指舍利，可检查后发现，这仍然是一枚玉做的影骨。
就在众人一筹莫展时，有人发现，后室的一处地面的颜色和其他地方不太相同，挖开地面，考古人员在地下发现了一个精美的密龛。为什么这个密龛会被埋在地下？带着疑问考古人员打开了密龛，里面竟然还有一个铁函，可铁函已经锈迹斑斑，打开时稍有不慎，后果就难以估量，在对铁函做了x光后，人们发现铁函里有一件异物，至于是什么，却并不知晓。当人们小心翼翼打开铁函的盖子后，发现里面还有一个丝绸包裹的鎏金函，鎏金函里一个檀木香函，檀木香函内有一个水晶椁，水晶椁里则有一个玉棺，玉棺里则又躺着一根手指形的舍利，因为之前已经发现了三颗仿制舍利，这一次考古人员辨别的更加仔细，对照古籍后发现，玉棺里躺着的就是货真价实的佛指舍利，至此，法门寺的舍利传奇，终于是揭去了它什么的面纱。
杨过的大仙
法门寺无论在古代，还是在现代，对于信众来说，都是神圣的地方。因为在这个地方，有一座宝塔，它的地宫里面供奉着释迦牟尼佛指骨舍利。据说佛陀灭度后，弟子们将佛骨分为八万四千份，在中国仅有19处。法门寺就是供奉的第五处。所以要了解法门寺地宫，就必须从他的发展历史来说起。
东汉末年，迎取佛骨，因舍利而建塔。设有地宫，供奉佛骨。塔身木质，共有四层，名为"真身舍利宝塔"。后因塔而建寺，名为“阿育王塔”。
魏晋南北朝时期，塔寺屡遭破坏，几乎毁于战火。但仍有信众前来顶礼。那时人们称为“圣冢”。北魏时期皇室后裔、岐州牧拓跋育修复阿育王寺和舍利塔，并且首次开塔瞻礼舍利，法门寺由此名声大振，始成为中国四大佛教胜地之一。
隋文帝开皇三年(公元583年)改称"成实道场"，舍利塔随谓"成实道场合利塔"。仁寿二年(602年)右内史李敏二次开塔瞻礼。 隋义宁二年(公元618年)，改"成实道场"为"法门寺"，塔也名为"法门寺舍利塔"。是年，法门寺不幸遭遇火焚，仅剩塔基残垣。
唐太宗贞观五年(公元632年)，歧州刺史张德亮在塔基上修筑望云殿；唐高宗显庆五年(公元660年)迎佛骨于东都洛阳，三年后奉还，并诏令和尚惠恭、意方等重修法门寺塔。
后梁末帝龙德二年(公元922年)，原唐节度使、岐王李茂贞修葺木塔，得以保持到明代后期。
明清以后，法门寺逐渐衰落。据记载，明隆庆三年(公元1569年)，凤翔府发生地震，历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。万历七年得以重修。
清顺治十一年(公元1654年)，关中地区再次发生地震，法门寺塔身向西南方向歪斜。清同治元年(公元1862年)，法门寺因动乱一度被攻占，寺院也毁于大火之中。
民国二十八年(公元1939年)在爱国志士李祖绅、李祖才的捐助下，法门寺得以再次大规模的重修。在这次维修过程中，就有人发现了法门寺的地宫。但当时国家正处于内忧外患之中，为了保证地宫的宝贝不被侵略者掠夺，他们死守法门寺地宫的秘密，还说塔下洞内毒蛇盘绕，根本无法进入。于是地宫再次封存起来。
1976年8月四川松潘发生大地震，震波波及到了扶风，法门寺塔西南面第二层砌砖粉碎跌落，塔身向西南严重倾倒，此后，塔身又接连出现裂缝与垮塌。1987年4月，考古队在勘察维修时，无意间发现了一块白玉石板，当拂去尘土时，一尊雄狮浮雕显露出来。当考古队员推开白玉石板旁的碎石板时，一个洞口出现在人们眼前。这就是地宫入口。
微探世界
1981年8月24日，法门寺的佛塔因为年久失修，加上雨水侵袭，中部出现裂缝，东北部基本全部坍塌，但西南部虽然倾斜，仍然神奇矗立！对于此状况，上级部门形成两套方案，一是重新修建，一是保护半边塔！基于实际现场状况，采用了重新修建的方案，然而谁都没有想到，1000年的绝世秘密终于重见天日！无意中，考古人员发现了白玉板下的神秘洞口！1981年4月3日，休息间隙，考古人员发现白玉板，清理后一尊雄狮浮雕显露！，推开白玉板，狭小的洞口一片幽暗，考古人员推开第一道门，是一段隧道，墙壁为大理石，石壁刻有文字，但无解是何意思，失望之余，在隧道尽头，有两块石碑进入视野！一个仿制的舍利出现！挪开两块石碑，又一道门出现，打开发现叠放的丝织品，在门的尽头，有一尊汉白玉塔，在塔后又发现石门，门后有密室，第三道门开启，仿制的舍利重现人间！有了前次经验，考古人员在汉白玉塔后发现了地宫的后室，情景令人震撼，里面摆满了珍宝，在密玺的第七重，还是有仿制的舍利，那么真身在哪里？注意力集中在密玺旁的铁盒中，通过鎏金函，檀香木函，水晶棺，玉棺，终于，真身舍利现世！世界上唯一一枚！
国风新色
差不多是1981年吧，法门寺的唐建佛塔因为年久失修，中间出现裂缝。佛塔的东边已经倒塌，但西边虽然倾斜但是却还立着，这非常奇怪!
因为佛塔的倒塌这种情况十分罕见，上面很重视，最后实在没办法，只好确定拆了重建，但是没想到的是!这一拆就拆出来了一个被掩藏了一千多年的秘密!
无意间，考古人员就发现了白玉石下的洞口!
就这么，这个隐藏了千年之久，世上仅存唯一一个的佛祖真身指骨舍利，终于现身了!
吾乃小祭酒
法门寺里有一座佛塔，因为阴雨连绵佛塔塌陷，僧众和工作人员在维护时发现下面了地宫通道，报告文物部门后千年珍宝得以面世。
其实在唐朝的时候，也是盛世才打开地宫迎奉佛指舍利进行朝拜。所以地宫被发现后我国迎来几十年的盛世，也可算是准得很的吉兆了！
一本正经的胡说君
民国就发现了，又盖起来了，后来法门寺塔倒了，清理修复时又发现~
李82340603
央视有纪录片
