提示：1924年11月，馮玉祥來到北京西山隱居。他在慈善寺穿起僧袍，出了家，吃住都在寺院裡。衛隊旅長馮治安，摘掉耳朵上綴著的飾物，也穿上一身新僧袍，陪伴身邊。馮玉祥當了3個月和尚，每天只做一件事，很快迎來軍政生涯的全盛時期。
存在北京西山慈善寺的馮玉祥手書
基督將軍披起僧袍當和尚
我們形容一個人如何發憤圖強，常常使用臥薪嚐膽這個成語。馮玉祥（1882—1948）忍辱負重，更是別出心裁，獨有機抒，這位基督將軍當了一回和尚。他當年出家的地方，就在今天北京西山深處的慈善寺。
慈善寺，又稱天台寺，過去香火很旺，始建於明萬曆年間。現在，這座寺院還保留著馮玉祥將軍的一間展廳。雖然沒有多少內容可言，但也足以說明將軍與這座寺院的淵源。每年夏秋時節，山中青翠蔥蘢，綠意遍野，果木飄香，舉目遠眺使人心曠神怡。馮玉祥來時已是1924年初冬，西山光枝禿幹，淒涼蕭瑟，恰如他的心境。
去西山的一個月前，馮玉祥的國民軍發動了政變，控制曹錕，驅逐溥儀。隨後，馮玉祥電請孫中山北上主持大局。豈料中途生變，馮玉祥迫於無奈，向張作霖、段祺瑞表示了妥協。三方在天津達成協議，擁護段祺瑞進京，重組新政府。奉系大批軍隊進駐北京城內，馮玉祥國民軍星夜撤離，他本人通電宣佈下野，繼續示弱，忍辱圖存。
馮玉祥（左一）出家時與來探望的張學良（左二）等人合影
馮玉祥在北京的出家生活
段祺瑞就職大總統後，劃分馮玉祥與張作霖的地盤。段祺瑞政府決定，任命馮玉祥擔任西北邊防督辦，並把京綏線和京漢線方面交給他。任命發表時，馮玉祥已於11底上了西山，隱居在慈善寺，聲稱自己出家了，今後與世無爭了。在西山慈善寺，馮玉祥穿起了僧袍，吃住都在寺院裡。衛隊長馮治安，摘了耳朵上綴著的飾物，也穿著新僧袍陪伴身邊。
馮玉祥將軍出家時住過的房間
1925年1月，綏遠都統馬福祥，派遣時任第五混成旅旅長、兒子馬鴻逵前往西山探望。馬鴻逵上了西山，先看到三三兩兩的穿著新僧袍的僧人，這些僧人矗立寒風中，表情嚴肅。見來人是馬鴻逵，竟舉手行軍禮，不慎露出了袖管裡的手槍，他們是馮的衛隊化妝的僧人。走到寺前，馬鴻逵看見衛隊長馮治安，馮治安也是一身僧人打扮。
衛隊長馮治安，平日喜歡給耳朵上掛耳墜，同僚就叫他“馮零碎“。馬鴻逵吃驚地問：“馮零碎，你是真的出家了嗎？弟妹怎麼辦？”馮治安擺擺手，無奈地說：“沒辦法啊！”
馮玉祥也穿著僧袍。馮玉祥異常和藹地對馬鴻逵說：“知道你來，給你預備了稀飯和饅頭，我們邊吃邊談。”席間，馮玉祥說：“我出家當和尚，只是煙幕。”
馮玉祥在西北重點控制過的蘭州
離開北京很快迎來全盛時期
馮玉祥當了3個月和尚，每天攤開地圖和資料研究西北，分析陝西、甘肅、新疆、綏遠等地物產、民情、軍事與宗教。馮玉祥告訴提醒馬鴻逵：“出家只是放出的煙幕，你父子不要信以為真。今後的計劃，是要把大部隊移駐到綏西（今內蒙古西部）。”此時，馬鴻逵恍然大悟，馮玉祥急於擺脫各種擠壓，早已有心經營西北。
果不其然，馮玉祥於1925年2月來到包頭，就任西北邊防督辦。同年9月，馮玉祥命令劉鬱芬率領國民軍第二師直逼蘭州。用了短短几個月，國民軍對甘肅當地的回漢大小軍閥進行了武裝清洗。同時，馮玉祥還曾計劃把一支軍隊開進新疆，接管新疆省政。
馮玉祥計劃進疆時，楊增新派兵扼守甘新交界的星星峽
馮玉祥的西北軍抱定“真愛民，不擾民，誓死救國”的宗旨，快速發展成為雄踞西北，俾睨群雄的龐大軍團。到1929年，馮玉祥擁有勁旅40萬，地盤囊括陝西、河南、山東、甘肅、青海、寧夏等省，這是他軍政生涯的全盛時期。
是那段和尚時光決定了這些？（文/樊前鋒）
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