《簡易道德經》：“人獻河洛，問何物，昊曰天書。”
太昊，是上古東夷的祖先和首領，是東方祖神，也是東方天帝青帝。漢朝後有時與楚帛書創世神伏羲氏合併。天書二字，最早見於《簡易道德經》，出自太昊之口。
很顯然，河圖、洛書，是世人公認的第一部“天書”！
《河圖》、《洛書》
所謂《河圖》與《洛書》，其實是我國上古時期流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴，中華文明的源頭，他的出現比《周易》還要早。
據學者研究，河圖上，排列成數陣的黑點和白點，蘊藏著無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於十五，十分奇妙。
《河圖》、《洛書》是我國祖先心靈思維的結晶，是中國古代文明最為輝煌的篇章，也是一切學說，包括《周易》在內的源頭。
對現代人而言，常常把看不懂的書，稱之為“天書”。
從古至今，距現代越遠的古籍，越是晦澀難懂，所以被定義為天書。除了《河圖》《洛書》之外，第二部公認的天書，當屬《周易》。
《周易》
《周易》被譽為“大道之源”。起源於上古八卦，後來演變成六十四卦。相傳為上古時期伏羲氏所創，周文王擴展到六十四卦，孔子做《十翼》，最終發展到我們現在看到的《周易》。
《周易》包括《經》和《傳》兩部分，《經》主要是六十四卦和三百八十四爻；《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》》。
除此之外，還有一部《山海經》，也堪稱天書。
《山海經》
與《周易》相比，《山海經》裡記載的文字相對來說好理解。它是由西漢末年的劉向、劉歆父子編訂而成的。他被譽為天書，主要是裡邊記載的玄奇之事，現代人難以想象和接受。
《山海經》中，包括的內容十分龐雜。涉及到地理、神話、宗教、動植物、礦產、醫藥等，是古人的百科全書。《山海經》在漢朝時期非常流行，有學者研究，從內容上看，《山海經》記錄的應是殷商時期的內容。
除了這四部書，剩下的兩部分別是《尚書》和《黃帝內經》。
《尚書》
《尚書》，最早書名為《書》，約成書於公元前五世紀，傳說為上古文化《三墳五典》遺留著作。說到尚書，目前公認的有兩部，一部是新尚書，一部是古文尚書。
新尚書，是西漢學者伏生口述的二十八篇《尚書》，為今文《尚書》；老尚書，是魯恭王在拆除孔子故宅一段牆壁時，發現的另一部《尚書》，為古文《尚書》。
《尚書》是儒家學說的經典智慧，“尚”即“上”，《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事蹟著作的彙編，是我國最早的一部歷史文獻彙編。
《黃帝內經》
《黃帝內經》也是我國古代的一部上古奇書，是一部集醫理、醫論、醫方於一體的綜合性著作。形式上採用黃帝和岐伯對話的形式。後人將其稱作“岐黃之術”。
據說，在先秦之前，關於醫學的論著還有《黃帝外經》、《扁鵲內經》、《扁鵲外經》等七篇著作，由於歷史原因基本都遺失，目前現存的僅有一部《黃帝內經》了。
《黃帝內經》分《素問》和《靈樞》兩部分，各九卷，每卷九篇，合為一百六十二篇。是我國中醫學的第一瑰寶，洋洋灑灑幾十萬言，可謂中醫史上一大壯舉。
中國“六大天書”，每一部都博大精深，代表著深邃的國學智慧。在這些天書的背後，是古人無數智慧和靈感結晶，現在每一部著作，都吸引著全世界研究者的目光，研究在研究。
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