相声演义

候耀文对郭德纲的帮助主要体现在三个方面。

一、给了郭德纲在相声界一个正式的名分。

在候先生收郭德纲之前，郭德纲还跟随高祥凯、常宝丰、杨志刚等先生学习过。但他们都没有收郭德纲为徒，这是为什么呢？

高祥凯先生曾经有意收郭德纲为徒，但他听说郭德纲在学评书的同时还在学相声，就不太高兴。再加上高先生家里经常有小争小吵，氛围不好，郭德纲慢慢也就不去了。

在常宝丰先生那里，有人建议他收郭德纲为徒，但常先生却说：“我不能收徒”。至于具体为什么，常先生没有说。

后来的杨志刚先生，他和郭德纲的恩怨人尽皆知。他们二人已经有师徒之实，就差拜师这一步。没想到后来闹出报销风波，两人反目成仇。

刚开始到北京，郭德纲还打着杨志刚徒弟的旗号混圈子。京城相声圈向杨志刚求证，却没有得到杨志刚承认。

这样的话，郭德纲就没有师承，属于相声圈里的海清。对于极为重视传统的郭德纲来说，是非常痛苦的。

好在后来遇见了侯耀文先生，经过于谦牵线搭桥，侯先生力排众议，收郭德纲为徒。拜师仪式当天，主持人刘全刚说得最多的就是“拜入侯门”。

这对郭德纲来说，算是因祸得福。他不但去掉了海清的帽子，还拜入名师门下。有了一个正式的身份，就可以被写进相声家谱，代代传下去。

二、在业务上，侯先生对郭德纲也有所帮助。

郭德纲拜师后，经常和师父交流。除了聊各自的人生经历，师徒之间聊得最多的就是相声、唱戏。

碰见郭德纲不会的，侯先生会很兴奋：“郭德纲也有不会的”。然后侯先生会把词写给郭德纲，再表演一番。

侯先生去世前不就久，在郭德纲家住过一晚，师徒二人彻夜长谈。侯先生将自己的人生经历、从艺过程一一向徒弟倾诉。侯先生还谈到了德云社的发展，提了很多好建议，并主动提出要到德云社给学生们上课。

关于侯耀文对郭德纲在相声技艺上的帮助，是有争议的。很多人认为郭德纲拜师只是为了图名，侯先生并没有教他什么。

我的看法是，此时的郭德纲早已经过了基础阶段。他和侯先生之间就像高手过招，侯先生只需要一句简单的提醒，郭德纲便能领悟到新的境界。

三、为郭德纲调和矛盾、帮他遮风挡雨。

我们都知道，郭德纲性格棱角分明，容易得罪人。特别是在舞台上口无遮拦，给自己惹了不少祸。

当年，郭德纲在相声中拿汪洋老婆砸挂，惹恼了汪洋，把郭德纲告上法庭。侯先生知道此事后，立刻同双方沟通，说了很多好话，汪洋才撤诉。

这件事侯耀文也得了个“上梁不正下梁歪”的名声。郭德纲很不好意思，侯先生还安慰他，要把心思放在相声上，不要浪费在这些小矛盾上。

从这件事可以看出，侯先生还是很护犊子的。后来的八月风波、反三俗事件，侯先生如果还在的话，郭德纲和德云社是不会受到如此大的冲击的。

综上，正是由于侯先生在关键时刻帮助了郭德纲，郭德纲和德云社才能有今天的红火。

郭德纲非常感激恩师的提携。德云社后台一直挂着侯先生的遗像，每月初一十五，郭德纲都要领着众弟子祭拜。每逢恩师祭日，郭德纲还要举行相声专场，纪念恩师。

一锅鱼三样

如果把相声界当做一场游戏，稍加分析就会发现里面有许多很有意思的故事情节。如果把相声界当做一片树林，所谓行业内斗，其实就是各种鸟类的鸠占鹊巢、鹰夺鸠食的游戏。而侯耀文之于郭德纲，就如同一只猫头鹰庇护了一只羽翼未丰的雄鹰。

而这只鹰有一天茁壮成长了，撬动了整片树林的食物链，导致盘踞树林多年的鸠无比愤慨，又无计可施，只能偶尔叫唤几声聊表怒意，剩下的只好眼巴巴看着雄鹰在树林上空无限惬意地翱翔。

在十年浩劫中，那次动手打授业老师之事是否存在，当事人过后都闪烁其词、三缄其口，以致事情真实性变得扑朔迷离。后来马东在电视节目上给予了否定，此时候三爷已病故了十年。

真是情况已被故人带入黄土，深究毫无意义，但侯马两家不和却是事实。特别在2003年马大师告别舞台演出时，马季先生带病参加并送了一幅字：前无古人后无来者。这评价之高，连授受自己手艺的老师侯宝林大师都未曾得到，显然侯三爷嘴上不说、心里不快。

在上世纪末到本世纪初，十几年的期间里，马季先生及其徒弟姜昆、冯巩等成了春晚常客，而侯三爷只能在春晚舞台上以相声演员身份表演小品，这是件值得琢磨的现象。你可以说是因为侯三爷没能写出能入得春晚导演法眼的相声作品，但这只是表面。

马季先生一生所收徒弟共21人，不算很多但个个出类拨萃，而且包揽了曲艺家协会、说唱团等曲艺家官位部门。而侯三爷只拥有铁路文工团，在收郭德纲之前，门下徒弟都稍逊风骚。

更有意思的是，侯三爷后来还提出了相声大师的五项标准：表演权威、独立创作、著书立说、相声教育家、相声评论家等。当时的业内大背景是，许多人提出马季先生是相声大师。

小黑胖子郭德纲的出现，初期如同大海一滴水，但逐渐练就了大闹天宫的能耐。侯三爷力排众议收下了郭德纲，给了他相声界门派、辈分和靠山，也是有意或无意获得了一把利器。很多事情，其实是相互的，单纯的爱情都极其稀缺，何况名利场所。

自古文人相轻、祸起萧墙，相声艺人没有文人的文化底蕴，却拥有文人一切毛病。同行是冤家这句话在相声界，连遮羞布都免了，怎么直接怎么来。

“反三俗”也好，对着骂街也罢，这些纷争看似两个人或两个阵营的对仗，剖析开了其实就是门派的宿怨，甚至掺杂进了京津两地相声界的旧恨，剪不断理还乱。

并非危言耸听，老艺术家李文华先生，为什么一个简单的拜师事情，愣是折腾了一辈子难以如愿，直至临终前几个月才算有个圆场；杨少华先生的师承关系，为什么至今还是被许多业内大佬不认同。这些难道仅仅是个人恩怨？

马季先生曾经说过：我太爱相声这门艺术了，但也太讨厌这支队伍了。

岑詮

现在有一种说法，侯耀文收郭德纲为徒，只是给了郭德纲一个立足相声界的名分。这个话不能说不对，但是太狭隘。这也是现在网络上有关相声界讨论的一个不好的风气，太关注于相声演员的八卦，津津乐道于师承、出身、恩仇等等，将人与人的交往完全描绘成庸俗的利益关系。侯耀文先生收徒郭德纲是在2004年，2007年侯先生突发心脏疾病去世，而这三年的时间里，侯先生的确让郭德纲在京城相声圈有了一个“身份”，但在相声艺术上对郭德纲的影响也是不容忽视的。

因为相声在上世纪末期的迅速沉寂，这门艺术的影响力在年轻观众中出现了断档。有些观众对侯耀文先生在相声上的成就不熟悉，甚至我看到有些言论因为对郭德纲有偏见，连带对侯耀文也不认可，这是非常荒唐的。侯耀文是国家一级演员，中国曲艺家协会副会长，铁路文工团说唱团团长，在八十年代那批红遍全国的相声演员里，侯耀文石富宽组合是出类拔萃的一对名角。著名曲艺作家梁左（姜昆《虎口遐想》的作者）曾经在书中评价侯耀文：“侯耀文对相声是下过一番苦功夫的，说、学、逗、唱样样拿得起来，而且活儿路子宽，差不多的传统段子都会说，这在新一代相声演员中并不多见。”

侯耀文不但在事业上对郭德纲大力支持，比如那句著名的话：“郭德纲一路走来历经坎坷，势必嫉恶如仇”，为徒弟深陷争议据理力争。而且在艺术上有过悉心指导。不要小看这三年的师徒之交，郭德纲曾经多次谈到师父侯耀文对自己的指导，侯耀文生前经常在德云社的后台活动，郭德纲回忆说师父就像一个“老小孩”一样洒脱随性，但在当时的德云社来说，侯耀文这种“咖”在后台，那就是担当了“坐钟老先生”的角色，这无论是在业务上还是演员的心理上，都是莫大的支持。

关于侯耀文先生在相声艺术上对郭德纲的影响和帮助，举几个小例子。

比如郭德纲在传统相声《文章会》以及综合了《文章会》和《大保镖》的相声《文武双全》当中，有一句台词：“我是清华大学毕业的”，当搭档再追问“哪个大学？”的时候，郭德纲开始变的不自信，说话支支吾吾试图含混过关，最后硬着头皮死杠：“我就清华大学的，怎么着吧？”这段人物性格的表演，就来自于模仿师父侯耀文。侯耀文和石富宽有过一段相声叫《声乐研究》，一开场侯耀文介绍自己就煞有其事：“说相声呢是我后来，原来我是在中央音乐学院当教授”，石富宽开始刨根问底，侯耀文就支支吾吾不敢再说，最后也是豁出去了大喊：“我就是中央音乐学院，教授！看不出来，你看，瘦成这样的你看不出来？”这一段从台词到人物性格形象，郭德纲都得到了侯耀文先生真传。

当年正值德云社遭逢大难起死回生，912复演刚过。从2007到2010，德云社风雨飘摇人心不稳，又遭构陷险些关门大吉，而侯耀文先生去世三年，仍因家庭遗产案，骨灰迟迟未下葬，郭德纲先生将师父侯耀文的遗作改编搬上舞台，口中说着师父留下的“包袱”，心里泣诉的当是“爷们儿，您咋就忍心走的这么早哇……”

另外还有一个对郭德纲影响较大的，那就是“太平歌词”。现在得力于郭德纲的普及，相声观众都知道了“太平歌词”是相声说学逗唱的“本宫唱”。而在此之前，这一常识几乎鲜为人知，相声演员也无人普及无人唱。如今有些论调，认为郭德纲是拿“太平歌词”炒作自己：“其实演员都会，只是因为太平歌词曲调单一，不好听，没必要唱。”或者认为太平歌词只是旧社会相声演员开场招揽客人开场用的，现在剧场、电视上说相声，用不上太平歌词了，这种“糟粕”应该抛弃了。其实都不对。太平歌词不只是开场用，在相声表演中间也可以穿插，太平歌词不是简单不好听，而是唱好了不容易，既要好嗓子，还得运用得当。作为相声基本功的一个大项，早期的相声艺人几乎人人会唱，而且太平歌词的传统唱段内容丰富曲本众多，它的语言生动，高度夸张，具有民间文艺的突出特色，大都是以“劝善”为主，并不是什么封建糟粕，应该得到重视和发扬。

为什么我要提到太平歌词呢？因为郭德纲的师父侯耀文，就是在那个年代不忘发扬传统，甚至可以说唯一将太平歌词活学活用的相声演员。侯耀文和石富宽在1980年有一个作品，叫《财迷丈人》，这是一段抨击买卖婚姻、滥收彩礼的新相声，其中就将太平歌词搬上了舞台。而且是运用太平歌词的曲调，重新填词改编的，侯耀文通过“财迷丈人”之口，用太平歌词唱出来“自己”的要求：

叫一声闺女听仔细，

听我把彩礼的数目我就提上一提。

手表、电视还有半导体，

自行车、电扇和缝纫机。

酒柜、立柜还有沙发椅，

方桌、圆桌还得带茶几。

茅台、西凤还有威士忌，

那卤肉、烤鸭子还有香酥鸡。

把这些东西你都准备好，

咱们吃点、喝点、玩点、乐点，全是赚滴！

这段《财迷丈人》在1980年获得了全国短篇曲艺作品评比的三等奖。中央人民广播电台著名曲艺编辑陈连升曾在自己的书里评价道：“侯耀文在表演中，根据情节需要学唱了黄梅戏《天仙配》选段，仿学了评剧唱腔，还把已经绝迹多年的太平歌词用在了财迷透顶的老丈人身上，让在场的观众一新耳目。”

我们注意到，陈连升在评论中提到“已经绝迹多年的太平歌词”，可见当时在相声界太平歌词的确已经被演员们完全抛弃了。而侯耀文却不忘传统，活学活用，不但让这门唱重现舞台，还取得了好成绩成为了经典作品。

陈连升老先生说太平歌词绝迹多年，与如今那些反对郭德纲“过度”普及太平歌词的论调截然不同。那么陈连升老先生说的具备权威性吗？这个还真不能不服。陈连升先生是中央人民广播电台曲艺编辑。从上世纪70年代末期，陈连升就负责相声重新登上舞台的编辑推广工作，一干就是三四十年，可以说曾经大红大紫的相声演员的作品，都曾经通过他之手传遍了千家万户。他虽然不是相声演员，但对相声艺术的评论绝对具有权威性。如果还没印象，他有个儿子，叫陈溯，2018年曾参加东方卫视《相声有新人》节目，被召唤师点评后自称“我们也是有羽毛的人”那位。

话说回来，郭德纲的太平歌词当然不是跟侯耀文学的，但是对待太平歌词这样的传统相声功夫如何继承和发展，郭德纲一定得到了侯耀文的指导和鼓励。侯宝林在临终前曾念念不忘：“即兴发挥千万不能丢掉，这是咱们相声的主要技巧”，侯耀文在新相声中不忘继承传统活学活用，虽然由于那个时代的局限性和需要，相声几经洗礼变化，但对传统的坚持一直延续到郭德纲的身上。

说到太平歌词的唱，又想到了相声里的“学唱”。侯宝林先生不但爱唱，甚至可以说是相声里“柳活”的开创者。他的儿子侯耀文也继承了这一特点，各种戏曲学唱信手拈来。在这一点上与郭德纲可谓是一见如故。而郭德纲的学唱，受到侯耀文的影响痕迹更重，侯耀文评价郭德纲“他会的有些我都不会”。但是有一点郭德纲得到了侯耀文的真传，那就是不管是完整的“柳活”作品，还是相声表演中加入一小段“腿子活”，最终都要落在“包袱”上。这是相声表演中的一个前提，就是说学逗唱都要为“包袱”服务，单纯的学唱，单拿出来作为才艺展示可以，但用在相声里头，唱的再好，最后却没包袱，那也不算好相声。我们看郭德纲包括他的徒弟们，在相声里不管是学唱戏还是唱歌，最后总是以调侃搭档等包袱来结尾，这才是“学唱”的正确用法。有些人评价郭德纲“唱的是不错，但老是歪唱，好好的戏唱俗了”，那是你不懂相声，贻笑大方。

侯耀文先生自幼受其父侯宝林影响，虽遭父亲反对，最终还是走上了相声艺术之路，艺龄四十七年，是全国“十大笑星”之一，获得过文化部“德艺双馨”艺术家称号。他身居高位，慧眼识人，发掘民间艺人郭德纲收为弟子，不但事业上扶持，更在艺术上悉心教导，才有了如今相声界炙手可热的德云社。侯耀文先生爱人才，爱相声，更热爱观众，2006年作为铁路文工团说唱团团长的他，带领队伍在当年的3月到7月，不到4个月的时间里，走遍了全国29个省市121个城市，为观众奉献了343场文艺演出。开创了中铁文工团建团56年的第一次创举。2007年6月，侯耀文先生突发心脏病与世长辞，正在安徽录制节目的郭德纲闻讯嚎啕大哭，十年后的2016年，郭德纲依然发文纪念恩师知遇之情：“在仪式举行前，有大批的人阻挠先生收我。恩师力排众议，毅然将我纳入门墙。书写至此，泪如雨下……”

郭德纲贴吧

众所周知，侯耀文先生是郭德纲的恩师，他老人家对郭德纲在相声界站稳脚跟，以及后来的发展壮大给予了不可估量的帮助。

首先，侯耀文把郭德纲收入自己门下，使郭德纲在相声界有了师承，从此说相声、收徒都变得名正言顺了！

郭德纲连续几次去北京发展，均没有取得一丁点儿的进展，他也想到了可能是因为师承的问题没有解决，从而不被众人接受，因为相声界是一个讲究门户的地方，师出无门，就是业余，谁会关注一个业余演员说相声呢？

所以，第三次进京，郭德纲首先要解决的就是师承问题，但是这件事哪有说起来那么容易啊！老郭在北京相声界一无亲、二无友，谁会收他呢？坊间流传过郭德纲差点拜李金斗的传闻，因为中间有些误会而没有拜成。后来，双方均出来澄清过此事。

好在他结识了后来的搭档于谦，于谦在相声界可是有正儿八经的师承关系呢，他的师父就是侯耀文先生的搭档石富宽。由于于谦的关系，石富宽认识了郭德纲，认为郭德纲是一个人才，因为石富宽的关系，侯耀文也了解了郭德纲，老郭他的表演，认为他是可造之材，就问郭德纲有没有师父，郭德纲说有，就是不知道人家认不认，爱才心切的侯耀文就托人去天津问郭德纲口中的师父，结果人家根本就不认郭德纲是自己的徒弟！只说郭德纲跟他学过相声，但并没有拜师，于是侯耀文就收下了郭德纲！

2004年，郭德纲正式拜在侯耀文门下，成为了先生的得意门生，也成为了相声艺术的第八代传人，郭德纲从此开始扬眉吐气，他终于不用在师承上低人一等了！

侯耀文给了郭德纲师承，是对郭德纲来说是“再造之恩”！

其次，作为天津籍相声演员，想在北京发展，遇到困难是可想而知的，此时，侯耀文先生又成为了郭德纲最强大的靠山！

同行之间是赤裸裸的仇恨，这句话一点儿也不是危言耸听，别说是在相声界，其他的行业也一模一样，要不然，怎么自古就有同行是冤家的俗语呢！

郭德纲一个天津籍相声艺人，来到北京发展，无才无德也就罢了，掀不起什么风浪；太有才，肯定会招来很多麻烦，也会遇到解决不了的困难。何况郭德纲还想是相声商业化，让相声回归剧场，并且还打破了当时相声界一个不成文的规定，一段作品挺多十多分钟的规矩！而郭德纲呢，他一段相声能说半个小时，甚至更长，打破了传统，肯定会有“卫道士”来找麻烦的呀！

老郭前两次进京，就因为没人帮忙解决这些问题，而不得不打道回府、铩羽而归！有了师父后，一切就不同了，找郭德纲的麻烦，就等同于找侯耀文的麻烦，不看僧面看佛面，郭德纲这一次彻底在北京稳定了下来！

侯耀文文先生曾经说过：“郭德纲一路坎坷走来，势必嫉恶如仇”，由此可见，先生是了解郭德纲这个徒弟的，并且还十分维护这个徒弟！

处处维护是侯耀文先生对郭德纲的“知遇之恩”！

有了侯耀文的“再造之恩”和“知遇之恩”，郭德纲的相声之路才会越走越宽，也才有了今天令人瞩目的成就！

相声迷老于

这两年有很多相声界的新人都很受大家的欢迎，像岳云鹏、张云雷、孟鹤堂等。但说到这些后起之秀就不得不提郭德纲，因为他们都是郭德纲的徒弟，可以说没有郭德纲就没有他们的今天。同样的，这句话也适用于侯耀文和郭德纲，没有侯耀文的话，也没有郭德纲的今天。

首先在相声水平和能力上。郭德纲本来的相声水平和能力就不错，说学逗唱都极为出色。拜侯耀文为师后，在侯耀文的指导下，各方面的能力就更上了一个台阶。可能侯耀文没有特别的指导郭德纲很多东西，但跟这样的相声大师在一起，耳濡目染之下，郭德纲应该也受益匪浅。

其实侯耀文对郭德纲的帮助，最重要的还是在“名分”上。相声这个行当特别注重师承辈分，郭德纲刚到北京的时候，可以说根本不被北京主流相声圈接受，处处遭受打压排挤。在主流相声圈人眼里，郭德纲就是个民间艺人，因为郭德纲没有好的“名分”。郭德纲拜侯耀文为师后，成了侯氏相声的门人，在相声家谱里有了师承，有了地位，郭德纲才能在北京逐渐站稳脚跟。

娱乐也有圈丫

力排众议收郭德纲为徒

手机用户51952025446

就郭先生拜师在侯师门下这一条还不够吗？侯先生也没收产权费。

關鍵字: 郭德纲 高祥凯 娱乐