海瑞名留史冊,是有名的清官,到底有著怎樣不為人知的另一面?

張琳


海瑞,字汝賢,他是明朝時期著名的清官。其一生經歷明武宗、明世宗、明穆宗、明神宗四朝,海瑞為官平賦稅、多次平冤假錯案、打壓貪官汙吏,故而他深得民心。其讓貪官汙吏退田還民、打擊豪強、嚴懲貪官汙吏,故而海瑞又有“海清天”之稱。海瑞去世後,贈太子太保,諡號忠介。



那海瑞名留史冊,是有名的清官,到底有著怎樣不為人知的另一面呢?

海瑞為官清廉,不收他人之禮。同時海瑞在斷案上,對於疑案,而是“與其冤屈哥哥,寧願冤屈弟弟。與其冤屈叔伯,寧願冤屈侄子。與其冤屈貧民,寧願冤屈富民。與其冤屈愚直。寧願冤屈刁頑。”

而在對於爭奪產業的案子上。“與其冤屈小民,寧願冤屈鄉宦”。但在爭言貌的案子上是“與其冤屈鄉宦,寧願冤屈小民。”

根據沈德符所著的《萬曆野獲編.補遺》記載的,海瑞娶妻三人、妾身室兩人。


而海瑞的第一個妻子許氏雖然生了兩個女兒,但最後卻被海瑞休了。第二個妻子潘氏,則她進門不到一個月,又被趕出了家門。至於第三個妻子王氏,則為海瑞生下兩子一女。後來王氏去世,海瑞說王氏是病死的,但是也有一些人說她是自殺死的。

根據《萬曆十五年》中的說法,王氏的去世頗為可疑,因為在王氏去世的前十天左右,海瑞妾室韓氏就自殺了。

海瑞性格剛正,故而號為剛峰,而海瑞雖然他的妻妾為他生過孩子,但卻早夭。後來海瑞病逝,因為他當時沒有兒子,所以就由王用汲主持海瑞的喪事。海瑞去世的消息傳出後,因為海瑞為官清正,所以祭奠哭拜他的人很多。海瑞去世後,諡號忠介,贈太子太保。


中孚鑑


陛下玄修多年矣,一無所得。至今日,左右奸人逆陛下玄修妄念,區區桃藥之長生,理之所無,而玄修之無益可知矣。

這是海瑞時任戶部雲南清吏司主事)《治安疏》中給嘉靖皇帝提的意見,意思是說你嘉靖皇帝修煉多年,一無所獲,搞玄修一點用處也沒有,直接打臉嘉靖皇帝。(海瑞劇照)

嘉靖皇帝氣的不輕,想直接把他殺了,不過後來經過多方調查,自己也說:

“這個人可與比干相比,但朕不是商紂王。”

1566年,嘉靖皇帝去世,海瑞也因此獲得大赦。海瑞清官的名氣直逼清官包拯,在民間和文學作品中,海瑞近乎一個完人。但俗話說的好——人無完人,在那個封建王朝中,海瑞也免不了俗。在歷史記載中有很多關於海瑞的事情逐漸浮出水面,雖然有些不能證明事實確鑿無誤,但也反應了一定的事實。(嘉靖皇帝劇照)

“海瑞殺女”?

姚士麟應該是明清之際的人物,他的著作《見只編》中記載了海瑞餓死自己女兒的事情。

“海忠介(海瑞)有五歲女,方啖餌。忠介問餌從誰與。女答曰:僮某。忠介怒曰:“女子豈容漫受僮餌?非吾女也,能即餓死,方稱吾女。”此女即涕泣不飲啖。家人百計進食,卒拒之,七日而死。餘謂非忠介不生此女。”

海瑞有個五歲的女兒,正吃點零食,海瑞問女兒這些零食哪裡來的,他的女兒說是一個奴僕給的。海瑞大怒,隨便接受奴僕的東西,不是我的女兒,只有餓死了才是我的女兒。海瑞的女兒哭泣不吃飯,七天就餓死了。

這事經不起推敲,作者不明,是海瑞死後的人寫的,非正史所載,但符合海瑞做事的風格,明朝正史中海瑞也是一個形象代表,正史裡面也不可能記載這樣的事情。此事存疑,茶餘飯後的談資。


“海瑞斷案”

海瑞是封建禮教中教導出來的官吏典範,一切以封建王朝的禮制來考慮處理問題,他做官的行為規範以這個為標杆的,具有很強的歷史侷限性。海瑞現在是正義的化身,無限放大了他的光輝形象,反而將他的缺點忽略掉了,這是對真實海瑞的誤讀。(海瑞著作《海瑞集》)

在海瑞自己的著作《海瑞集》中,海瑞也闡述了自己斷案的標準,不是建立在《明律》的基礎上的,而是建立在封建道德綱常基礎之上。在他看來,封建道德倫理綱常是高於《明律》的,這樣做難免會產生很多弊端和錯案。《海瑞集》中斷案的依據是這樣的:

“與其屈兄,寧屈其弟;與其屈叔伯,寧屈其侄;與其屈貧民,寧屈富民;與其屈愚直,寧屈刁頑。事在爭產業,與其屈小民,寧屈鄉宦;事在爭言貌,與其屈鄉宦,寧屈小民”

在證據缺乏的情況下,海瑞一般是按照這個標準來斷案的,不過也按照這個偏向來處理,從重或者從輕。明朝的升斗小民,很多不識字,口頭契約也是常見的事情,如果遇到這樣的事情,在海瑞這裡就是證據不足,不支持。在《海瑞集》中記載因為借款(明朝規定借款的利息最高是借款的50%,借款利息是封頂的)質押的土地而丟失土地的事情不少。按照《大明律》,五年之內質押的土地可以原價贖回,因為很多老百姓不識字,也沒有什麼契約書,土地贖回的案例只有不到5%(海瑞負責的)。

我們只能說海瑞是一個非常正直的人,但有的時候並不是一個在法律面前人人平等的人。主要以維護所謂的“封建大義”為基準,主要指導思想是“嫌富愛貧”,平衡當時明朝民間危機。(海瑞雕像)<strong>

“海瑞娶妻納妾”?

在明朝士大夫娶妻納妾也是常有的事情,也不值得大書特書。不過海瑞的婚姻卻有點特殊,他娶妻三個,納妾二人。第一個妻子許氏,和海瑞有兩個女兒,海瑞把她休了,估計是沒有兒子,不能承繼海家的香火;第二個妻子潘氏,這個結婚一個月就被休掉了,這個妻子大概和海瑞感情和意見不和,嚴重背離海瑞所遵循的“封建綱常”;第三位妻子是王氏,海瑞在浙江淳安任職縣令時他們已經有兩個兒子,後來又生了一個女兒。這位妻子王氏在海瑞55歲時自殺了,不過奇怪的是海瑞的小妾韓氏在王夫人死前十一天前上吊自殺了,海瑞自稱妻子王氏是病死的,不過非常可疑。孤家寡人的海瑞70歲左右時又納了小妾邱氏,這大概是為了照顧海瑞自己的晚年生活所做的。(《萬曆野獲編》內圖)

海瑞和王氏的兩個兒子分別是海中砥和海中亮,此外還有三個女兒,這些子女都早早夭折了,海瑞沒有後代。

海瑞的妻妾事情主要來源於沈德符的《萬曆野獲編》,此人的父親祖父都是進士出身,而且和海瑞生活的是一個年代(歷嘉靖、萬曆)。《萬曆野獲編》是筆記類歷史文學書籍,主要講述萬曆朝以前的見聞和歷史掌故,有很多記載比明朝的正史記載還要詳細,此後編著《明史》大多參考沈德符的《萬曆野獲編》,並且與正史對照,可信度非常高,清朝修《明史》也參考沈德符的著作。關於海瑞的妻妾的事情主要記載在這本書裡面,可信度非常高。

海瑞本人不是一個十全十美的歷史人物,為普通老百姓謀福祉也是值得宣揚的。影視作品、文學作品、戲劇把他塑造成了一個完美的形象,希望大家瞭解下歷史中的海瑞,還海瑞一個豐富多彩的形象。





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穿越再現彼岸


海瑞是有明一代最有名的清官。在清正廉潔、剛正不阿的背後,卻有著不為人知的另一面。

第一,不近人情,沒有人味。他對上對下,對周圍同事,都是公事公辦,沒有一點人情世故,可以說是冷酷無情。尤其對有錢人,是切骨痛恨。認為有錢人,都是為富不仁,都是不義之財,必須嚴厲打擊。在他的治下,經濟必然倒退,每個人都要過苦行僧的日子。

第二,儒家思想的精髓就是兩個字——“忠孝”,他在這方面,做得最為徹底。縱觀他的一生,就是為這兩個字而活的。

忠,那就不必說了。主要說說他的孝。他的父親去世早,是他的母親,含辛茹苦地把他撫養成人的。所以,對他的母親,孝順是應該的,但他卻對母親言聽計從,達到愚孝的程度。他總共娶過三個老婆,兩個小妾。因為婆媳關係,其中兩個老婆被休而趕出家門,還有一個老婆和一妾,一前一後讓人 懷疑地死亡。可以看出,小時候沒有父愛、在單親家庭長大的海瑞,心理有嚴重的人格缺陷。

雖然他是清官,在忠孝方面做得最好,但他的人生還是失敗的。因為在官場上他是失敗的,在婚姻家庭上他也是失敗的。



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